《左傳》是歷史畫(huà)卷，是文學(xué)鼻祖。是道德全書(shū)，是智慧寶庫(kù)，是治國(guó)箴典。本書(shū)從《左傳》中精選出近七十個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)人生有較強(qiáng)啟迪教育意義的故事文段，進(jìn)行了較通俗的編譯和較中肯的析解，并結(jié)合當(dāng)今社會(huì)有關(guān)社會(huì)人生教育的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題提出了一些個(gè)人的看法(感悟)，從而把經(jīng)典文化傳承與現(xiàn)實(shí)生活觀照緊密結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)了學(xué)以致用、古為今用的求實(shí)精神。另外還擷取了《左傳》中的大部分警言佳句以饗讀者。是書(shū)以其較強(qiáng)的思想性、學(xué)術(shù)性、趣味性、鑒賞性和針對(duì)性。為弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化、思考現(xiàn)實(shí)人生問(wèn)題開(kāi)辟了另一片天地，是一部構(gòu)思新穎、可讀性強(qiáng)的國(guó)學(xué)新作。
高坊清。男。1956年生，江西瑞昌人，先后就讀于九江學(xué)院中文系和江西師范大學(xué)教育系，本科學(xué)歷，學(xué)士學(xué)位，中學(xué)語(yǔ)文高級(jí)教師，江西省九江市高中語(yǔ)文學(xué)科帶頭人。中國(guó)語(yǔ)文報(bào)刊協(xié)會(huì)課堂教學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)研究員。已發(fā)表教育教學(xué)論文二十余篇，參加編寫(xiě)了《高中文言文隨堂伴讀
第一部分 隱公·桓公·莊公
一、家庭悲劇社稷禍亂——讀《鄭伯克段于鄢》
二、誠(chéng)實(shí)守信立身之本——讀《周鄭交質(zhì)》與《穆公還政》
三、嬌寵奢逸邪禍之胎——讀《石碏諫寵州吁》
四、執(zhí)政形象百姓榜樣——讀《臧僖伯諫觀魚(yú)》
五、善不可失惡不可長(zhǎng)——讀《鄭伯請(qǐng)成于陳》
六、量力而行相時(shí)而動(dòng)——讀《莊公戒飭守臣》
七、國(guó)家之?dāng)∮晒傩耙病x《臧哀伯諫納郜鼎》
八、以民為本和諧發(fā)展——讀《季梁諫追楚師》
九、腳踏實(shí)地責(zé)任如山——讀《斗伯比斷莫敖必?cái) ?br> 十、政治統(tǒng)帥三鼓而竭——讀《曹劌論戰(zhàn)》
十一、儉以養(yǎng)德侈以養(yǎng)惡——讀《御孫諫刻桓宮桷》
第二部分 閔公·僖公
十二、以德綏人不戰(zhàn)而屈——讀《齊伐楚盟召陵》
十三、輔車(chē)相依唇亡齒寒——讀《宮之奇諫假道》
十四、施恩益善感恩竭誠(chéng)——讀《秦伯伐晉歸侯》
十五、千古笑柄終生遺憾——讀《僖公卑邾》與《子魚(yú)論戰(zhàn)》
十六、天降大任磨礪骨志——讀《晉公子重耳及于難》
十七、母儀足式 臣節(jié)可嘉——讀《趙姬請(qǐng)逆》與《介之推不言祿》
十八、文明涵養(yǎng)禮儀之邦——讀《展喜犒師》
十九、循序漸進(jìn) 從長(zhǎng)計(jì)議——讀《一戰(zhàn)而霸，文之教也》
二十、愛(ài)國(guó)至上大義安邦——讀《燭之武退秦師》
廿一、輕縱為患智者自責(zé)——讀《晉敗秦師于崤》
第三部分 文公·宣公·成公
廿二、生而彪炳死而無(wú)憾——讀《秦伯伐晉》與《秦伯任好卒》
廿三、昏君無(wú)道 義士抗暴——讀《晉靈公不君》
廿四、德為政上事以民先—一讀《楚子問(wèn)鼎》與《邾文公遷繹》
廿五、勇者必勝驕兵必?cái) x《齊晉鞌之戰(zhàn)》
廿六、言誑必失孝行天下——讀《齊佐不辱使命》
廿七、十年患難一朝報(bào)國(guó)——讀《知嫠對(duì)楚子》
廿八、得道多助失道寡助——讀《晉侯使呂相絕秦》
廿九、為官以德人才強(qiáng)國(guó)——讀《晉侯復(fù)霸》與《祁奚舉善》
第四部分 襄公
三十、令行禁止執(zhí)法必嚴(yán)——讀《晉侯之弟揚(yáng)干亂行》
卅一、學(xué)禮以立品美自高——讀《寧武子來(lái)聘》與《穆叔報(bào)知武子之聘》
卅二、審時(shí)度勢(shì)獨(dú)立創(chuàng)新——讀《鄭子侵蔡》
卅三、謙讓為先 和睦團(tuán)結(jié)——讀《晉侯莧于綿上以治兵》
卅四、先天下憂后天下樂(lè)——讀《晉侯以樂(lè)賜魏絳》與《楚子命謚》
卅五、養(yǎng)民如子民愛(ài)如母——讀《師曠侍于晉侯》
卅六、言行一致不貪為寶——讀《邾庶其來(lái)奔》與《宋人得玉獻(xiàn)子罕》
卅七、死而不朽有德則樂(lè)——讀《范宣子問(wèn)不朽》與《子產(chǎn)勸輕幣》
卅八、淫亂者戒為國(guó)而死——讀《晏子不死君難》
卅九、詩(shī)可以觀詩(shī)可以群——讀《季札觀周樂(lè)》
四十、能言善辯 民之協(xié)矣——讀《子產(chǎn)壞晉館垣》
四十一、導(dǎo)諫如川 知人善任——讀《子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校》與《子產(chǎn)論尹何為邑》
四十二、謹(jǐn)慎威儀令聞長(zhǎng)世——讀《北宮文子見(jiàn)令尹圍之威儀》
第五部分 昭公
四十三、荒淫無(wú)度 良醫(yī)無(wú)救——讀《晉侯有疾求醫(yī)》
四十四、以靜制動(dòng) 潛修德政——讀《椒舉如晉求諸侯》
四十五、克己復(fù)禮勵(lì)志進(jìn)取——讀《子革對(duì)楚靈王》
四十六、數(shù)典忘祖大逆不道——讀《荀躒如周》
四十七、不唯名利取之有道——讀《韓宣子有環(huán)》
四十八、謗勝于祝 民大于天——讀《晏子論祝史薦神》
四十九、和而不同 同而不和——讀《晏子論梁丘據(jù)》
五十、寬猛相濟(jì)布政優(yōu)優(yōu)——讀《子產(chǎn)論政寬猛》
五十一、以氣制勝 義薄云天——讀《華登以吳師救華氏》
五十二、沒(méi)有規(guī)矩 不成方圓——讀《簡(jiǎn)子問(wèn)揖讓周旋之禮》
五十三、天道唯公 厚施民歸——讀《齊侯與晏子坐于路寢》
五十四、不黨不朋唯善是舉——讀《魏獻(xiàn)子為政》
五十五、懲惡揚(yáng)善正義之根——讀《邾黑肱以濫來(lái)奔》
第六部分 定公·哀公
五十六、小人當(dāng)?shù)莱剂x而行——讀《吳楚伯舉之戰(zhàn)》
五十七、大忠大義千古一哭——讀《楚子涉睢濟(jì)江》
五十八、行仁知禮大勇宏謀——讀《公會(huì)齊侯于夾谷》
五十九、守成不易創(chuàng)業(yè)維艱——讀《伍員諫許越成》
六十、國(guó)之將興視民如傷——讀《吳之入楚召陳在陳》
六十一、坦蕩如砥視死如歸——讀《楚子卜而不祭》
六十二、為己遭逐喜盈招毀——讀《轅頗出奔》與《子胥諫賂》
六十三、盟以周信誠(chéng)以壯國(guó)——讀《公會(huì)吳于橐泉》
六十四、泄己之憤招同之殃——讀《楚白公勝之亂》
六十五、事預(yù)則立怠妄則廢——讀《晉知伯之亂》
后記
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