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當(dāng)我們從電視節(jié)目或圖片上，看到美麗可愛(ài)的動(dòng)物時(shí)，我們感到愉悅和欣喜；當(dāng)我們獲知一些野生動(dòng)物被獵殺或看到一只只血淋淋的動(dòng)物或僵硬的尸體時(shí)，我們感到震驚，感到憤慨，心中會(huì)有隱隱的傷痛。
然而，有一種情況更多見(jiàn)。當(dāng)成排的樹(shù)木被砍伐，成片的森林被毀壞，許多人無(wú)動(dòng)于衷；當(dāng)高樓大廈一幢幢從荒野中拔地而起，城鎮(zhèn)、廠礦和道路不斷向山野延伸，人們似乎只認(rèn)為這是一種發(fā)展和進(jìn)步，卻很少有人想到，這是對(duì)野生動(dòng)物棲息地的蠶食和入侵。
陸地上是這樣，水下的世界也如此。人們感受的大多是飲用水的變質(zhì)和污濁的腥臭味，而對(duì)于漂浮在水面已經(jīng)死亡的魚(yú)類，卻好像沒(méi)有更多的感覺(jué)。它們?nèi)绾紊�存，我們還能捕到魚(yú)嗎？應(yīng)當(dāng)有更多的人去想，去思考。
人類要發(fā)展，動(dòng)物要生存。當(dāng)我們看到自己的發(fā)展時(shí)，高興是應(yīng)當(dāng)?shù)�，但同時(shí)你是否想到，這樣會(huì)影響動(dòng)物的生活，甚至生存。如果是這樣，你該怎么辦？96歲的楊絳先生，在《走到人生邊上》這部思考人生的書(shū)中，有一篇《記比鄰雙鵲》。老人從居住的三樓窗外，看著一對(duì)喜鵲夫婦在柏樹(shù)上筑巢、育雛，她甚至親自去撿一些細(xì)小的樹(shù)枝，放在窗臺(tái)上供它們筑巢用。一直到后來(lái)，因?yàn)轱L(fēng)雨導(dǎo)致雛鳥(niǎo)死亡，親鳥(niǎo)悲哀傷痛之至。一年之后，這對(duì)喜鵲又回來(lái)了，它們艱難地拆除舊巢，又到別處重筑新巢。文章中透露著作家對(duì)生命的深切關(guān)愛(ài)，而不僅僅是對(duì)喜鵲的喜愛(ài)和對(duì)育雛的好奇。楊絳從小鳥(niǎo)的生死和親鳥(niǎo)的一次次筑巢中，感悟著人生的真諦。
野生動(dòng)物也許就生活在我們身邊，我們能夠像楊絳先生那樣關(guān)注它們、關(guān)心它們，并由它們想到我們自己?jiǎn)幔?