京都作為日本民族的精神原鄉(xiāng)與文化象征，一直以來(lái)被人們賦予種種想象與寄托。然而，京都從八世紀(jì)的平安遷都發(fā)展至今的一千多年中，并不是人們想象的那樣因一成不變才成為京都，而是持續(xù)不斷的變化使其成為京都。
現(xiàn)在關(guān)于京都的旅游宣傳和京都印象大多來(lái)自近代。事實(shí)上，我們?cè)陉P(guān)注京都作為中央、男性、天皇、貴族的象征的同時(shí)，也不能忽略它作為地方史、女性、部落史的重要性；我們不能只關(guān)注作為皇權(quán)象征的京都，還應(yīng)把它放在整個(gè)日本史和地域史中進(jìn)行考察。
本書(shū)以“道”和“場(chǎng)”作為關(guān)注視角，從東海道、清水坂以及室町街這些有各種各樣主題的“道”，到京都御苑、北野、北山、嵯峨野、巖倉(cāng)等人們居住或聚集的“場(chǎng)”，從城市形態(tài)到節(jié)慶習(xí)俗，從戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)害到商業(yè)營(yíng)生，從日常生活到貴族文化，從文化傳統(tǒng)到宗教信仰，分別將其放在歷史流變中進(jìn)行實(shí)地走訪與考察，全方位呈現(xiàn)一個(gè)不斷變化的、豐富多義的，耐人尋味的京都。
●三位日本歷史學(xué)家實(shí)地考察京都的“道”與“場(chǎng)”，結(jié)合諸多珍貴史料，深度展示不同歷史時(shí)期的京都面貌，探索京都文化的根基與流變，全面呈現(xiàn)一個(gè)真實(shí)豐富和不斷變化的京都。
●它是一部千年古都的地域史、城市史、文化史、生活史；也是一部地理、歷史、文學(xué)相交融的京都學(xué)著作。
●它還是一部京都完全指南。街巷町屋、庭園廟宇、商業(yè)營(yíng)生、戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難、節(jié)慶儀式、文化信仰……讀者可以跟隨三位歷史學(xué)家的足跡，踏上一次深度京都之旅。
●京都這座千年古都的發(fā)展演變，以及日本為保護(hù)京都的城市歷史和文化傳承所做的努力，對(duì)于擁有眾多歷史名城的中國(guó)來(lái)說(shuō)，具有重要的參考借鑒意義。
●收入多幅京都?xì)v史地圖、照片及畫(huà)作，裝幀精美。
作者簡(jiǎn)介
小林丈廣，1961年生，同志社大學(xué)文學(xué)部教授，專攻日本近代史與地區(qū)史，著有《明治維新與京都》《近代日本與公眾衛(wèi)生》等。
高木博志，1959年生，京都大學(xué)人文科學(xué)研究所教授，專攻日本近代史，著有《近代天皇制的文化史研究》《近代天皇制與古都》等。
三枝曉子，1973年生，東京大學(xué)大學(xué)院人文社會(huì)系研究科準(zhǔn)教授，專攻日本中世史，著有《比叡山與室町幕府》《祭拜京都天神的人們》等。
譯者簡(jiǎn)介
謝躍，海南師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授，研究方向?yàn)槿毡窘F(xiàn)代史，著有《私的學(xué)問(wèn)——私的哲學(xué)和它所構(gòu)建的世界》《一樣與不一樣》等，譯作有《中國(guó)的海賊》《黑船來(lái)航》（合譯）《日本文明的謎底：藏在地形里的秘密》等。
前 言/ 001
第一部
京都人：城市與生活
第一章京都的舊日風(fēng)情：町與巷子
006 / 室町街：連接上京和下京的主要街道
007 / 兩側(cè)町：京都的古老町屋
010 / 移動(dòng)的美術(shù)館：祇園祭的山鉾彩車(chē)
013 / 走進(jìn)明倫學(xué)區(qū)
019 / 五色的十字路口：三條室町
020 / 逐漸減少的小巷
第二章開(kāi)化與繁華的街道：新京極與祇園
028 / 京都文明開(kāi)化的開(kāi)啟
031 / 明治維新的舞臺(tái)
035 / 藝術(shù)劇場(chǎng)與電影中心：新京極
042/ 祇園的花柳巷
045 / 第一屆京都博覽會(huì)
第三章 一條尋求救贖的希望之路：清水坂
054 / 可鳥(niǎo)瞰京都市街的著名寺院：清水寺
056 / 大雜院“長(zhǎng)棟堂”：為麻風(fēng)病人而建
061 / 六道辻：通往冥界的入口
062 / 大日如來(lái)坐像：一人一鑿一削
第四章 天主教徒艱難的信仰之路
068 / 南蠻寺之鐘
071 / 二十六圣徒殉教
075 / 大地震與“元和大殉教”
077 / 北野的天神：天主教石燈籠
第五章 鴨?wèn)|開(kāi)發(fā)的舞臺(tái)：岡崎周邊
086 / 消失的塔：八角九重塔
088 / 幕末的圣護(hù)院村與岡崎村
089 / 京都人氣點(diǎn)心：“八橋”與“五色豆”
091 / 文人墨客的聚居地：圣護(hù)院文化村
093 / 岡崎公園：因勸業(yè)博覽會(huì)而建的都市公園
096 / 平安神宮：追憶王朝文化的神社
098 / 京都市公會(huì)堂
100 / 岡崎：從產(chǎn)業(yè)振興的會(huì)場(chǎng)到文化圣地
第二部
京都?xì)v史：從開(kāi)啟至繁榮
第六章 大典的街道：從皇居到京都御苑
107 / 京都御苑的新面貌
110 / 東京火車(chē)站：展現(xiàn)日本國(guó)家威望的建筑物
112 / 京都火車(chē)站：京都交通體系的中心
116 / 大正大典與檜垣茶屋
120 / 漫步京都御苑
第七章 “日本國(guó)王”的街道：北野和北山
127 / 北野天滿宮：祭拜學(xué)問(wèn)之神
130 / 足利將軍家對(duì)北野天滿宮的信仰
135 / 北山殿與“北山新都心”
139 / 金閣寺與七重大塔
142 / 關(guān)于足利義滿篡奪皇位的爭(zhēng)議
第八章 美景與災(zāi)難之地：鴨川流域
147 / 洪水肆虐的鴨川流域
148 / 七瀨祓
149 / 從三條大橋南下
153 / 應(yīng)永饑荒：河原“施餓鬼”
156 / 寬正饑荒：大略町人等餓死
159 / 昭和十年的大洪災(zāi)
第九章 志士的街道：高瀨川與明治維新
166 / 高瀨川的起點(diǎn)
168 / 樵木町與生洲町
170 / 一之碼頭的填埋爭(zhēng)議
172 / 保護(hù)高瀨川
173 /“ 天誅”暗殺活動(dòng)的舞臺(tái)：木屋町街
175 / 四之碼頭：池田屋事件的發(fā)生地
176 / 木材商云集的五之碼頭
178 / 和泉屋町與美濃屋町
180 / 公儀橋與町橋
181 / 到底誰(shuí)能支配高瀨川
183 / 六條河原與七條新地
184 / 崇仁學(xué)區(qū)：“全羅曼斯”事件
第十章 漫步“學(xué)都”
190 / 國(guó)際交流傳統(tǒng)與民主主義
192 / 京都是如何成為“學(xué)都”的
201 / 京都大學(xué)：學(xué)術(shù)自由，大學(xué)自治
第三部
京都印象：人與物的往來(lái)
第十一章 朝鮮通信使的街道：從大德寺到耳冢
213 / 日本與朝鮮國(guó)交恢復(fù)
217 / 本國(guó)寺：朝鮮通信使的入住地
219 / 民眾圍觀朝鮮通信使
222 / 耳冢：豐臣秀吉的“切鼻”政策
第十二章 牛馬的街道：東海道與山科
230 / 德川家康整備東海道
231 / 大津祭：大津商人的實(shí)力秀場(chǎng)
233 / 逢坂鬼門(mén)關(guān)之地
234 / 追分：游客的休息場(chǎng)所
236 / 一燈園：無(wú)一物無(wú)所有
238 / 地藏盆節(jié)：孩子們的節(jié)日
239 / 老牛馬放牧場(chǎng)
241 / 新舊山科站與東山隧道
242 / 木食正禪與梅香庵的“量救水井”
244 / 新日岡嶺的開(kāi)鑿
245 / 名號(hào)石與題目石
247 / 慰靈碑：粟田口刑場(chǎng)舊址
第十三章 古典文學(xué)與嵐山、嵯峨野的近代
251 / 京都名所：嵐山夜靜櫻滿開(kāi)
253 / 京都最具代表性的櫻花
255 / 《平家物語(yǔ)》中的逸聞
257 / 敷設(shè)鐵路：京都近郊大眾文化的繁榮
259 / 招魂社和忠魂碑
262 / 祇王寺的美麗庵主
265 / 嵯峨野：在日本古典文學(xué)里大放光彩
第十四章 與幽棲共生的鄉(xiāng)村：京都北郊巖倉(cāng)
271 /“ 京七口”之一的大原口
272 / 古老的商業(yè)街
274 / 叡電：安靜的郊外軌道電車(chē)
275 / 八瀨童子
277 / 巖倉(cāng)觀音：大云寺
278 / 巖倉(cāng)具視幽棲舊宅
281 / 大云寺：此世的極樂(lè)凈土
282 / 喝御香水治眼疾
283 / 接收患者的茶屋
285 / 巖倉(cāng)癲狂院
286 / 衰微的大云寺
287 / 城守保養(yǎng)所資料館
288 / 大文字五山的送祖靈火
第十五章 “正宗京都”宇治：世界遺產(chǎn)與文化景觀
291 / 宇治文化景觀：國(guó)風(fēng)文化與茶業(yè)文化
294 / 宇治的起源與發(fā)展
297 / 漫步在宇治的市街
304 / 源氏物語(yǔ)博物館
后記
309 / 最初的“京都學(xué)”
312 / 從2015 年的京都說(shuō)起
316 / 何為正宗的京都
參考文獻(xiàn)
書(shū)單推薦
