《外交總長陸征祥（民國外交家叢書）》，本書內(nèi)容包括：少年經(jīng)受磨難;步入外交殿堂;圣彼得堡的外交風(fēng)雨;異國婚戀;駐荷蘭首任公使;從駐俄公使到民國代表;首任民國外交總長;短命的“超然內(nèi)閣”總理等。
《民國外交家叢書：外交總長陸征祥》：
1871年6月12日，在上海一條偏僻的弄堂里，隨著一陣清脆的啼哭聲，一個小生命呱呱墜地，來到了人間。
“是個男孩！”接生婆喜滋滋地把孩子裹好，小心放到了母親的身邊。
這時，一直忐忑不安候在門外的男主人，聞訊急忙步人屋內(nèi)，望著襁褓中的嬰兒，已是熱淚盈眶。這個剛剛出生的男孩，就是后來的著名外交家陸征祥。
陸征祥出身的家庭，并非名門望族，也不是世居滬上的人家。和眾多上海人一樣，他是移民的后裔。大概由于處在社會底層的緣故，陸氏家族沒有留下什么像樣的家族史資料，后人無從知曉其移民上海的詳細情況。
不過，從可以找到的資料看，陸氏家族的移民，和上海的開埠有關(guān)，到陸征祥出生時，也只是第二代人。
陸征祥的父親陸云峰，名誠安，原籍江蘇太倉，生于1835年（清道光十五年）。和大多數(shù)同時代的中國人一樣，他的命運與多災(zāi)多難的中國聯(lián)系在一起。
19世紀上半葉，大概沒有什么事情能比得上鴉片戰(zhàn)爭給生活在古老中華帝國的民眾所帶來的影響了。1840年，醉心于鴉片貿(mào)易的英國殖民者，喪心病狂地挑起侵華戰(zhàn)爭。在此以前，中國是東方的龐然大物，但英國兵輪鼓浪而來，由沿海人長江，結(jié)果“秋風(fēng)戒寒和議成，廟謨?nèi)徇h思休兵，華夷抗禮靜海寺，儼然白犬丹雞盟”，隨后，“夷人中流鼓掌去，三月長江斷行旅”。弓箭刀矛抵不過槍炮，已腐朽沒落的清王朝輸?shù)袅诉@場戰(zhàn)爭，被迫于1842年8月簽訂了割地、開埠、賠款的《中英南京條約》。隨之，法、美等西方殖民侵略者紛紛競相援引“利益均沾’’的條款，攫取了許多在華特權(quán)。從此，中國這個古老的封建帝國走上沉淪的道路。對于中國來說，鴉片戰(zhàn)爭成了近代歷史的界碑。
當(dāng)鴉片戰(zhàn)爭發(fā)生的時候，陸云峰才五六歲，一時還不能感受到它所帶來的沖擊。但是，隨著上海的開埠和大批傳教士的東來，陸云峰的生活開始發(fā)生了顯著的變化。
上海在1843年正式被辟為商埠之前，還只是一般的江南小縣城。但它地處富庶的太湖平原，背倚滔滔的長江大河，東面是浩瀚的太平洋，居于南北通衢的要沖之地。其獨特的地理位置被英國殖民者看中，上海成為鴉片戰(zhàn)爭后中國第一個不平等條約強行辟為商埠的五個城市之一。在開埠以后的短短幾年里，上海很快成了西方傳教士、商人、外交官、各種冒險家云集的地方。在第一批隨殖民者來到上海的西方人士中，有不少傳教士，他們憑借著傳教的特權(quán)，期望使上海的民眾都成為耶穌基督的信徒。
西方傳教士在上海的傳教活動，由于言語不通，最初并不成功。為了打開局面，傳教士們開始雇傭中國人，為傳教活動服務(wù)。那時候，戰(zhàn)爭、動亂、饑餓是中國人生活中的影子和寫照。對于為饑餓和貧困所困擾的中國下層民眾來說，傳教士的招募無疑為他們提供了生存的機會。一些中國人因生存的需要而入教成了信徒，又因人教而改變了自己的人生道路。陸云峰就是較早的一批信徒之一。
陸云峰因迫于生計人教，成為英國倫敦外方傳教會的信徒，依靠為西方傳教士散發(fā)圣經(jīng)等傳教品為生，成為那個時代眾多“吃教”的人群中的一員。但他對宗教的信仰卻是真誠的，一生都在為傳教事業(yè)而奔波。即使到了晚年，身體欠佳，他仍不顧陸征祥的勸阻，北上天津、北京一帶傳教。
他的這種為宗教獻身的精神，深深地影響了陸征祥對待宗教的態(tài)度。后來，陸征祥在修道院了卻余生，與他的父親殊途同歸。
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