詩(shī)經(jīng)今注(簡(jiǎn)體版)(全二冊(cè))(中國(guó)古典文學(xué)叢書)
定 價(jià)：78 元
叢書名：中國(guó)古典文學(xué)叢書（簡(jiǎn)體版）
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- 作者：高亨 注
- 出版時(shí)間：2018/8/1
- ISBN：9787532585359
- 出 版 社：上海古籍出版社
- 中圖法分類：I222.2
- 頁(yè)碼：
- 紙張：膠版紙
- 版次：
- 開本：32開
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)*早的詩(shī)歌總集。高亨先生研究先秦文學(xué)卓有成就，其治諸子，遵循乾嘉考據(jù)遺風(fēng)，往往勝解精義，發(fā)前人所未發(fā)；其治《周易》，一改前人以經(jīng)解傳，以傳解經(jīng)，經(jīng)傳互解的舊習(xí)，首次經(jīng)傳分解，開創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)代《周易》義理派的研究新方法，為學(xué)界所推崇；其治《詩(shī)經(jīng)》，以傳統(tǒng)文字訓(xùn)詁學(xué)為根基，在校勘訓(xùn)詁上創(chuàng)發(fā)新義。砥礪基礎(chǔ)，夯實(shí)根本，在前人研究的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，對(duì)《詩(shī)經(jīng)》各篇加以說(shuō)明注釋，有許多地方別具識(shí)見。
此次《中國(guó)古典文學(xué)叢書》推出簡(jiǎn)體版，在保持繁體版的各項(xiàng)箋注釋讀內(nèi)容、專名線標(biāo)點(diǎn)等基礎(chǔ)上，寄望于以較易進(jìn)入閱讀的簡(jiǎn)體橫排形式，使更多的讀者接觸到傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)解讀，領(lǐng)略其中的優(yōu)質(zhì)精髓所在。
詩(shī)經(jīng)簡(jiǎn)述
一、詩(shī)經(jīng)的來(lái)歷
《詩(shī)經(jīng)》共三百零五篇，簡(jiǎn)稱三百篇，是我國(guó)第一部詩(shī)集，周代前段五百多年間的詩(shī)歌選錄。它的來(lái)歷據(jù)西漢人說(shuō)，是古代帝王為了考察風(fēng)俗的好壞，政治的得失，設(shè)有采詩(shī)的官，把采來(lái)的詩(shī)篇獻(xiàn)給樂(lè)官大師，大師再獻(xiàn)給天子。這種說(shuō)法顯然是有意為封建統(tǒng)治者吹噓，因?yàn)橄惹毓艜]有記載過(guò)采詩(shī)的官和采詩(shī)的事，所以周代是否有這種制度，還不能論定。但漢人所說(shuō)那時(shí)的詩(shī)篇最初都集中在樂(lè)官手里，卻是事實(shí)，有兩個(gè)證據(jù)可以說(shuō)明這一點(diǎn)：第一，詩(shī)三百篇都是樂(lè)歌，所以《墨子》說(shuō)誦詩(shī)三百，絃詩(shī)三百，歌詩(shī)三百，舞詩(shī)三百(《公孟篇》)。樂(lè)歌原來(lái)是供統(tǒng)治階級(jí)娛樂(lè)的東西，樂(lè)官正是掌管詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈，給統(tǒng)治者們服務(wù)的人，那末樂(lè)歌和樂(lè)官在當(dāng)時(shí)是分不開的，編輯樂(lè)歌的人就應(yīng)該是樂(lè)官了(樂(lè)官編輯之后，才轉(zhuǎn)為統(tǒng)治階級(jí)的教育課本)。第二，據(jù)《左傳·襄公二十一年》記載：吳公子札來(lái)聘，請(qǐng)觀于周樂(lè)，使工為之歌《周南》、《召南》、《邶》、《鄘》、《衞》、《王》、《鄭》、《齊》、《豳》、《秦》、《魏》、《唐》、《陳》、《鄶》、《小雅》、《大雅》、《頌》。所謂周樂(lè)，差不多包括了今本《詩(shī)經(jīng)》全部(只有《魯頌》、《商頌》不在內(nèi))，這些詩(shī)是魯國(guó)樂(lè)工所歌，而稱做周樂(lè)，那末編輯者應(yīng)該是周王朝的樂(lè)官了。
周王朝的樂(lè)官所以能夠得到這些詩(shī)歌，大約有三個(gè)來(lái)源：第一，王朝的貴族為了充實(shí)音樂(lè)，為了祭祀鬼神，為了誇耀功業(yè)或別種目的，作成詩(shī)歌，交給樂(lè)官�！吨茼灐防飸�(yīng)該有些詩(shī)篇是出于這個(gè)來(lái)源。第二，王朝樂(lè)官為了給貴族服務(wù)，盡到他的責(zé)任，留心搜集流傳在民間的或出于士大夫之手的詩(shī)歌(并不是專職的采訪)�！缎⊙拧�、《大雅》及《王風(fēng)》里應(yīng)該有些詩(shī)篇是出于這個(gè)來(lái)源。第三，諸侯各有樂(lè)官，掌管本國(guó)的樂(lè)歌，諸侯為了尊重王朝，交換音樂(lè)，派人把樂(lè)歌獻(xiàn)給王朝。《王風(fēng)》外的十四國(guó)風(fēng)及《魯頌》、《商頌》里應(yīng)該有些詩(shī)篇出于這個(gè)來(lái)源�！秶�(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)》說(shuō)：昔正考父校(校當(dāng)讀為效，獻(xiàn)上之意)商之名頌十二篇于周太師……便是例證。
通過(guò)上述的三個(gè)來(lái)源，周王朝樂(lè)官掌提了不少詩(shī)歌，并隨時(shí)增加，隨時(shí)編選，經(jīng)過(guò)五百多年，樂(lè)官們才完成了這部書的編輯工作。所以我們說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》是周王朝各個(gè)時(shí)期的樂(lè)官所編輯。
到了春秋末期，孔子把《詩(shī)經(jīng)》加以重訂，做為他教育學(xué)生的課本。他說(shuō)：吾自衞返魯，然后樂(lè)正，雅頌各得其所。(《論語(yǔ)·子罕篇》)可見《詩(shī)經(jīng)》是經(jīng)過(guò)孔子重訂的。
《詩(shī)經(jīng)》這部書，原來(lái)當(dāng)有三百二十篇左右，不幸遭到秦始皇的焚燒，禁止學(xué)習(xí)，到西漢初年，還剩下了三百零五篇。
西漢時(shí)期傳《詩(shī)經(jīng)》的有四家：魯人申培所傳的通稱魯詩(shī)，齊人轅固所傳的通稱齊詩(shī)，燕人韓嬰所傳的通稱韓詩(shī)，魯人毛亨所傳的通稱毛詩(shī)。魯、齊、韓合成一個(gè)宗派，他們的傳本經(jīng)文都用漢代通行的隸書寫成，所以叫做今文詩(shī)。毛自成一個(gè)宗派，據(jù)說(shuō)他的傳本經(jīng)文原用先秦古文寫成的，所以叫做古文詩(shī)。四家經(jīng)文小有不同，解說(shuō)多有歧異，今文家和古文家歧異更甚。齊詩(shī)亡于曹魏，魯詩(shī)亡于晉朝的東渡，韓詩(shī)亡于宋朝的南渡(只有《韓詩(shī)外傅》尚存)，現(xiàn)在《詩(shī)經(jīng)》只有毛亨所傳的一種本子了。
…………
高亨（19001986），字晉生，吉林雙陽(yáng)人，1924年考入北京大學(xué)，1925年秋考入清華大學(xué)研究生院，師從梁?jiǎn)⒊�、王�?guó)維兩位大師，是我國(guó)研究先秦文學(xué)和文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)的著名學(xué)者。一生篤志于弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)，成就斐然，是上一世紀(jì)先秦學(xué)術(shù)文化研究的一座重鎮(zhèn)。
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