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　　選擇進(jìn)入出版業(yè)緣于對(duì)書(shū)的喜愛(ài)。一開(kāi)始喜歡讀書(shū)，進(jìn)而愛(ài)上當(dāng)編輯做書(shū)，最后癡迷于自己寫(xiě)書(shū)。出版于我，做書(shū)有意義，做企業(yè)有價(jià)值，做學(xué)問(wèn)有樂(lè)趣。
　　我從小愛(ài)書(shū)愛(ài)讀書(shū)，走出校門之后的選擇自然是追求學(xué)問(wèn)。與走進(jìn)高�；蚩蒲性核�的一般治學(xué)之路不同，我選擇了商務(wù)印書(shū)館這樣的出版和文化機(jī)構(gòu)開(kāi)始我的學(xué)問(wèn)人生，它不僅能滿足我對(duì)學(xué)問(wèn)的興趣，還能滿足我對(duì)書(shū)的喜愛(ài)之情。從我自己的經(jīng)歷和感受來(lái)看，做學(xué)問(wèn)和做出版兩者非但不沖突，而且還相互啟發(fā)，互有補(bǔ)益。一方面，做學(xué)問(wèn)為做出版提供了充足的養(yǎng)分和動(dòng)力，我始終堅(jiān)信，只有愛(ài)書(shū)和愛(ài)讀書(shū)才能把書(shū)做好，只有愛(ài)學(xué)問(wèn)和懂學(xué)問(wèn)才能把學(xué)問(wèn)之書(shū)做好，才能做出真正的好書(shū)；另一方面，做出版讓我有機(jī)會(huì)接觸和學(xué)習(xí)更多的學(xué)科知識(shí)，每一次選題論證，每一次新書(shū)發(fā)布，每一次出版座談會(huì)，每一次與學(xué)術(shù)大家面對(duì)面的交流，都讓我獲得領(lǐng)略各學(xué)科精髓之便利；做出版企業(yè)尤其是做出版企業(yè)的法人代表，讓我有機(jī)會(huì)更全面、更深入地認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)和人，這些都大大有助于我在專業(yè)研究領(lǐng)域產(chǎn)生更加深入、更為融通，因而有時(shí)可能是與眾不同的思考。
　　由于職業(yè)和興趣的緣故，我對(duì)學(xué)問(wèn)的追求沿著三個(gè)方向進(jìn)行。
　　其一是歷史學(xué)，確切地說(shuō)是亞述學(xué)研究。這是我的專業(yè)，主要是因緣際會(huì)使我有機(jī)會(huì)成為中國(guó)最早的學(xué)習(xí)楔形文字的學(xué)子之一，從此開(kāi)始了我的亞述學(xué)研究之旅，延續(xù)至今。楔形文字是人類發(fā)明的最早的文字之一，它所記載的人類最早的文明——從蘇美爾文明經(jīng)巴比倫文明到亞述文明，與另一人類最早文明古埃及文明一道奠定了人類文明的基本框架，現(xiàn)代文明和現(xiàn)代社會(huì)的很多現(xiàn)象和元素都可以在其中找到根源。如農(nóng)耕起源、城市起源、冶煉技術(shù)起源、印刷復(fù)制起源、文字起源、數(shù)字起源、天文學(xué)起源、文學(xué)起源、學(xué)校起源、圖書(shū)館起源、法律起源、民主制起源以及其他經(jīng)濟(jì)和管理制度的起源，等等。在我看來(lái)，亞述學(xué)的意義和價(jià)值遠(yuǎn)不止于亞述學(xué)內(nèi)部，作為人類文明的奠基部分，它對(duì)歷史學(xué)具有普遍的指導(dǎo)、啟示和參照意義，甚至具有超越歷史學(xué)而影響更加廣泛的意義和價(jià)值。正是基于這樣的理解和認(rèn)識(shí)，我始終難以割舍對(duì)亞述學(xué)的情愫，它激勵(lì)我把讀書(shū)引發(fā)的思考和研究的成果書(shū)寫(xiě)下來(lái)，《人性的啟蒙時(shí)代——古代美索不達(dá)米亞的藝術(shù)與思想》《巴比倫與亞述文明》等多部專著以及專業(yè)論文就是這樣完成的。