本書是美國著名社區(qū)心理學(xué)教授默里·萊文,道格拉斯·D. 珀金斯和戴維·V. 珀金斯合作撰寫、牛津大學(xué)出版社2005年出版的一部高質(zhì)量的社區(qū)心理學(xué)教科書,現(xiàn)在引進(jìn)的是2005年出版的第三版。全書由包括社區(qū)心理學(xué)的起源、理論和應(yīng)用三大部分,包括導(dǎo)言、13章內(nèi)容,包括社區(qū)心理學(xué)概述,生活是一場肥皂劇,社區(qū)心理學(xué)的起源,社區(qū)心理學(xué)的概念路線圖,生態(tài)學(xué)類比,環(huán)境的五種心理學(xué)構(gòu)念,標(biāo)簽理論,適應(yīng)、危機、應(yīng)付與支持,預(yù)防,自助小組,變革的問題,學(xué)校廢除種族隔離,社區(qū)發(fā)展等。本書是目前美國大學(xué)社區(qū)心理學(xué)課程*常用教材之一。更新和補充后的《社區(qū)心理學(xué)原理:觀點與應(yīng)用(第三版)》包含了該領(lǐng)
域*的文獻(xiàn)、實證研究、問題和實踐,以及與這些相關(guān)的政策爭議。
新版仍保留了第二版的基本架構(gòu)--對于社區(qū)心理健康和社區(qū)心理學(xué)范圍內(nèi)不同主題的理論、研究和實踐進(jìn)行整合--但刪減了某些晦澀難懂的術(shù)語,提高了語言表述的清晰度。它采取生態(tài)學(xué)的視角,將問題置于當(dāng)前和歷史的語境中,以壓力、應(yīng)對和社會支持模型作為整合性框架,對社區(qū)心理健康實踐、預(yù)防、自助和社區(qū)行動進(jìn)行分析。
本書適合作為社區(qū)心理學(xué)、社會工作和心理健康專業(yè)本科高年級或研究生課程教材使用。
中譯版前言
我們很高興與中國的學(xué)者、教授和同學(xué)們分享《社區(qū)心理學(xué)原理:觀點與應(yīng)用》這本書。社區(qū)心理學(xué)在全球范圍內(nèi)已經(jīng)走過了50多年的發(fā)展歷程(Perkins,2009)。對于中國這樣一個人口幾乎占到世界五分之一的大國,有必要了解社區(qū)心理學(xué)在其他國家的研究、應(yīng)用和發(fā)展情況,并創(chuàng)立屬于自己的、具有中國特色的社區(qū)心理學(xué)品牌,以便能在特定社會歷史和文化背景下成功應(yīng)對城鄉(xiāng)廣泛存在的各種社區(qū)心理問題。
西方學(xué)者對中國社區(qū)心理學(xué)最早的認(rèn)識出現(xiàn)于萊文(MurrayLevine)的《社區(qū)心理學(xué)在亞洲》一文(Levine,1989)。雖然那時中國應(yīng)用心理學(xué)關(guān)注的重點還局限在教育與發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域(Dewei,1989),對更大范圍的環(huán)境影響還缺乏清醒的認(rèn)知,或者說,還沒有像本書這樣涵蓋較大的制度體系和社區(qū)層面,但坦白地說,那種針對兒童以預(yù)防為主的方案同樣也是20世紀(jì)80年代美國社區(qū)心理學(xué)研究的共同特點(見本書第八章)。
然而,不幸的是,在那之后的18年中,再未看到有關(guān)中國社區(qū)心理學(xué)的研究文獻(xiàn)發(fā)表。直到2007年,北京大學(xué)的鄧世英教授(DengShiying)與美國社區(qū)心理學(xué)家魯薩(MarkRoosa)合作,在《美國社區(qū)心理
學(xué)雜志》發(fā)表文章,探討家庭對中學(xué)生犯罪行為及社會性發(fā)展的影響,那似乎意味著中國大陸心理學(xué)向國際社區(qū)心理學(xué)大家庭的回歸,盡管該文重點關(guān)注的問題仍是微觀系統(tǒng)對兒童個體發(fā)展的影響(見本書第三章和第四章)。
此后連續(xù)多年,每年至少有一篇有關(guān)中國問題的論文在重要的英文社區(qū)心理學(xué)雜志發(fā)表。這些論文的議題非常廣泛。2008年,北京師范大學(xué)的劉力(LiuLi)教授發(fā)表了一份質(zhì)性研究報告,探討中國人生活質(zhì)量的社會表征。其中對于尊祖敬宗(rootedness)、人際互惠(connectedness)、社會參與(participation)和自由權(quán)(freedom)等概念的討論與本書內(nèi)容高度相關(guān)。2009年,西南政法大學(xué)的劉建宏(LiuJianhong)教授和他的美國同事探討了另一個貫穿本書多章內(nèi)容的話題(事實上我們在美國也做同一類研究),即犯罪恐懼與當(dāng)代城市社會生活背景之間的關(guān)聯(lián)性。2010年,徐慶文等人(Xu,Perkins,&
Chow,2010)基于對某個具有代表性的城鄉(xiāng)樣本的調(diào)查研究,發(fā)表了《社區(qū)意識、鄰里和社會資本對于參與地方政治的預(yù)測性》一文。2011年,又見《中國農(nóng)民工的社會資本和社區(qū)參與研究》發(fā)表(Palmer,Perkins,&
Xu,2011)。我們很高興看到中國社區(qū)心理研究者更多參與國際合作,也期盼看到你們更多的成果!
我們相信社區(qū)心理學(xué)在中國有著巨大的發(fā)展?jié)摿。2012年,楊莉萍和珀金斯(Yang?Perkins,2012)在《華東師范大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版)》發(fā)文,深入分析了中國社區(qū)心理學(xué)未來發(fā)展的機遇和各種阻礙。他們認(rèn)為,中國社區(qū)心理學(xué)的未來發(fā)展取決于正反兩種力量之間的博弈,F(xiàn)在看來,中國心理學(xué)會社區(qū)心理學(xué)專業(yè)委員會于2015年10月成立,足以慰藉作者當(dāng)初的樂觀。這一具有里程碑意義的事件之所以能夠發(fā)生,得益于中國著名心理學(xué)家黃希庭教授等人的遠(yuǎn)見卓識,以及一大批關(guān)注中國社會現(xiàn)實問題的心理學(xué)家的積極努力。與此同時,楊莉萍和珀金斯在文中描述的那些障礙并未消失。社區(qū)心理學(xué)在中國的普及與發(fā)展仍面臨很大阻力,可謂任重而道遠(yuǎn)。盡快創(chuàng)辦屬于社區(qū)心理學(xué)專業(yè)委員會自己的刊物,將社區(qū)心理學(xué)、社區(qū)心理健康和應(yīng)用社會心理學(xué)等課程納入研究生教學(xué)計劃等舉措,將有助于促進(jìn)該領(lǐng)域的研究進(jìn)展。我們歡迎中國社區(qū)心理學(xué)家更多參與國際交流,更多在國際社區(qū)心理學(xué)刊物如《全球視野中的社區(qū)心理學(xué)》《全球社區(qū)心理學(xué)實踐雜志》上發(fā)表你們的研究成果。此外,社會科學(xué)引文索引(犛犛犆犐)中被摘引的社區(qū)心理學(xué)專業(yè)刊物有《美國社區(qū)心
理學(xué)雜志》《社區(qū)心理學(xué)雜志》,以及《社區(qū)與應(yīng)用社會心理學(xué)雜志》等?傊,社區(qū)心理學(xué)專業(yè)委員會的成立具有歷史意義,為中國心理學(xué)家在該領(lǐng)域開展學(xué)術(shù)活動提供了重要資源。
同中國內(nèi)地一樣,中國香港的社區(qū)心理研究也開始于20世紀(jì)80年代末期(Lam
&Ho,1989),自那以后一直熱度不減。例如,有研究者針對香港婦女中心做過一項案例研究,反映了社區(qū)研究中的女性主義視角(Cheung,1989)。香港教育學(xué)院心理學(xué)與老年學(xué)教授鄭相德(SheungTakCheng)先后發(fā)表過100多篇論文,讓我們見識到一位熱忱而勤奮的研究者如何積極推動了社區(qū)(和老年)心理學(xué)的發(fā)展。他在1993年發(fā)表的一篇文章中報告了一項以香港老年住宅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為背景的社區(qū)心理研究(見本書第四章)。他與同事于2004年通過對健康老年人的研究,分析和報告了香港老年人的生活質(zhì)量。他和馬克在2007年描述和總結(jié)了香港不斷變化著的社區(qū)心理學(xué)環(huán)境,以此豐富了國際社區(qū)心理學(xué)的成果。香港還有其他一些重要的社區(qū)心理學(xué)家。例如,馬克和他的同事(Maketal.,2009)研究過社區(qū)意識、社區(qū)特征與居民幸福感之間的關(guān)系。2014年,吳等人(Ng&
Madyaningrum,2014)發(fā)表了一項通過社區(qū)教育計劃啟動社會轉(zhuǎn)型的研究。由于中國的最新政策鼓勵發(fā)展社區(qū)教育和建設(shè)學(xué)習(xí)型社區(qū),這篇文章與中國當(dāng)前的社會現(xiàn)實相關(guān)度較高,具有參考和借鑒價值(Zhang&Perkins,2016)。鑒于中國內(nèi)地和中國香港地區(qū)的文化和語言的同宗同源,以及政治、經(jīng)濟一體化的加速發(fā)展,兩地心理學(xué)家都將受益于更多的互助
意識和合作實踐。
正如你們將在本書第十三章讀到的,社區(qū)心理學(xué)已在全球范圍內(nèi)獲得穩(wěn)步發(fā)展(Hanitio&
Perkins,2017;Perkins,2009;Reichetal.,2007)。國際社區(qū)心理學(xué)會從10年前已開始定期召開會議,而在那之前,北美洲、拉丁美洲、歐洲和大洋洲已多次召開各大洲范圍內(nèi)的國際社區(qū)心理學(xué)研討會。社區(qū)心理學(xué)中包含鄰里支持、社會資本(第五章)、社會支持網(wǎng)絡(luò)(第七章)與互助(第九章)等基本原理。我們相信,世界其他國家的社區(qū)心理學(xué)家已經(jīng)準(zhǔn)備好與中國同行合作,支持和促進(jìn)社區(qū)心理學(xué)在中國的發(fā)展。這種發(fā)展可能產(chǎn)生于某些學(xué)術(shù)機構(gòu)或心理學(xué)內(nèi)部,也可能像其他國家那樣,得益于跨學(xué)科合作。與社區(qū)心理學(xué)密切相關(guān)的其他學(xué)科通常包括社區(qū)發(fā)展(Hanitio&
Perkins,2017)、教育(Zhang& P
erkins,2016)、政治學(xué)、公共行政、社會工作(Xu,Perkins,&
Chow,2010)、公共衛(wèi)生、人類學(xué)和其他領(lǐng)域的研究等(Matonetal.,2006;Perkins&Schensul,2016)。
最后,我們要向幾位中國同行表達(dá)誠摯的謝意!首先,感謝本書的譯者楊莉萍教授。沒有她長達(dá)數(shù)年堅持不懈的努力,不會有眼前這個中文版。我們相信本書的譯介能有助于中國社區(qū)心理學(xué)的發(fā)展。楊莉萍教授曾在美國范德堡大學(xué)訪學(xué)一年。2013年,她邀請珀金斯(DouglasPerkins)教授到她工作的南京師范大學(xué)講學(xué),并安排和陪同珀金斯教授前往社區(qū)參觀,以此促進(jìn)了中美社區(qū)心理學(xué)研究的交流。
我們還要感謝華東師范大學(xué)的張永(ZhangYong)教授!張永教授致力于將社區(qū)心理學(xué)與正在不斷發(fā)展的中國社區(qū)教育聯(lián)系起來。他曾作為中美富布萊特研究學(xué)者訪問范德堡大學(xué)一年,并于2017年5月邀請珀金斯及家人訪問中國。促成珀金斯教授那次訪問的其他學(xué)者還有華東師范大學(xué)教育學(xué)部職業(yè)教育與成人教育研究所所長石偉平(Shi
WeiPing)教授,上海紐約大學(xué)全球社會工作碩士項目主任徐慶文(XuQingwen)教授,以及杭州市職業(yè)教育與成人教育研究室汪國新(WangGuoxin)主任。在此一并向他們致謝!
珀金斯教授于2007年首次訪問中國。當(dāng)時他帶領(lǐng)來自美國范德堡大學(xué)的12名大學(xué)生到達(dá)中國廣西,與當(dāng)?shù)馗咝5慕處熀屯瑢W(xué)合作開展行動研究。該項目的中國地區(qū)負(fù)責(zé)人是廣西工學(xué)院的陳耀東(ChenYaodong)教授。借此機會也向他表達(dá)感謝(見Robinson
& Perkins,2009)!我們對中國社區(qū)心理學(xué)的興趣始于本書第一作者萊文1987年對中國的那次訪問。他受邀去中國講學(xué)和參觀,正是與中國教師和校長的座談使他開始關(guān)注中國的社區(qū)心理學(xué)研究。感謝北京師范學(xué)院教育科學(xué)研究所時任所長林傳鼎(LinChuanTing)教授以及該院的李德偉(LiDewei)老師等!
我們將這個中文版獻(xiàn)給所有曾經(jīng)合作過的中國同事,以及將來有志于在社區(qū)心理學(xué)領(lǐng)域從事研究和實踐的中國學(xué)生和從業(yè)者!
默里萊文(Murray Levine),美國紐約州立大學(xué)布法羅分校榮譽退休教授。曾任美國心理學(xué)會第27分會美國社區(qū)心理學(xué)會主席,美國社區(qū)心理學(xué)奠基人之一,并因此被該學(xué)會授予杰出貢獻(xiàn)獎。出版心理學(xué)著作58部,200多篇論文,是具有世界級影響力的心理學(xué)家。
道格拉斯D. 珀金斯(Douglas D. Perkins),美國范德堡大學(xué)皮博迪學(xué)院人類與組織發(fā)展系教授,任該院社區(qū)研究中心負(fù)責(zé)人,該中心在美國社區(qū)心理學(xué)領(lǐng)域頗有影響。
戴維V. 珀金斯(David V. Perkins),美國鮑爾州立大學(xué)心理學(xué)院教授。
譯者楊莉萍博士,南京師范大學(xué)心理學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,江蘇省社區(qū)心理學(xué)專業(yè)委員會副主任,中國心理學(xué)會社區(qū)心理學(xué)專業(yè)委員會理事;中國心理學(xué)會理論心理學(xué)與心理學(xué)史專業(yè)委員會理事;中國心理學(xué)會質(zhì)性研究專業(yè)委員會理事。長期研究社會建構(gòu)論心理學(xué),關(guān)注以社會建構(gòu)論為方法論導(dǎo)向的心理學(xué)質(zhì)性研究,積極倡導(dǎo)和嘗試采用質(zhì)化方法探索社會心理問題,在心理學(xué)專業(yè)刊物發(fā)表論文100余篇,出版《社會建構(gòu)論心理學(xué)》等多部教材和著作,主持并完成多項省部級以上重點科研課題,獲得省級科研獎多項。2011-2012年赴美國范德堡大學(xué)訪學(xué),后與本書作者之一道格拉斯·D.珀金斯先生合作開展社區(qū)心理學(xué)研究。
引 言
社區(qū)心理學(xué)概述
社區(qū)心理學(xué)是什么 1
社區(qū)心理學(xué)不是什么。
社區(qū)心理學(xué)原理 3
各章內(nèi)容的組織。
第一部分 社區(qū)心理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展
第一章11
生活是一出肥皂劇
心理問題的發(fā)病率與流行率 13
機構(gòu)收容人口。保
精神衛(wèi)生門診醫(yī)療 16
酒精濫用與藥物濫用。保
犯罪行為與受害人 19
兒童與青少年問題。玻
醫(yī)療問題與慢性病。玻
專欄1-1 對健康問題的心理社會適應(yīng):生殖器皰疹案例。玻
天災(zāi)人禍。玻
婚姻和生育 26
離婚。玻
經(jīng)濟與就業(yè)。常
閑暇時間與價值變遷。常
美國社會的孤獨感 36
專業(yè)醫(yī)療資源的有限性。常
醫(yī)療模式的問題 39
本章小結(jié)。矗
第二章44
社區(qū)心理學(xué)之發(fā)端
心理衛(wèi)生保健在福利制度中的產(chǎn)生 45
社區(qū)心理衛(wèi)生運動。矗
從社區(qū)心理衛(wèi)生運動到社區(qū)心理學(xué) 50
應(yīng)用社會心理學(xué)與反貧困之戰(zhàn)的影響。担
社區(qū)心理衛(wèi)生運動的主要議題。担
去機構(gòu)化。担
專欄2-1 無家可歸者 57
住院醫(yī)療的社區(qū)替代方案。叮
專欄2-2 有力的社區(qū)支持 61
少數(shù)民族和其他服務(wù)不足群體。叮
兒童與青少年。叮
本章小結(jié) 69
第二部分 社區(qū)心理學(xué)的理論
第三章73
一張社區(qū)心理學(xué)的概念路線圖
多倫溫德模型。罚
壓力性生活事件 74
人與環(huán)境。罚
結(jié)果。罚
專欄3-1 貧窮、失業(yè)與社會問題。罚
基于多倫溫德模型的干預(yù)機會。福
危機干預(yù)。福
強化心理調(diào)節(jié)的干預(yù)。福
強化情境調(diào)節(jié)的干預(yù)。福
誘發(fā)壓力性生活事件的個人心理特點 85
增大壓力性事件發(fā)生風(fēng)險的情境。福
對壓力性生活事件的預(yù)防。梗
本章小結(jié)。梗
第四章93
生態(tài)學(xué)類比
生態(tài)學(xué)作為一種范式。梗
范式轉(zhuǎn)換 95
專欄4-1 生態(tài)學(xué)視角的社區(qū)研究。梗
對于研究事業(yè)的意義。梗
生態(tài)學(xué)原理。保埃
相互依存。保埃
資源流通。保埃
適應(yīng)。保埃
專欄4-2 比利時吉爾的行為環(huán)境適應(yīng)。保埃
自然演替 108
專欄43 中國香港養(yǎng)老住宅產(chǎn)業(yè)的繁榮。保埃
心理衛(wèi)生與司法。保保
司法作為生態(tài)學(xué)類比中的一個因素。保保
適應(yīng)司法變革。保保
專欄4-4 兒童保護法變革的意外后果。保保
生態(tài)學(xué)與價值觀。保保
生態(tài)學(xué)與實踐。保保
本章小結(jié) 121
第五章123
心理學(xué)有關(guān)環(huán)境的五種構(gòu)念
社會環(huán)境對行為和幸福感的影響。保玻
主觀社會氣氛。保玻
社會角色。保玻
社會資本:社區(qū)認(rèn)知、行為與網(wǎng)絡(luò) 133
物理環(huán)境對行為和幸福感的影響。保矗
社會物理環(huán)境:行為背景 142
專欄51 費爾韋瑟旅舍。保矗
補充:如何看待個體差異的作用。保担
本章小結(jié) 153
第六章154
標(biāo)簽理論:作為疾病模型的替代品
標(biāo)簽理論發(fā)展的社會背景。保担
標(biāo)簽理論的基本原理 155
初級偏常與次級偏!。保担
文化刻板印象與標(biāo)簽。保担
何時違反剩余規(guī)則可能被貼標(biāo)簽 158
診斷與標(biāo)簽理論 161
行為被標(biāo)簽同化。保叮
恥辱印記。保叮
利用司法減少污名。保叮
某些警示 169
本章小結(jié)。保罚
第七章172
適應(yīng)、危機、應(yīng)對與支持
適應(yīng)。保罚
危機與神經(jīng)癥 174
專欄7-1 對壓力性生活事件的研究。保罚
易感性:一個綜合性視角。保福
應(yīng)對。保福
應(yīng)對的一般特征。保福
專欄7-2 波麗安娜與快樂游戲。保福
危機解決的幾個階段。保福
化創(chuàng)傷為應(yīng)力。保福
應(yīng)對與宗教。保梗
社會支持。保梗
社會支持的理論與研究。保梗
專欄7-3 文化語境中的應(yīng)對與支持。保梗
社會支持研究的新方向。玻埃
專欄7-4 對于失能者的支持干預(yù)。玻埃
本章小結(jié)。玻埃
第三部分 社區(qū)心理學(xué)的應(yīng)用
第八章211
預(yù)防
預(yù)防領(lǐng)域的基本概念。玻保
指征性(二級)預(yù)防。玻保
初級心理衛(wèi)生項目。玻保
專欄8-1 對虐童行為的預(yù)防:誤報問題。玻保
指征性心理衛(wèi)生預(yù)防的局限性。玻保
全員性與選擇性(初級)預(yù)防。玻玻
能力建設(shè)。玻玻
專欄8-2 一場成功的學(xué)校變革。玻常
梯級風(fēng)險預(yù)防。玻常
專欄8-3 搶步與領(lǐng)英:一項選擇性預(yù)防實驗 238
艾滋病預(yù)防。玻矗
學(xué)校作為預(yù)防工作開展的重要場所。玻矗
立足于社區(qū)的健康促進(jìn)。玻担
本章小結(jié)。玻担
第九章253
自助團體
自助團體的發(fā)展 254
發(fā)展的現(xiàn)實原因。玻担
自助團體的類型。玻担
自助團體的性質(zhì)。玻叮
自助團體動力學(xué)。玻叮
自助團體與理想家庭模型。玻叮
自助團體如何實現(xiàn)其功能 265
自助與生態(tài)學(xué)構(gòu)念。玻罚
自助團體是否有效。玻罚
匿名戒酒者協(xié)會與嗜酒者康復(fù) 275
一項控制性實驗。玻罚
啟動自助團體 280
倡議團體。玻福
本章小結(jié) 283
第十章284
變革問題
創(chuàng)設(shè)新的環(huán)境。玻福
專欄10-1 青少年生活中心。玻福
對既有環(huán)境的變革。玻梗
系統(tǒng)理論 290
一階變革與二階變革。玻梗
組織的變革、發(fā)展與學(xué)習(xí) 292
變革的成果與滿意度目標(biāo)。玻梗
變革的社會語境。玻梗
有關(guān)環(huán)境變革的案例研究。常埃
一個州立精神病院的改革 301
關(guān)愛智障人士的司法判決。常埃
州范圍內(nèi)的計劃性變革:得克薩斯教育奇跡。常埃
本章小結(jié)。常保
第十一章314
學(xué)校廢除種族隔離:社會層面的干預(yù)
奴隸制、種族隔離與美國憲法 316
美國有色人種協(xié)進(jìn)會及其訴訟策略。常保
社會科學(xué)理論與種族融合。常玻
學(xué)校廢除種族隔離的成功:一個研究案例。常玻
廢除種族隔離之后。常玻
未來的問題 330
本章小結(jié)。常常
第十二章333
社區(qū)發(fā)展與社會行動
問題定義的政治學(xué) 333
指責(zé)受害人。常常
悖論與賦權(quán) 335
眾望所寄的社區(qū)。常常
社區(qū)發(fā)展。常常
社會行動。常矗
社會行動的一個范例:愛渠業(yè)主協(xié)會 347
專欄12-1 健康、環(huán)境與司法中心和環(huán)境公正運動 351
本章小結(jié)。常担
第十三章357
科學(xué)、倫理和社區(qū)心理學(xué)的未來
生態(tài)與科學(xué)。常担
社區(qū)干預(yù)的倫理 362
跨學(xué)科的社區(qū)心理學(xué)。常叮
生態(tài)與心理政治效度。常叮
專欄13-1 生態(tài)心理政治模型應(yīng)用于物理環(huán)境。常罚
世界各國的社區(qū)心理學(xué) 370
本章小結(jié)。常罚
參考文獻(xiàn)373
人名索引414
主題索引428
譯者后記439