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孟德斯鳩的《論法的精神》，視野極廣，材料頗豐，但他的社會學分析卻夾雜著許多道聽途說，幾乎成為分析社會學。梅因的《古代法》研究，言必有據(jù)，論則精煉，然他的歷史學法，不過是西方和印度法的法學歷史。今天，有關(guān)古代各國法制的研究，顯然更加深入和廣泛，對當代世界法律的了解，也更加準確和及時。
在社會現(xiàn)代化過程中，西歐首先以民族國家模式，取代了傳統(tǒng)的帝國和邦國。由此，帝國或邦國之法，也被民族國家之法所取代。這種法律以主權(quán)為“主機”，以理性為源代碼，以“民意”為動力，形成了覆蓋國家領(lǐng)土的“法網(wǎng)”。由此，國家法是唯一法律。國家之外的國際法，不過是國家法的延伸；而國家之內(nèi)的習慣法，至多只有“替補隊員”的位置。
然而，在20世紀的最后幾十年，伴隨著經(jīng)濟全球化，法律也出現(xiàn)了全球化趨勢。由此，民族國家時代的法律范式受到了嚴峻挑戰(zhàn)。在國家之上，全球化和跨國法勢頭強勁：國際人權(quán)法日漸蠶食國家法的主權(quán)，歐盟法等跨國法公開鯨吞國家的領(lǐng)土，而候鳥般四處游走的新商人法，則試圖超越國家主權(quán)和領(lǐng)土的雙重禁錮。在國家之下，各種地方法和非官方法律文化開始登錄全球網(wǎng)絡(luò)，公開反對“妾身未明”的地位，挑戰(zhàn)國家法的霸權(quán)。于是，在當代世界，全球法、國家法和地方法同時共存，它們既彼此競爭又相互補充。
對于上述三種法律，我們不應(yīng)作出孰優(yōu)孰劣的簡單判斷。僅就全球法而言，它既有反霸權(quán)主義之法，也有霸權(quán)主義之法；既有保護公民權(quán)利之法，也有侵害公民權(quán)利之法。中國已經(jīng)被卷入全球化過程，其法學理論和法治實踐，也已深受法律全球化的影響。因此，從比較法的角度，深入研究法律全球化的趨勢，揭示法律全球化的復雜原因，分析全球法、國家法和地方法的關(guān)系，不僅有助于改進中國的比較法學和一般法學理論，而且有助于推進中國法治實踐的發(fā)展。
為此，中國法學研究，很久以前就開始關(guān)注法律全球化問題。2014年11月22~23日在上海召開的比較法學年會，議題即“法律全球化：中國與世界”。本次年會共有一百五十多位專家學者與會，提交論文六十余篇，從一般理論、司法、公法和私法等維度，對法律全球化問題進行了深入和廣泛的討論。這次會議推進了國內(nèi)對于法律全球化問題的研究。本輯文章主要選自這次年會參加者所提交的論文。
本次年會由華東政法大學外國法與比較法研究院承辦，上海市法學會外國法與比較法研究會協(xié)辦。在這次年會的舉辦過程中，華東政法大學校長何勤華教授給予了鼎力支持；比較法研究會常務(wù)副會長李秀清教授，作為承辦本次會議的東道主，帶領(lǐng)她的團隊，默默工作，無私奉獻。沒有他們的努力，就不會有這次年會的成功舉辦。在此，我代表比較法學研究會誠致謝忱。與此同時，本輯的編輯和出版，全由本研究會秘書長王志華教授主持，由副秘書長于明博士予以協(xié)助；其中辛苦，自不待言。
自比較法學研究會成立以來，在前輩學者沈宗靈、江平和劉兆興教授的領(lǐng)導下，中國的比較法學得到了飛速發(fā)展，許多比較法學新秀脫穎而出，大批比較法學著作相繼涌現(xiàn)，各種比較法學活動越來越多。對于中國比較法學界“三代領(lǐng)導人”的重大貢獻，我們深表敬意和謝意。但與此同時，我們也感到一種巨大的責任和壓力。顯然，我們必須努力工作，把前輩學者所開創(chuàng)和發(fā)展的中國比較法事業(yè)不斷推向前進，為中國法學和法學發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻。
作為研究會年刊的《中國比較法學》是《比較法在中國》的延續(xù)，一如既往地秉承自由之意志、獨立之精神，不僅選登每屆年會論文，而且已成為中國比較法學的重要園地。

高鴻鈞2015年5月10日