中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國共產(chǎn)黨的誕生，是近現(xiàn)代中國歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，是中國人民在救亡圖存斗爭中頑強(qiáng)求索的必然產(chǎn)物。自從有了共產(chǎn)黨，中國革命有了正確的前進(jìn)方向，中國人民有了強(qiáng)大的精神力量，中國命運(yùn)有了光明的發(fā)展前景。黨成立以來團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民在中國這片古老的土地上，書寫了人類發(fā)展史上驚天地、泣鬼神的壯麗史詩。
爭取早日加入中國共產(chǎn)黨，成為中國人民和中華民族的先鋒隊的一分子，是當(dāng)代大學(xué)生的向往和追求�！皳�(dān)重任先得強(qiáng)自身，講先進(jìn)須有高素質(zhì)�！弊鳛槿它h積極分子、發(fā)展對象和新黨員，首先，要堅定馬克思主義信仰，堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信，堅定共產(chǎn)主義理想信念。同時入黨積極分子也要努力在專業(yè)學(xué)習(xí)中走在前面，做出表率，發(fā)揮先鋒模范作用。要用知識來充實自己，用科技來武裝自己。還要正確處理好學(xué)習(xí)、娛樂、交往與社會工作的關(guān)系。當(dāng)今社會，競爭激烈，要想積極迎接挑戰(zhàn)，就必須在學(xué)習(xí)與實踐中鍛煉并提高自己創(chuàng)造性解決問題的本領(lǐng)，努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。
為了幫助入黨積極分子學(xué)習(xí)黨的知識，了解黨的歷史、黨的基本理論、黨的奮斗目標(biāo)、黨的宗旨、黨員的基本權(quán)利和義務(wù)等，編寫了《大學(xué)生黨課培訓(xùn)教程》，對入黨積極分子和黨員進(jìn)行黨性教育、黨的基本知識教育，端正入黨動機(jī)，確立共產(chǎn)黨人應(yīng)有的理想信念和正確的世界觀、人生觀、價值觀。
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國共產(chǎn)黨的誕生，是近現(xiàn)代中國歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，是中國人民在救亡圖存斗爭中頑強(qiáng)求索的必然產(chǎn)物。自從有了共產(chǎn)黨，中國革命有了正確的前進(jìn)方向，中國人民有了強(qiáng)大的精神力量，中國命運(yùn)有了光明的發(fā)展前景。黨成立以來團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民在中國這片古老的土地上，書寫了人類發(fā)展史上驚天地、泣鬼神的壯麗史詩。
爭取早日加入中國共產(chǎn)黨，成為中國人民和中華民族的先鋒隊的一分子，是當(dāng)代大學(xué)生的向往和追求�！皳�(dān)重任先得強(qiáng)自身，講先進(jìn)須有高素質(zhì)。”作為人黨積極分子、發(fā)展對象和新黨員，首先，要堅定馬克思主義信仰，堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信，堅定共產(chǎn)主義理想信念。同時入黨積極分子也要努力在專業(yè)學(xué)習(xí)中走在前面，做出表率，更好地發(fā)揮先鋒模范作用。要用知識來充實自己，用科技來武裝自己。還要正確處理好學(xué)習(xí)、娛樂、交往與社會工作的關(guān)系。當(dāng)今社會，競爭激烈，要想積極迎接挑戰(zhàn)，就必須在學(xué)習(xí)與實踐中鍛煉并提高自己創(chuàng)造性解決問題的本領(lǐng)，努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。
為了幫助入黨積極分子學(xué)習(xí)黨的知識，了解黨的歷史、黨的基本理論、黨的奮斗目標(biāo)、黨的宗旨、黨員的基本權(quán)利和義務(wù)等，我們編寫了本書，對入黨積極分子和黨員進(jìn)行黨性教育、黨的基本知識教育，端正入黨動機(jī)，確立共產(chǎn)黨人應(yīng)有的理想信念和正確的世界觀、人生觀、價值觀。
全書分為九章。第一章：偉大的中國共產(chǎn)黨（徐文生編寫）；第二章：中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨（陳國啟編寫）；第三章：中國共產(chǎn)黨的紀(jì)律和優(yōu)良作風(fēng)（李松編寫）；第四章：中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想（鄭江華編寫）；第五章：中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)（蔡富強(qiáng)編寫）；第六章：中國共產(chǎn)黨黨員的基本條件、義務(wù)和權(quán)利（張麗編寫）；第七章：新時期中國共產(chǎn)黨黨員的黨性修養(yǎng)（吳遠(yuǎn)添編寫）；第八章：中國共產(chǎn)黨黨員發(fā)展要求和程序（殷俊編寫）；第九章：黨旗在我心入黨在于行（涂玥編寫）。
在本書編寫過程中得到西南交通大學(xué)出版社的大力支持，在此表示衷心感謝！
書中如有疏漏和不足之處，誠望廣大讀者批評指正。
王彥，現(xiàn)任西南交通大學(xué)希望學(xué)院黨委副書記。長期從事黨建及思想教育工作，具有豐富的高校黨建工作經(jīng)驗。研究方向：高校大學(xué)生黨建、思想政治教育。
徐文生，教授，碩士生導(dǎo)師， 西南交通大學(xué)希望學(xué)院思政部主任。曾獲四川省“精彩一課”講課比賽**名，同年入選教育部全國高校政治理論課“精彩一課”十佳教師。主要研究方向：馬克思主義理論。
第一章 偉大的中國共產(chǎn)黨
第一節(jié) 大浪淘沙，歷史的選擇
——中國共產(chǎn)黨肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史重任
第二節(jié) 輝煌的成就，偉大的功績
——中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民完成和推進(jìn)三件大事，取得三大成就
第三節(jié) 堅定跟黨走，實現(xiàn)“中國夢”
——青年大學(xué)生應(yīng)堅持中國特色社會主義的道路自信、理論自信和
制度自信，為實現(xiàn)“中國夢”貢獻(xiàn)力量
第二章 中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨
第一節(jié) 中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊
第二節(jié) 中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心
第三節(jié) 中國共產(chǎn)黨代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益
第四節(jié) 中國共產(chǎn)黨以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨
第三章 中國共產(chǎn)黨的紀(jì)律和優(yōu)良作風(fēng)
第一節(jié) 黨的紀(jì)律是黨的事業(yè)勝利的保證
第二節(jié) 黨的作風(fēng)關(guān)系到黨的生死存亡
第四章 中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想
——行動的指南，結(jié)合中國實踐與時俱進(jìn)的馬克思主義
第一節(jié) 黨的基本理論是一脈相承的科學(xué)理論體系
第二節(jié) 馬克思列寧主義
第三節(jié) 毛澤東思想
第四節(jié) 中國特色社會主義理論體系
第五章 中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)
第一節(jié) 黨的最高綱領(lǐng)
第二節(jié) 黨是最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者
第三節(jié) 黨在社會主義初級階段的基本路線和基本綱領(lǐng)
第六章 中國共產(chǎn)黨黨員的基本條件、義務(wù)和權(quán)利
第一節(jié) 黨員的基本條件
第二節(jié) 黨員的義務(wù)
第三節(jié) 黨員的權(quán)利
第七章 新時期中國共產(chǎn)黨黨員的黨性修養(yǎng)
第一節(jié) 黨性修養(yǎng)的基本內(nèi)涵
第二節(jié) 新時期下加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的意義
第三節(jié) 加強(qiáng)黨員黨性修養(yǎng)的途徑
第八章 中國共產(chǎn)黨黨員發(fā)展要求和程序
第一節(jié) 黨員發(fā)展的指導(dǎo)思想
第二節(jié) 黨員發(fā)展的要求
第三節(jié) 黨員發(fā)展的原則和程序
第四節(jié) 黨員發(fā)展材料撰寫規(guī)范
第九章 黨旗在我心入黨在于行
第一節(jié) 端正入黨動機(jī)
第二節(jié) 自覺接受黨組織的培養(yǎng)教育和考察
第三節(jié) 入黨在于行
參考文獻(xiàn)
《大學(xué)生黨課培訓(xùn)教程》：
黨的十八大報告，以更明確的語言，宣告了中華民族在21世紀(jì)實現(xiàn)民族復(fù)興的兩個階段性奮斗目標(biāo)。這兩個階段性奮斗目標(biāo)與兩個百年相關(guān)，就是在中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會，在新中國成立一百年時建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。我們常說的中國特色社會主義的共同理想，在可預(yù)期的將來，也就是這兩個階段性的奮斗目標(biāo)。黨的十八大報告在談到這兩個階段性奮斗目標(biāo)時，第一次用了“三個自信”來表達(dá)中國共產(chǎn)黨所具有的堅定信念，這就是“全黨要堅定這樣的道路自信、理論自信、制度自信”。
一、堅定道路自信
道路自信，體現(xiàn)了我們選擇中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)實現(xiàn)途徑的正確性。歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨、選擇了社會主義道路。中華人民共和國成立以來，尤其是改革開放以來我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得的巨大成就和進(jìn)步，證明了我們的道路抉擇是正確的，中國特色社會主義道路順應(yīng)時代潮流，符合黨心民心。這條道路是黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在艱難險阻中奮斗探索出來的成功之路，是經(jīng)過歷史和實踐檢驗完全符合中國國情的強(qiáng)國之路，是能夠使億萬人民群眾過上幸福美好生活的富民之路。全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，既不能走封閉僵化的老路，也不能走改旗易幟的邪路，必須堅定不移走中國特色社會主義道路。
所謂“道路自信”，其一是堅信我們選擇的中國特色社會主義道路，既有獨(dú)特性，又蘊(yùn)涵著豐富人類文明的重要價值。因為這條道路既擺脫了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)上高度集中、政治上高度集權(quán)、文化上高度統(tǒng)一、社會上高度統(tǒng)一因而缺乏活力和效率的社會主義模式，又沒有照搬西方以個人主義為基礎(chǔ)的、盛行商品拜物教甚至貨幣拜物教而且以強(qiáng)權(quán)建立起不公平國際經(jīng)濟(jì)政治秩序的現(xiàn)代化模式，它首先是適合中國國情和人民需要的，同時又是符合時代特征和世界潮流的。
其二是堅信在我們面對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)時，這一道路能使我們“任憑風(fēng)浪起、穩(wěn)坐釣魚船”。因為中國特色社會主義道路在形成和發(fā)展過程中所經(jīng)歷的艱難曲折、所取得的輝煌成就、所積累的寶貴經(jīng)驗，能幫助我們更客觀地審視當(dāng)今世界和當(dāng)代中國發(fā)展大勢，全面把握我國發(fā)展新要求和人民群眾新期待，從而以此既堅定方向又隨時調(diào)整政策，做到應(yīng)對自如、攻堅克難。
其三是要深刻認(rèn)識和把握中國特色社會主義道路的主題和目標(biāo)。這就是全面建成小康社會，實現(xiàn)“中國式的現(xiàn)代化”。鄧小平同志曾提出“中國式的現(xiàn)代化”的戰(zhàn)略思想。在“中國式的現(xiàn)代化”的整體架構(gòu)和發(fā)展過程中，全面建成小康社會是一個具有特殊意義的發(fā)展階段。黨的十八大報告明確提出，確保到2020年全面建成小康社會的宏偉目標(biāo)。從“全面建設(shè)”到“全面建成”，不僅表達(dá)了我們黨在堅持中國特色社會主義道路方面的堅定與自信，而且反映了中國特色社會主義道路在實踐中的不斷拓展。全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)，賦予中國特色社會主義道路更加豐富的內(nèi)涵和更加明確的任務(wù)。
二、堅定理論自信
理論自信，體現(xiàn)了中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)行動指南的科學(xué)性。我們黨是一個在科學(xué)理論孕育中誕生、用科學(xué)理論武裝發(fā)展起來的馬克思主義政黨。90多年潮起潮落、風(fēng)云激蕩，我們黨在風(fēng)險考驗中堅定馬克思主義政治信仰，在實踐發(fā)展中不斷開辟馬克思主義新境界。幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧結(jié)晶的理論體系，是黨最寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。先進(jìn)的理論，凝聚起全民族的力量，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)提供了根本理論指導(dǎo)和強(qiáng)大精神力量。
所謂“理論自信”，其一是堅信馬克思主義的理論內(nèi)容具有不可磨滅的時代價值，馬克思主義的理論范式和理論特性，具有相對于其他思想理論的比較優(yōu)勢。因為無論當(dāng)代資本主義和當(dāng)代社會主義發(fā)生了怎樣的變化，馬克思主義的異化勞動批判、商品和貨幣拜物教批判以及現(xiàn)代性批判等理論內(nèi)容，依然是批判當(dāng)代資本主義的銳利武器，是探索社會主義新道路的指導(dǎo)原則，是認(rèn)識經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中世界矛盾的方法論指導(dǎo)，是人類朝著自身解放努力的精神力量。因為馬克思主義的理論內(nèi)容，可以賦予中國道路和經(jīng)驗以理論特色，把握中國社會朝公平正義價值目標(biāo)前進(jìn)的方向，推進(jìn)文化的大繁榮大發(fā)展，并在社會轉(zhuǎn)型中發(fā)揮思想的“穩(wěn)定儀”作用。因為在馬克思主義的理論范式中，其思維方式，是以實踐觀為基礎(chǔ)、以社會基本矛盾分析作為社會結(jié)構(gòu)分析的主線；其價值取向，是通過無產(chǎn)階級解放而實現(xiàn)人類的解放。因而這一理論范式是客觀性和主體性、科學(xué)性和價值性的高度統(tǒng)一，從而具有理論魅力。因為馬克思主義的理論特性，是基于實踐基礎(chǔ)上的徹底批判性，正如馬克思強(qiáng)烈主張的，“新思潮的優(yōu)點(diǎn)又恰恰在于我們不想教條地預(yù)期未來，而只是想通過批判舊世界發(fā)現(xiàn)新世界”。它立足于“對現(xiàn)存的一切進(jìn)行無情的批判，所謂無情，就是說，這種批判既不怕自己所做的結(jié)論，也不怕同現(xiàn)有各種勢力發(fā)生沖突”。這一批判性特性，包含了理論批判與實踐批判的結(jié)合、對資本主義現(xiàn)實的總體性批判以及自我批判，因而是對資產(chǎn)階級理性批判精神的繼承和超越，從而具有對現(xiàn)實的穿透力。
……
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