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　　實(shí)現(xiàn)本我、自我、超我的平衡
　　在心理學(xué)中，對人格的定義比較普遍的一種說法是：所謂人格，是指一個(gè)人在社會化過程中形成和發(fā)展的思想、情感及行為的特有綜合模式，這個(gè)模式包括了個(gè)體獨(dú)具的、有別于他人的、穩(wěn)定而統(tǒng)一的各種特質(zhì)或特點(diǎn)的總體。人格不僅是獨(dú)一無二的，同時(shí)也十分穩(wěn)定，這對一個(gè)人的過去、現(xiàn)在以及將來的狀態(tài)起到了決定性作用。
　　精神分析學(xué)家弗洛伊德認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)由本我、自我與超我三個(gè)部分組成�！氨疚摇奔丛�我，是指原始的自己，代表生存所需的基本欲望、沖動和生命力；“自我”與“本我”正好相反，它是專管人格中道德的“司法部門”；“超我”是人格結(jié)構(gòu)中的管理者,屬于人格結(jié)構(gòu)中重點(diǎn)的道德部分。
　　你來到書店，看中了一本找了很久的書，但是你沒帶夠錢，巧的是你站的這一排書架正好是老板視線看不到的地方，本我會產(chǎn)生想拿著裝包里就走的沖動，不計(jì)后果。而“本我”會理性地對當(dāng)下的情況加以分析，然后克制這種沖動�！白晕摇边@個(gè)時(shí)候可能會對自己說，再忍一忍或者可以跟老板商量一下先把書留著，等回去拿錢了再來買�！俺�我”則會督促自己，這種行為就是偷竊，是犯法的，會受懲罰的，所以本我、自我和超我三者構(gòu)成了一個(gè)人完整的人格。
　　“‘自我’為了駕馭‘本我’舉起了‘超我’的鞭子”這句話很好地詮釋了自我、本我與超我三者之間的關(guān)系。三者在人的身上共存，但同時(shí)它們也是此消彼長的關(guān)系，需要每個(gè)人進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，如果把握不好，不能維持三者穩(wěn)定，那么就會出現(xiàn)人格障礙。
　　M市第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)附屬幼兒園曾經(jīng)發(fā)生了震驚全市的傷人案。事情發(fā)生在上周一，下午4點(diǎn)左右正是家長接小孩放學(xué)的時(shí)段，也是幼兒園門口最擁擠的時(shí)段。就在這個(gè)時(shí)候，慘案發(fā)生了，一個(gè)年紀(jì)三十歲左右的男子提著菜刀沖進(jìn)了人群，開始瘋狂砍殺，場面一度陷入混亂。6個(gè)不滿5歲的幼兒和一名老師被砍身亡，26個(gè)在場的家長和學(xué)生被砍傷送往醫(yī)院。
　　警察經(jīng)過調(diào)查，很快鎖定了犯罪嫌疑人錢某，并在本市的一家小旅館抓獲了他。經(jīng)過審訊得知，錢某是當(dāng)?shù)匾患一�工廠的員工，他對自己的殺人行為供認(rèn)不諱，且毫無悔意。
　　警方經(jīng)過整理，總結(jié)出錢某的殺人動機(jī)主要有三個(gè)：一、化工廠因?yàn)槲廴经h(huán)境被查封，錢某失去工作成了無業(yè)游民。二、女友得知他沒有工作之后跟他分了手，30歲的錢某成了單身漢。三、周圍的鄰居對他丟了工作又沒了對象這件事情大肆討論和嘲笑。之后，司法機(jī)關(guān)對錢某進(jìn)行鑒定，得出結(jié)論：意識清醒，不存在精神問題。
　　在震驚之余也不禁感到疑惑，一個(gè)精神正常的成年人，為什么會做出這種事？根據(jù)他行為的無計(jì)劃性、高度攻擊性、事后無羞愧感，以及在社會上造成的不良影響，結(jié)合上述關(guān)于自我、本我、超我的分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，在錢某身上，“本我”發(fā)揮著最大的作用，因?yàn)樗�完全是按照自己下意識的想法去活動的，而“自我”和“超我”幾乎沒有對他的行為起到相關(guān)的約束作用，所以他極有可能是反社會性人格障礙（又稱無情型人格障）患者。也就是說，他是一個(gè)人格上有障礙的年輕人。
　　古時(shí)候，有個(gè)年輕人是江南的一個(gè)大戶人家的兒子，他從小就有一個(gè)武俠夢，經(jīng)常拿著棍棒“行俠仗義”因?yàn)槊ё�，得罪了不少人。他的家人沒辦法，便答應(yīng)他會讓他拜師學(xué)藝。本以為事情就這樣平息了，哪知他的父母只是為了暫時(shí)安撫他，實(shí)際上是想讓他學(xué)習(xí)生意經(jīng)，早日繼承家業(yè)。
　　他知道家人的騙局后，十分失望，竟帶著自己之前認(rèn)識的幾個(gè)小兄弟，組成了一個(gè)幫派，整天打打殺殺，最后被亂棍打死了。
　　拿著棍棒“行俠仗義”其實(shí)就是年輕人的“本我”，他渴望成為武人，討厭生意經(jīng)。如果他的家人在第一次軟化他之后，能夠順應(yīng)他的“本我”，給他實(shí)現(xiàn)夢想的機(jī)會，那么他的“本我”尚可接受“自我”的約束，會做一個(gè)孝順的兒子，畢竟他的本質(zhì)是不壞的，他只是不喜歡父母安排的生活而已。于是，年輕人由“本我”向“自我”轉(zhuǎn)化的一個(gè)最佳的機(jī)會就這樣在父母的約束中斷送了。最后年輕的“本我”被無限膨脹，害了自己。
　　可見，人的本我、自我與超我其實(shí)在人的人格結(jié)構(gòu)中是互相約束、互相配合的，只有這三個(gè)“我”和平相處，保持平衡，人才能健康成長。
　　而當(dāng)這三個(gè)“我”互相吵架的時(shí)候，人就會對自己產(chǎn)生懷疑“這是真的我嗎？”“能做，不能做？”或因?yàn)樽约耗硞�(gè)突然冒出來的丑惡念頭而感到惶恐不安，這種情況持續(xù)時(shí)間長了，沖突越來越重，就會導(dǎo)致人的內(nèi)心失衡以及精神上的問題。
　　本我、自我、超我三者互相制衡，人才能健康成長。這就要求我們在生活中一定要時(shí)刻保持頭腦清醒，千萬不可讓“本我”占據(jù)上風(fēng)，而導(dǎo)致自己被欲望侵蝕，受欲望支配，要時(shí)刻提醒自己，用道德約束自己，用理想激勵(lì)自己，變得更好。