定 價(jià)：79 元
叢書名：國家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“漢語基督教文獻(xiàn)書目的整理與研究”、上海市曙光人才計(jì)劃《畏天愛人：明末清初敬天思想與實(shí)踐研究》、上海大學(xué)高原學(xué)科中國史建設(shè)項(xiàng)目資助
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- 作者：陶飛亞 肖清和 著
- 出版時(shí)間：2018/7/1
- ISBN：9787520132190
- 出 版 社：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
- 中圖法分類：B9-53
- 頁碼：276
- 紙張：
- 版次：1
- 開本：16開
宗教與歷史在目前的學(xué)科結(jié)構(gòu)中，前者被置于哲學(xué)一級(jí)學(xué)科之下，而史學(xué)一級(jí)學(xué)科下沒有宗教史的分類。但在實(shí)際研究中，兩者的交集是顯然的。上海大學(xué)歷史系和上海宗教與中國社會(huì)研究中心多年來致力于宗教與歷史的研究。在今天學(xué)科大融合的背景下，《宗教與歷史》編者希望借助社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)等不同學(xué)科的理論和方法來推動(dòng)宗教與歷史的研究。《宗教與歷史》前六輯在上海大學(xué)出版社出版，為了使本書得到更好的編校出版發(fā)行，從第七輯開始在我社出版，并按照我社的質(zhì)量要求和體例規(guī)范要求，每年出版兩輯。本書受國家社科基金重大項(xiàng)目“漢語基督教文獻(xiàn)書目的整理和研究”（12&ZD128）、上海市教育委員會(huì)重點(diǎn)學(xué)科（第五期）“近現(xiàn)代中國社會(huì)文化史”（J50106）和上海市高校一流學(xué)科（世界史）資助。
主編簡介：陶飛亞，山東大學(xué)歷史學(xué)學(xué)士、碩士，香港中文大學(xué)哲學(xué)博士。曾任山東大學(xué)歷史系教授，2001年起轉(zhuǎn)任上海大學(xué)文學(xué)院歷史系教授，曾任上海大學(xué)文學(xué)院執(zhí)行院長�，F(xiàn)任上海大學(xué)文學(xué)院歷史系教授、博士生導(dǎo)師，上海大學(xué)博物館（籌）館長，上海大學(xué)宗教與中國社會(huì)研究中心學(xué)術(shù)總監(jiān)。上海市歷史學(xué)會(huì)副會(huì)長，上海市宗教學(xué)會(huì)副會(huì)長。研究領(lǐng)域：中國近現(xiàn)代史，中國基督教和近現(xiàn)代中西文化史，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)史及在華傳教運(yùn)動(dòng)與美國社會(huì)等。主要著作：《基督教與中國社會(huì)研究入門》《邊緣的歷史：基督教與近代中國》《基督教大學(xué)與國學(xué)研究》等。
托馬斯·阿奎那研究
Analogical Mentality and Aquinas’ Way of Thinking【Antonio Olmi】
Stepping Outside the Tao-Aquinas and the Challenge of Emotivism【W(wǎng)ojciech Golubiewski】
托馬斯論人性位格【丁福寧】
天主教的道德良心論：圣托馬斯·阿奎那的思想在中國的應(yīng)用與實(shí)踐【孫旭義】
阿奎那“宗教”觀與儒家“宗教性”之考量【王定安】
明清天主教歷史
朝貢體制下的天主教財(cái)務(wù)經(jīng)濟(jì)：
以明末至清中前期宮廷傳教士接受俸祿為核心考察【康志杰】
詹森派與“中國禮儀之爭”【黃 佳】
西學(xué)文本與東方的相遇：東西方思想早期接觸中的碰撞與融合【段世磊】
晚清華籍神父黃伯祿中西傳略考述【李 強(qiáng)】
漢語天主教文獻(xiàn)
西學(xué)東漸視野下的明末清初漢語天主教文獻(xiàn)研究【王 申】
從社會(huì)合作的視角看明末中國人對(duì)天主教的認(rèn)同與拒斥
——以《口鐸日抄》和《破邪集》為例【彭 �！�
明末亞里士多德靈魂論的漢譯：自然哲學(xué)抑或形而上學(xué)？
——基于《靈言蠡勺》和《性學(xué)觕述》的初步比較研究【黃志鵬】
李問漁“護(hù)教思想”初探：以《續(xù)理窟》為中心【肖清和 郭建斌】
書評(píng)
《天主實(shí)義》的今注與新評(píng)——讀《天主實(shí)義今注》【代國慶】
Abstracts
《宗教與歷史》約稿啟事
編后記
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