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引言：法典化與法社會學(xué)
一、民法典的憲法性價值
二、家庭制度與社會價值
三、合同制度與社會變遷
四、民法典、公共政策與法律傳統(tǒng)
結(jié)語：法典化的抱負(fù)與謙卑
第二章社會轉(zhuǎn)型與法典化的智慧
一、法律傳統(tǒng)與法典的民族性：法為人而立，而非人為
法而生
二、家庭的極端重要性：國家的苗圃及良好品性的圣殿
三、法典的開放性：要特別警惕規(guī)定一切和預(yù)見一切的
危險企圖
四、法典的行文風(fēng)格與實用性：區(qū)分法學(xué)和立法是明智的
五、法典化的節(jié)制精神：不可制定無用的法律，它們會
損害那些必要的法律
結(jié)語：好的民法是人類所可能給予和接收的最偉大財富
第三章治理體系的現(xiàn)代化與民法典的時代精神
一、治理模式與公法/私法劃分的局限性
二、治理模式與民法典的自由主義
三、治理模式與民法典的個人主義
四、治理模式與民法典的人文主義
五、治理模式與民法典的開放性
六、環(huán)境治理與民法典的環(huán)保主義
結(jié)語：以良典促進(jìn)善治
第四章民法典與價值轉(zhuǎn)型
一、法國民法典與德國民法典的價值取向
二、2017年《民法總則》的立法價值與取向
第五章社會轉(zhuǎn)型與私法關(guān)系中的人權(quán)保護(hù)
一、導(dǎo)論：老民法與新憲法
二、比較法分析
三、基本權(quán)利橫向效力的根源
四、建立基本權(quán)利橫向效力的多層次適用體系
五、對傳統(tǒng)的一般條款模式的超越
六、合同法的憲法化進(jìn)程
七、基本權(quán)利視野下的人格權(quán)制度
八、立足國家保護(hù)義務(wù)完善人權(quán)司法保障制度
九、結(jié)語：以規(guī)范性個人主義為基礎(chǔ)的司法治理模式
第六章社會轉(zhuǎn)型進(jìn)程中的所有權(quán)保護(hù)
一、所有權(quán)保護(hù)與法治秩序
二、財產(chǎn)征收制度的完善
三、所有權(quán)的憲法化與住宅權(quán)的構(gòu)建
第七章社會轉(zhuǎn)型與人格權(quán)保護(hù)
一、人權(quán)與人格權(quán)的互動關(guān)系
二、從人權(quán)與人格權(quán)關(guān)系看《民法總則》相關(guān)規(guī)定的欠缺
三、從人權(quán)與人格權(quán)關(guān)系看侵權(quán)法傳統(tǒng)救濟(jì)模式的局限
四、人格權(quán)立法的重要嘗試與創(chuàng)新：評2017年《中華人民
共和國民法人格權(quán)編（草案）》
第八章社會轉(zhuǎn)型與民法淵源的多元化
一、法典化與法律淵源體系
二、《民法總則》中的形式性淵源
三、民法的其他法律淵源
第九章社會轉(zhuǎn)型與民法典的回應(yīng)機(jī)制：一般條款之變遷
一、 民法典與一般條款
二、一般條款與法官造法
三、侵權(quán)法上損害概念的發(fā)展
四、過錯責(zé)任一般條款的歷史演變
第十章法律行為的完善與私法自治
一、關(guān)于意思表示及合意瑕疵
二、關(guān)于第三人欺詐與脅迫的問題
三、關(guān)于撤銷權(quán)的行使
四、結(jié)語
第十一章民法典的立法技術(shù)
一、惹尼論民法典的立法技術(shù)
二、民法典的語體與行文
三、民法典的簡約原則與節(jié)制精神
四、民法典的規(guī)范設(shè)置
五、結(jié)語