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羅馬人認(rèn)為諷刺詩(shī)是他們自己的創(chuàng)造，這種詩(shī)體迄至德萊頓已有近兩千的歷史。德萊頓既有諷刺詩(shī)創(chuàng)作，也對(duì)諷刺詩(shī)尤其羅馬諷刺詩(shī)進(jìn)行過(guò)全面而深刻的批評(píng)。諷刺詩(shī)《押沙龍與阿齊托菲爾》被認(rèn)為奠定了德萊頓在文學(xué)史上不可撼動(dòng)的地位，而《關(guān)于諷刺詩(shī)的起源與發(fā)展》是對(duì)于諷刺詩(shī)為自覺(jué)和完備的詩(shī)學(xué)之作。本研究將以德萊頓該篇批評(píng)作為起點(diǎn)，結(jié)合他的諷刺詩(shī)作和其它詩(shī)學(xué)作品，從考溯諷刺起源開(kāi)始，分別討論德萊頓對(duì)于諷刺的恰當(dāng)方式、諷刺的詩(shī)體形式、諷刺的道德維度等方面進(jìn)行重點(diǎn)討論，而這些問(wèn)題又與新古典主義時(shí)期熱論的眾多詩(shī)學(xué)問(wèn)題貫穿在一起，以此來(lái)全面揭示德萊頓的諷刺詩(shī)學(xué)體系。