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　　喬玉紅《古代嶺南女性社會形象研究》一書付梓之際邀我為之作序，一是體現(xiàn)了作者對我的尊重，二是在作者研究過程中我們就書中的一些話題進(jìn)行過多次有益的探討，故欣然為之。
　　作者于暨南大學(xué)博士學(xué)業(yè)完成后，來到天津師范大學(xué)進(jìn)入博士后流動站與我共同進(jìn)行社會史相關(guān)課題的研究，是以我對作者的一些設(shè)想和見解有所認(rèn)識。關(guān)于歷史上嶺南女性的研究我涉足甚少，不想就書中內(nèi)容多作剖析解讀，相信讀者自會從中明曉評判。我想，進(jìn)行區(qū)域社會史特別是區(qū)域女性群體生活特質(zhì)的研究應(yīng)該是該書的重要成果和貢獻(xiàn)。
　　我們的許多學(xué)生，甚至一些學(xué)者，在談到國史時往往言道“古代中國”如何如何，或“清朝時的中國”如何如何。殊不知，中國之大，古代之長，清朝自入關(guān)至鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，也歷經(jīng)二百年的光陰，二百年間，在南北東西跨度如此之大的國土上，國君與國民的感受會有多大的異同，我們無法量化；其間年輪歲月與環(huán)境地域的差異，由于我們常常陷入出于同一要旨或動機而編纂的歷史文獻(xiàn)，反倒有意或無意地被忽略、舍棄。從另一方面來說，加強對每一時間段中、每一區(qū)域的深入考察，可能會對我們許多長期習(xí)以為常、信以為真的結(jié)論或印象多有改變，使歷史學(xué)的綜合研究走向縱深。明清史的研究更是如此，明清時期保留至今的各類歷史文獻(xiàn)相對豐富，遂使深入細(xì)致鉆研解讀更有可能。從這種意義上來觀察，喬玉紅的著作做了有價值的探討。
　　社會史的研究范圍非常廣泛，利用多學(xué)科的知識和手段綜合進(jìn)行研究當(dāng)屬必然。對歷史上一個問題、一種現(xiàn)象或一類事物的探究，往往需要結(jié)合文化人類學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、心理學(xué)，甚至地理學(xué)、氣候?qū)W、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)等多門科學(xué)來共同尋找答案，探尋規(guī)律。時代的進(jìn)化，需要傳統(tǒng)的歷史研究方法加以革新。例如對清代嶺南地區(qū)女性的某些現(xiàn)象進(jìn)行研究就需要這種多學(xué)科整合的思維，否則，我們無法做出合理的解釋。還有就是對文獻(xiàn)的精準(zhǔn)比對研究，也會幫助我們找到隱藏在表象背后的真實故事，能做到這些，會令我們無比的愉悅。