本書精選21首唐詩(shī)，以靈犀之心，用溫婉精致的語(yǔ)言，雕刻著老去的時(shí)光。
本書一天一講，用21天的閱讀，形成一個(gè)良好的習(xí)慣，讓詩(shī)詞滋養(yǎng)固化終身，讓優(yōu)雅的古典之美，成為讀者一生中長(zhǎng)情的陪伴。
本書通過(guò)對(duì)21首唐詩(shī)的解讀，提高對(duì)古詩(shī)詞的領(lǐng)悟力和審美感受力。
霍明琨教授，古典文學(xué)博士，歷史文獻(xiàn)學(xué)博士后，中國(guó)教育臺(tái)“東方名家”、湖北省“長(zhǎng)江講壇”、黑龍江省“龍江講壇”、新疆“準(zhǔn)噶爾大講堂”主講嘉賓；曾獲國(guó)家精品課、全國(guó)優(yōu)秀科普專家稱號(hào)，主持中宣部“禮敬傳統(tǒng)文化”全國(guó)十大示范項(xiàng)目。
她的講課，如潺潺流水，流暢自然；她的聲音，如珠落玉盤，清新典雅；她的影響，如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。近三年，在全國(guó)舉辦各類講座近百場(chǎng)，場(chǎng)場(chǎng)座無(wú)虛席，喜歡她的粉絲自稱“琨蟲”!
《世間最美的遇見(jiàn)（唐詩(shī)21講）》：
江淹的《別賦》中說(shuō)：“黯然銷魂者，唯別而已矣!”離別總是讓人傷感，更不要說(shuō)在交通不便的古代。那個(gè)時(shí)候的“生離”，甚至很可能就是“死別”，用張愛(ài)玲的話說(shuō)：“一別，便是一生�！彼缘采婕半x別的詩(shī)，總是愁云慘淡、悲悲切切�？墒窃诖筇剖⑹篱_(kāi)端的時(shí)候有這樣一首送別詩(shī)，卻猶如云端高燕，氣象清新，別開(kāi)生面。
這首送別詩(shī)，就是《送杜少府之任蜀州》。
提起它，大家會(huì)很自然地想起其中的名句：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！闭沁@兩句，作為醒目的詩(shī)眼，點(diǎn)亮了整首詩(shī)；也提振了整個(gè)初唐的文壇士氣。初唐的文壇，是怎樣的一種情形?為何這首詩(shī)的作者被稱為初唐四杰之一?他究竟是哪些方面杰出呢?在具體地解讀這首詩(shī)和它的作者之前，先讓我們回顧一下唐詩(shī)長(zhǎng)河的前塵后世、蜿蜒流轉(zhuǎn)。
“詩(shī)”從產(chǎn)生之初，一直是用于吟唱的，因此我們常常說(shuō)“詩(shī)歌”。就像最初的詩(shī)歌源頭《詩(shī)經(jīng)》《離騷》那樣，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑�！比藗儾蛔杂X(jué)地按照聲音的韻律哼唱、吟詠，自然合轍押韻，非常優(yōu)美。到了魏晉南北朝時(shí)，這種不自覺(jué)的吟唱規(guī)律逐漸被人們發(fā)現(xiàn)，并且總結(jié)出來(lái)，逐漸落實(shí)在漢字的聲律之美上——就有了四聲八病之說(shuō)。遵循四聲八病，相較于古體詩(shī)，就產(chǎn)生了近體詩(shī)，也就是我們平時(shí)常常說(shuō)的絕句、律詩(shī)這些嚴(yán)格按照格律來(lái)創(chuàng)作的詩(shī)歌。當(dāng)外在聲律之美發(fā)展到盛世唐朝，就好像一個(gè)女孩子長(zhǎng)到一定的年齡，越來(lái)越有著光滑的肌膚、靈動(dòng)的眼神、美妙的身段。而最重要的是，她有了內(nèi)在的氣質(zhì)和神韻，這兩者結(jié)合起來(lái)，使得她成為一個(gè)真正的美人。唐詩(shī)恰恰具備了“氣”和“象”兩者，帶有了浪漫、理想、野性、陽(yáng)剛這些氣質(zhì)和情懷，所以才能在中國(guó)歷史上締造了詩(shī)國(guó)的高峰。
在發(fā)現(xiàn)聲律之美后，很多文人也寫下了一些優(yōu)美的詩(shī)篇和詞句，但在后來(lái)逐漸落入一種窠臼，過(guò)于在意辭藻的華麗，過(guò)于雕琢、堆砌，到六朝后期就顯得頹廢而流于修飾，沒(méi)有生氣。一直到了初唐還殘存著這種影響。正是在這個(gè)時(shí)候，在大唐風(fēng)起云涌的雄壯號(hào)角即將吹響的時(shí)候，初唐四杰出現(xiàn)了。
初唐四杰主要杰出在哪兒呢?聞一多先生評(píng)價(jià)他們把詩(shī)的境界和內(nèi)容“從臺(tái)閣移至江山與塞漠”。（《唐詩(shī)雜論》）一掃六朝的綺麗、迤靡和頹廢的文風(fēng)，將過(guò)于強(qiáng)調(diào)聲律的詩(shī)歌境界擴(kuò)展，顯得氣勢(shì)恢宏，令人耳目一新，就此展開(kāi)了大唐詩(shī)國(guó)高峰的輝煌篇章。正因如此，我們才將這些初唐時(shí)期有代表性的詩(shī)人賦予“四杰”這樣的稱號(hào)。當(dāng)然，這些詩(shī)人很優(yōu)秀，但比起山水詩(shī)派的宗師王維，唐詩(shī)高峰的李白、杜甫還是不夠的。然而他們首先打破詩(shī)壇沉悶華麗的空氣，帶來(lái)一種清新剛健的激流，地位不可替代。
他們是：王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王。
《四庫(kù)全書總目》中說(shuō)“勃文為四杰之冠”，身為初唐四杰之首的王勃，究竟何許人也?
王勃是隋末大儒王通的孫子，出生于儒學(xué)世家、書香門第。他從小就顯露出非凡的才華，據(jù)說(shuō)六歲便可以“指物作詩(shī)，立就”，受到世人矚目，被稱為神童；甚至“未冠而仕”。古時(shí)候男子成年要行冠禮，之后便可參加社會(huì)上的種種事務(wù)。但有關(guān)材料顯示王勃連冠禮都沒(méi)有舉行，就在十四歲時(shí)做了朝散郎。
王勃主要生活在唐高宗和武后時(shí)期，據(jù)說(shuō)他在14歲時(shí)向唐高宗獻(xiàn)了一首《乾元殿賦》。這首《乾元殿賦》辭藻華麗，氣勢(shì)恢宏，對(duì)偶工整，唐高宗看了之后龍顏大悅，因此稱他為大唐奇才，并把他列為初唐四杰之首�！杜f唐書·楊炯傳》中記載：
炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詩(shī)齊名，海內(nèi)稱為王
楊盧駱，亦號(hào)為四杰。
有一個(gè)典故膾炙人口，頗能說(shuō)明王勃當(dāng)時(shí)年輕氣盛、噴薄欲出的才氣。
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