涂可國，男，1961年生，湖北省麻城市人。1984年畢業(yè)于武漢大學哲學系，1997年破格晉升為副研究員，2001年晉升為研究員，長期從事儒學、哲學和文化研究。2003年起擔任山東社會科學院儒學研究所所長，2009年3月改任文化研究所所長。兼任山東孔子學會副會長、山東省哲學學會副會長、中國人學學會常務理事、中國歷史唯物主義學會理事、中國實學學會理事等，被聘為山東大學儒學高等研究院學術委員會委員、中國孔子基金會學術委員會委員、中國孔子研究院特聘研究員。獨著、主編及參著近二十部學術著作，主要有《社會哲學》（獨著）、《儒家哲學文庫》（主編）、《魯商文化概論》（主編）、《201O年山東文化藍皮書》（主編）、《中國文化新體系》（主編）、《儒學與實學及其當代價值》（副主編）、《社會主義思想道德文化概論》（副主編）、《走入哲學史的塑造論哲學》（副主編）等。在《哲學研究》、《文史哲》、《齊魯學刊》、《社會科學輯刊》等重要刊物上發(fā)表文章二百余篇。
重建儒家哲學（總序）
自序
上篇 儒家基本思想與人的發(fā)展
第一章 儒家人學思想與人的發(fā)展
第二節(jié) 儒家天人之學與人的環(huán)境發(fā)展
第二節(jié) 儒家人性思想與人性的潛能開發(fā)
第三節(jié) 儒學為人之學與人的待人處世之道
第二章 儒家道德思想與人的道德發(fā)展
第一節(jié) 儒家道德本體論與人的道德發(fā)展
第二節(jié) 儒家道德規(guī)范論與人的行為范導
第三章 儒家德治思想與社會主體道德素質(zhì)提高
第一節(jié) 儒家德治思想傳統(tǒng)
第二節(jié) 道德與法律的同異與分合
第三節(jié) 儒家德治思想的傳承及其在人素質(zhì)塑造中的作用
第四節(jié) 儒家德治思想與當代中國民主政治建設
第五節(jié) 儒家德治思想與官員道德修養(yǎng)
第四章 儒家社會中和思想與人的全面發(fā)展
第一節(jié) 儒家社會中和的基本內(nèi)涵
第二節(jié) 儒家的社會中和之道
第三節(jié) 儒家社會中和的主要特征
第四節(jié) 儒家社會中和思想對人發(fā)展產(chǎn)生的影響
第五章 儒學傳統(tǒng)與人的社會理想建構
第一節(jié) 儒學傳統(tǒng)與慈善事業(yè)發(fā)展
第二節(jié) 儒商精神與美好企業(yè)創(chuàng)建
第三節(jié) 儒學倫理精神傳統(tǒng)與小康社會建構
下篇 儒學主要特質(zhì)與人的發(fā)展
第一章 儒學的人情性與人際關系的優(yōu)化
第一節(jié) 人情的基本涵義與主要特征
第二節(jié) 人情的社會功能
第三節(jié) 儒學的人情特質(zhì)與人情文化的形成和發(fā)展
第四節(jié) 人情文化的揚棄與人際關系的優(yōu)化
第二章 儒學的二重性與人的發(fā)展
第一節(jié) 儒學的人文—反人文二重性與人的全面發(fā)展
第二節(jié) 儒學的社會本位與個人本位二重性與人的全面發(fā)展
第三節(jié) 儒學的倫理—非倫理二重性與人的全面發(fā)展
第三章 儒學的實用性與實用理性的發(fā)展
第一節(jié) 儒學實用性的基本內(nèi)涵
第二節(jié) 實學是一種儒學的次生文化樣態(tài)
第三節(jié) 儒學對實學的催生與阻滯
第四節(jié) 實學既批判發(fā)展了儒學又瓦解了儒學
第五節(jié) 儒學的實用性與人的實用理性發(fā)展
第四章 儒家文化的層次性與人的文化重建
第一節(jié) 儒家文化層次性的本質(zhì)內(nèi)涵
第二節(jié) 儒家文化層次性的評判標準
第三節(jié) 儒家文化層次性的基本特性
第四節(jié) 儒家文化層次性的人文啟示
第五章 儒家文化的主位性與民族精神建構
第一節(jié) 儒家文化的主位性
第二節(jié) 儒學在中華民族精神建構中的地位與作用
第三節(jié) 儒家文化與中華民族精神的形成與發(fā)展
第四節(jié) 中華民族精神的基本結構
第五節(jié) 汲取儒家文化精神合理內(nèi)核以共建中華民族精神家園
主要參考文獻
后記
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