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　　穿戴這種事，
　　要從頭講起


　　上下五千年，大宋朝從建國到滅亡前后歷時三百多年，但在這條不短的歷史階段里，宋代百姓整體上還算過著一種幸福的生活。這是一個物質(zhì)豐富的時代，也是文化大發(fā)展的時代。大宋朝正是漢服大發(fā)展的一個時期。
　　不過下面這篇文章給大家詳細介紹宋人的漢服發(fā)展歷程，只能將宋人服飾中最重要、最有特色的幾種拿來講述一下，讓大家認識一下宋人的服飾審美觀，知道他們都穿戴成何種樣子。當然啦，穿戴這種事，還要“從頭說起”。


　　是誰讓烏紗帽展開了翅膀
　　“上朝啦１“上朝啦１這是平常的一天，不是年節(jié)，不是法定假日，不是皇帝的千秋壽誕，也沒有重大活動。一大清早，睡眼惺忪的官員們正聚在文明殿（后改名文德殿）前等著覲見皇帝。這時候，他們一排排、一隊隊涌入文明殿，班分文武、位列尊卑站到了大殿內(nèi)皇帝的御座階前。
　　“嗡嗡，嗡嗡嗡……”殿中傳來一陣陣竊竊私語聲，其實這只是官員們正在例行每天早上的“公事”——傳播八卦、交流心得。大宋皇帝這時候走了出來，升上御座。下面的聲音低了下來，暫時安靜了。但是沒隔多久，嘁嘁喳喳的聲音又響起來，讓皇帝直皺眉頭，恨不得伸手去捂住額頭�，F(xiàn)在他的手中要是有一根金箍棒，恐怕就要一棒子打過去了。不過不行，他手中沒有棒子，也不能把文武百官全都打死�！暗孟雮�辦法才行！”皇帝望著臺階下大臣們個個搖頭晃腦，頭上烏紗帽旁邊的兩根硬翅微微擺動，心中有了主意……
　　幾天后，大宋官員全體更換官帽——也就是他們平日上朝戴的烏紗帽。新官帽發(fā)下來，大家一陣驚奇：帽子還是黑紗做的，內(nèi)襯了骨架，黑紗涂了漆，顯得很硬挺。但帽子兩邊的硬翅卻變成了向外平伸展開，而且足足有兩尺長，活像兩只翅膀！
　　“這是最新流行款式？”
　　“難道又要有什么新政策了？”
　　大家紛紛猜測著。
　　又上朝了。皇帝高坐在御座上，心里樂開了花：他看到大臣們小心翼翼地保持著距離，生怕帽子探出的硬翅相互碰撞。那位大概有點憋不住了，轉(zhuǎn)頭想對旁邊的人爆料點最新八卦，誰知硬翅立刻顫動起來，在人群中顯得異常扎眼，嚇得他趕忙規(guī)規(guī)矩矩站好。
　　“陛下圣明！”大臣們當然已經(jīng)明白了新官帽的作用，忙大拍馬屁。坐在御座上的皇帝心中也是一陣得意。這烏紗帽其實從東晉時就有，開始時兩邊只有垂下的紗布軟腳，后來才變成金屬絲框的硬翅。再后來隋文帝楊堅給它做了一次形象代言，率先垂范戴上了烏紗帽，讓它一下子身份倍增，成了官場流行的款式。到了唐太宗李世民繼位，更是大力提倡，要求“自今以后，天子服烏紗帽，百官士庶皆同服之”。現(xiàn)在新皇帝正式把它定為官帽，并因為做了一點小小的改良，從此杜絕了百官上朝時交頭接耳的現(xiàn)象。這也算是一點新貢獻吧！
　　那么這位給烏紗帽插上翅膀的皇帝是誰？他就是大宋開國皇帝——宋太祖趙匡胤。當然，前面的情節(jié)只是虛擬一下，讓您容易理解當時的情景。不過您現(xiàn)在是不是能想象出大宋官員們頭戴平翅烏紗帽的樣子了？至于宋朝男子的其他首服（頭上戴的服飾），還有帝王官員專用禮帽冕和冠，以及普通的曲腳、交腳幞頭（又稱折上巾）和幅巾，就不多說了。
　　中單穿在外，那就叫褙子
　　現(xiàn)在，您可以繼續(xù)發(fā)揮您的想象——早朝結束，出了皇宮，穿大街走小巷，放眼望去，街市的繁華已經(jīng)讓您的眼睛不夠用了，男男女女的穿著打扮更是讓您目不暇接�？粗�看著，您可能發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象：這些走在街上的男男女女只要有點身份，大都穿著一種類似的衣服——寬袍、大袖、對襟、長裾（衣襟），不過衣服的兩邊從腋下開始就沒有縫合，而是敞開著，像后來旗袍的分岔。只是這分岔兩邊都有，而且高得嚇人。
　　其實，這衣服叫褙子，不僅官員和平民百姓穿，皇帝也穿——剛退朝，皇帝回后宮換了便服，也會在外面套一件褙子。而且不僅男人穿，女人也穿，還穿得更有特色。
　　說起這種褙子，宋朝時候最流行，后來明朝時也穿。但褙子的名稱，是很早就有了的。根據(jù)《古今圖書集成·禮儀典·衣服部》的記載，秦二世曾經(jīng)下令讓官員們在上朝穿的官服外套上褙子，那是一種袖子較短而寬大，長度和衫子差不多的衣服。后來在隋朝和唐朝的宮中也有褙子流行，那褙子的袖子只有半臂長，有點像今天的半袖襯衫。到了宋朝，褙子的袖子加長，女性穿的比里面的袍服衫襖袖子還要長，而且衣裾也越來越長，蓋到了腳上。
　　關于褙子這個名稱的來歷，宋代人還有一種說法：其實褙子就是婢子。因為這東西最早是給身份低下的下人穿的。婢子身份低下，常常站在主人的身后，所以這東西就有了個名字，叫背子，也作褙子。其實，褙子在宋朝時是中單（套在內(nèi)衣外面，衫袍里面的衣服叫作中單，相當于襯衣）演變而來，穿在外面，就成了褙子。
　　整個宋朝褙子都是上下風靡、男女通用的時裝，不少文獻對它有所記載，《宋史·輿服志》甚至把它規(guī)定為“女子在室”（未嫁女）和“眾妾”的常禮服。不過在北宋末年，褙子卻還背負了一項罪名，成了亡國的象征呢。
　　原來，褙子前面用對襟，不用衿紐——就是不用帶子或者紐扣系住，叫作“不制衿”。然后巧合就來了：北宋亡于金，金、衿同音，“不制衿”豈非就是“不治金”？于是乎褙子的罪過大了——大宋要不是從上到下不分男女都穿褙子，怎么會被金國滅亡？于是乎褙子就被定下了罪名，叫作“服妖”，就是說穿著妖異。而且根據(jù)古代人的見解，凡是有人穿了奇裝異服的時候，就一定預示著有不祥的事情要發(fā)生！
　　不過，背負了亡國之罪的不光有“不制衿”，還有“一年景”。“一年景”也是北宋末年流行的，裝飾在頭上和衣服上的飾物花樣，代表了一年四季。然而這個名目又出錯了，因為趙佶禪位給宋欽宗，這個倒霉的北宋末帝僅僅當了一年多皇帝，金兵就攻入了東京汴梁，北宋也隨之滅亡。“一年景”“一年景”，宋欽宗果然只有一年的好光景。這“一年景”豈非罪大惡極？
　　以下內(nèi)容，有點私密
　　前面提到褙子是由中單演變而來，原來其實是襯衣，屬于夾在外套和內(nèi)衣中間的衣物。古人脫掉外套的衫袍，除去中單，再往里就是內(nèi)衣了。不過這次實在是不好讓您想象，因為以下內(nèi)容已經(jīng)屬于隱私，是不能隨便窺探的了。但這種事放在今天其實已經(jīng)很開放，商場里什么看不到？雖然宋人比較保守，而且要講禮儀道德，不過咱就是作為學術研究討論一下，大概也不算為過。
　　說到內(nèi)衣，宋人上身貼身穿著的主要有兩種，一種是抹胸，一種是裹肚。
　　抹胸其實相當于現(xiàn)代的胸罩或者文胸，英文名叫作Bra。宋代以前，唐朝的女性很開放，穿的都是酥胸半露的低胸裙裝，裝束雙乳則用一種不系帶的訶子，傳說是唐代楊貴妃發(fā)明出來的。不過楊貴妃之前的女人并非袒胸露乳，也有更古老的“胸罩”可以用，所以這個說法并不可靠。到了宋代，人們越來越講究道德理學，女性也越來越受束縛，唐式性感低胸裝已經(jīng)不時髦，而女人別說酥胸，就連頸項都不能多暴露出一點，否則就是不守婦道，跡近于淫蕩無恥了。因此，才有了抹胸。
　　抹胸其實就是一種胸間貼身小衣，一般以方尺之布制成。宋代抹胸穿著后“上可覆乳，下可遮肚”，緊束前胸，以防風之侵入。宋代不僅女子，男人也有戴抹胸的——1975年在江蘇常州金壇區(qū)發(fā)現(xiàn)的南宋太學生周瑀墓中的抹胸實物，已經(jīng)證實了這一點。這說明什么？宋人戴抹胸不單是為了美，而且可以保暖——要不然我們實在想不出一個大男人為什么要戴抹胸。
　　裹肚和抹胸類似，也是一塊布，不過要小一些，主要用來裹住肚腹。后來清朝時女人和小孩用肚兜，大概就是從抹胸和裹肚發(fā)展出來的。
　　宋人下身的內(nèi)衣，尤其是有地位的女性，主要是開襠褲。為什么呢？因為勞動婦女為了行動和干活方便，會把褲子穿在裙子外面，而這種褲子都算是外衣，而且只能是合襠，不然就要露出大腿來了。但皇家、貴族和大戶人家的女性要講究禮儀，褲子外面穿著裙子。但是那種裙子本身就很復雜，穿脫麻煩，外面可能還有上身垂下的褙子、袍服之類的東西，要想穿脫一次可不容易。但女人也要上廁所，這可是誰都沒辦法的事情。于是乎整個宋朝期間，女子都只能穿開襠褲，讓下身自由一些，免得出丑了。
　　不過也有女性下身連開襠褲都不穿，只穿一件旋裙（這是一種前后開衩，便于騎乘驢馬之類交通工具的裙裝）。最早興起穿這種裙裝的是京城汴梁的妓女，所以這穿法自然也就被認為是下賤的了。記載了這件事的北宋文人江休復就在他的《江鄰幾雜志》中痛罵那些效仿妓女的女性“曾不知羞恥如此”——簡直太不要臉面了！
　　禁而不絕的那些風尚
　　哲人說過，女人對美的追求有著無限的動力。女性追求美可以不顧一切，別說江休復之流罵的“羞恥”，就連國家的禁令都可以視若無物，更不要提什么“胡漢之別”了。所以別以為大宋是理學時代，是一個講究禮儀道德的時期，一切就都會在規(guī)范的制度之內(nèi)，絕不會越過雷池一步——那您也太小瞧宋人，尤其是宋代的女性了。
　　一篇《宋史·輿服志》提到“士庶人輿服之制”的只有短短三千余字，其中絕大部分是各種禁令，而且主要是針對女性的：不許穿這個，不許戴那個，不許用金玉，不許學宮廷和外國，等等，那叫個細致周密。但是您想想，為什么會有這些禁令呢？因為屢禁不絕。
　　例如宋仁宗皇祐元年（1049）有一道禁令，內(nèi)容是“詔婦人冠高毋得逾四寸，廣毋得逾尺，梳長毋得逾四寸，仍禁以角為之�！边@里說的“冠”和“梳”構成了宋代女性最靚麗的一道頭飾風景——冠梳。冠梳本來是宮廷樣式，用漆紗、金銀、珠玉做成高冠，高高地戴在頭頂，上面插著長長的白犀牛角梳子，還有各種飾物，宋人以為美觀。這種頭飾雖然深藏在深宮，但還是慢慢傳了出來，并且立刻引起貴族女性的跟風效仿，風靡程度一點不比今天的年度時裝差。
　　這種冠梳主要的特點就是冠高、梳長。冠有多高？梳有多長？同樣根據(jù)《宋史·輿服志》，實際上女人們戴的這種高帽子有三尺高，插的白角梳長度超過了一尺。宋代的尺已經(jīng)和現(xiàn)代比較接近，一尺相當于31.4厘米，也就是女性頭戴的高冠差不多有一米高，梳子也有三十多厘米，可謂壯觀。就算在今天這個自由的時代，如果有女性頂著這樣一個冠梳出門，也一定會爆紅，成為年度最雷人頭飾品！
　　宋徽宗政和七年（1117）還有一道禁令，禁止女性穿釣墩——一種類似今天女孩子穿的褲襪的東西，并且有違犯者，“以違御筆論”——就是犯了大不敬之罪，恐怕要掉腦袋了。這個罪名不小，而且很嚇人。為什么會這樣呢？您一定猜到了，是宋代女性穿褲襪太猖獗了的緣故。
　　但是釣墩到底是什么？為什么要嚴厲禁止？因為這是一種契丹服，也就是北宋前期以至中期最大的敵人遼國的衣服樣式。這還了得？簡直是大逆不道！
　　不過實際上當時民間的宋人已經(jīng)深受契丹服飾的影響，就連那些讀著圣賢之書的士人們穿的袍子袖口都越來越窄，靴子也越來越長，完全是“胡服”的樣子了。就在同一條禁令中，氈笠——契丹式的帽子也在禁止之列，可見當時不僅女性，男人們也都“崇洋媚外”，不顧道德理學，成了“哈遼一族”啦。
　　然而服飾文化不僅是繼承，而且要融合和發(fā)展，更要方便和實用。道學先生們一心復古守禮，禁來禁去禁而不絕，新服飾反而成了風尚，這也是社會風尚一定會與時俱進的一個證明吧。