免费人妻中文不卡无码_日本精品爽爽van在线_久久精品国产99久久丝袜蜜桃_女强人被春药精油按摩bd电影

　　《甲骨書(shū)錄解題》再版序
　　若論各國(guó)之文明史，自必以其語(yǔ)言、文字為最先。世界上之古文字，最著名者三大系：中國(guó)方塊字、古巴比倫之楔形文字以及古埃及之圣書(shū)字。三系雖基本上均始于象形，然國(guó)外者多發(fā)展為各種拼音文字。漢字雖經(jīng)長(zhǎng)期之變化，自原始文字（如杭州良渚文化距今五千年、西安半坡文化距今六千年）之見(jiàn)于陶器上之刻符，直至商殷時(shí)（前一七一一—前一〇六六）契刻于牛骨、龜甲上之甲骨文，已臻基本成熟。后因春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)長(zhǎng)達(dá)五百多年之封建割據(jù)，遂形成語(yǔ)言、文字上之多歧。直至秦始皇統(tǒng)一全國(guó)，嚴(yán)厲推行以小篆為中心之“書(shū)同文”，始稱(chēng)成熟。又歷四五百年，始經(jīng)隸變?yōu)榻袢罩�楷�?shū)�？梢�(jiàn)，甲骨文實(shí)為研究漢字之基礎(chǔ)。自它發(fā)現(xiàn)至今才百來(lái)年，已逐漸成為海內(nèi)外學(xué)者一致追捧之熱學(xué)。
　　自1899年王懿榮發(fā)現(xiàn)甲骨文至今，如劉鶚（鐵云）、孫詒讓?zhuān)�籀庼）、羅振玉（雪堂）、王國(guó)維（觀堂）、郭沫若（鼎堂）、董作賓（彥堂，與羅、王、郭合稱(chēng)“甲骨文四堂”）等均足彪炳千秋。他如王襄、商承祚、朱芳圃、孫海波、唐蘭、陳夢(mèng)家、于省吾、徐中舒等，各有貢獻(xiàn)。余雖后學(xué)，拙著《甲骨文與書(shū)畫(huà)印》《甲骨文易讀》亦頗延時(shí)譽(yù)。勝流多矣，余曾移民美國(guó)，又多次旅居加拿大，深知美、加、英、日諸國(guó)既多藏甲骨，亦頗有飽學(xué)之耆宿也。
　　甲骨之學(xué)既極艱深，早期之文獻(xiàn)又極難得，故書(shū)錄、解題類(lèi)之著作有類(lèi)今日之綜述，實(shí)極有利于初學(xué)者之進(jìn)階。邵子風(fēng)《甲骨書(shū)錄解題》，實(shí)創(chuàng)先聲。自1935年由商務(wù)印書(shū)館影印出版以來(lái)，流傳甚廣，普惠學(xué)林。書(shū)前，金文權(quán)威容庚以古篆題名，并名流劉節(jié)撰序。茲錄其序之末，以饗讀者：
　　“然而初學(xué)入門(mén)，又不能無(wú)目錄之書(shū)，以資尋討，此邵氏《甲骨書(shū)錄解題》之所為作也。邵氏此書(shū)采摭甚廣，而別擇至嚴(yán)，又雅達(dá)校讎之恉，辨章流別，有條不紊，誠(chéng)從事殷墟書(shū)契之學(xué)者之良友也�！�
　　該書(shū)之作者與撰序者，均有傳于陳玉堂之《中國(guó)近現(xiàn)代人物名號(hào)大辭典》。茲分別引錄于下，以廣見(jiàn)聞：
　　“邵子風(fēng)（1903—不明），湖南常德人。別號(hào)武陵。長(zhǎng)沙雅禮大學(xué)畢業(yè)后，復(fù)入燕京大學(xué)研究院。畢業(yè)后加入語(yǔ)言學(xué)會(huì)、禹貢學(xué)會(huì)，創(chuàng)立考古學(xué)社。任《湘潭民報(bào)》主筆，上海商務(wù)印書(shū)館編輯，長(zhǎng)沙雅禮大學(xué)國(guó)文系主任、教授。著有《甲骨書(shū)錄解題》《甲骨論文解題》及《四部源流》等。”
　　“劉節(jié)（1901—1977），浙江永嘉人。字子植，別署?秋（見(jiàn)1926《時(shí)事新報(bào)》）。史學(xué)家。王國(guó)維弟子。1928年清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究所畢業(yè)。歷任南開(kāi)大學(xué)、河南大學(xué)、燕京大學(xué)、大夏大學(xué)、浙江大學(xué)、中央大學(xué)、中山大學(xué)教授等職。著有《歷史論》《中國(guó)古代宗族移殖史論》《古史考存》《中國(guó)史學(xué)史稿》等書(shū)�！�
　　該書(shū)之序，作于1935年4月。然序文并《略例》，均未言明所收錄文獻(xiàn)之下限。今從所錄《甲骨論文解題卷一》中，收有《殷墟書(shū)契解詁》，系民國(guó)二十三年六月發(fā)表于《文哲季刊》，又《由甲骨卜辭推測(cè)殷周之關(guān)系》，系民國(guó)二十三年五月發(fā)表于《禹貢半月刊》，可知該書(shū)所收文獻(xiàn)大約至1934年6月而止。距1899年發(fā)現(xiàn)甲骨文，共歷35年。只是，這最初之卅多年，卻是甲骨學(xué)極為關(guān)鍵之時(shí)。而世界之大，難以一人之力盡察之。今以邵子風(fēng)之書(shū)為基礎(chǔ)，兼及其他，可見(jiàn)此35年中國(guó)內(nèi)外關(guān)于甲骨文研究之大概。
　　一為甲骨文之發(fā)現(xiàn)。雖其前一年已由古董商人范壽軒將甲骨送至天津，王襄與孟定生亦曾想到是文字。然影響較小，故而至今學(xué)界仍定為時(shí)任國(guó)子監(jiān)祭酒之著名金石家王懿榮為1899年發(fā)現(xiàn)甲骨文之人。王氏于翌年八國(guó)聯(lián)軍入京時(shí)即壯烈殉國(guó)，故雖發(fā)現(xiàn)并大量收藏，然尚未有作為。
　　二為甲骨文之著錄。據(jù)邵書(shū)《著錄第一》首列《鐵云藏龜》，系劉鶚梓著于光緒二十九年（1903）。劉氏共藏五千余片，入錄者1061片。所藏之來(lái)源有三，即王懿榮、方藥雨、趙執(zhí)齋之舊藏。書(shū)中之甲骨，均系墨拓，利于保存原貌，極具書(shū)法精神。沙師孟海于1980年撰《中國(guó)書(shū)法史圖錄》時(shí)，即力排他議，以甲骨文為中國(guó)書(shū)法之始。
　　三為甲骨文之發(fā)掘。據(jù)邵書(shū)《新獲卜辭寫(xiě)本》，系董作賓主持之“安陽(yáng)發(fā)掘”首次報(bào)告，共選錄381片，均民國(guó)十七年（1928）新得之品。據(jù)李宗焜《鑿破鴻蒙》：“從一九二八年十月到一九三七年六月，史語(yǔ)所在安陽(yáng)殷墟共進(jìn)行了十五次發(fā)掘�！睋�(jù)該書(shū)末所附錄年表：第二、三次發(fā)掘在1929年，第四、五次發(fā)掘在1931年，第六、七次發(fā)掘在1932年，第九次發(fā)掘在1939年。當(dāng)然，從發(fā)掘、整理、研究至報(bào)告，需不少時(shí)間，故以后數(shù)次發(fā)掘之報(bào)，多未見(jiàn)于邵書(shū)。
　　四為甲骨文之釋字。據(jù)邵書(shū)，羅振玉于宣統(tǒng)三年（1911）撰《殷墟書(shū)契前編》，“因答日本林泰輔之問(wèn)，始為《殷商貞卜文字考》”。其實(shí)，劉鶚之書(shū)雖多不足，但已提及單字55個(gè)。雖誤釋者不少，但創(chuàng)始之功實(shí)不可沒(méi)。又孫詒讓之《契文舉例》，邵書(shū)將之列入《通考第二》。其書(shū)1904年成，但直到1917年才發(fā)行。據(jù)方增瑞統(tǒng)計(jì)，孫氏共釋字338個(gè)，基本正確者137個(gè)。開(kāi)創(chuàng)階段有此成績(jī)，很了不起。
　　五為甲骨文之研史。據(jù)邵書(shū)《通考第二》，以研史為主而列孫氏《契文舉例》為首。此書(shū)列日月、貞卜、卜事、鬼神、卜人、官民、方國(guó)、典禮八類(lèi)為上卷，下卷則文字、雜例。若論影響之大，似尚不及王國(guó)維。在《通考第二》中，列王著《戩壽堂所藏殷墟文字》并其《考釋》外，卷三中又有《殷卜辭中所見(jiàn)先公、先王考》并其《續(xù)考》，在《甲骨論文解題》中又列《說(shuō)商》《說(shuō)殷》《說(shuō)毫》《殷墟卜辭所見(jiàn)地名考》等。
　　六為甲骨學(xué)已經(jīng)成型�！凹坠俏摹笔滓�(jiàn)于陸懋德之《甲骨文之發(fā)現(xiàn)及學(xué)術(shù)價(jià)值》（1921），其后，容庚（1924）、王國(guó)維（1925）、董作賓（1930）、郭沫若（1931）均有同文之著作發(fā)表，遂成定論�！凹坠菍W(xué)”首見(jiàn)于周予同之《關(guān)于甲骨學(xué)》（1931），其后如張秉權(quán)、王宇信等共襄盛舉。前述書(shū)與文之綜合，遂奠基石。
　　七為甲骨學(xué)專(zhuān)家學(xué)者隊(duì)伍。本文之前所列諸公，均甲骨學(xué)之專(zhuān)家學(xué)者。所未及者，如邵書(shū)所見(jiàn)之明義士（加拿大）、福開(kāi)森（美國(guó)）、葉玉森、關(guān)百益、商承祚、容庚、陳邦懷、柳詒征、許敬參、胡光煒、瞿潤(rùn)緡、柯昌濟(jì)、陳邦福、鮑鼎、陳直、徐協(xié)貞、丁山、余永梁、聞宥、鄧爾雅、林義光、吳其昌、傅斯年、沈西林、張龍炎、霍布金、陸懋德、李濟(jì)、張蔚然、劉嶼霞、卡本德（英國(guó)）、程憬、溫丹銘、黎征賦、丁迪豪、劉盼遂、朿世澄、劉朝陽(yáng)、沙畹（法國(guó)）、容肇祖、陳宭憲、方國(guó)瑜、秉志、徐嘉瑞、梁?jiǎn)⒊�、蕭炳�?shí)、馮宗麟、余遜、容媛、梁思永、吳全鼎、石璋如、郭寶鈞、王慶昌、裴文中、李星可、馬元木、周蘧、王漢章、陸和九、何定生，以及日本的林泰輔、內(nèi)藤虎次郎、小島佑馬、矢島恭介、河井仙郎等。連前，才八十余家。
　　八為將甲骨文引入書(shū)法與篆刻。據(jù)邵書(shū)《附錄二》，有羅振玉所集之《集殷墟文字楹帖》（1921）與《集殷墟文字楹帖匯編》（1925）兩種。尤其后者，邵書(shū)稱(chēng)“是編匯吳鈺、高德馨、王季烈、羅振玉四家所作殷文聯(lián)語(yǔ)，都四百余首，可資玩省，可助臨摹”。關(guān)于以甲骨文寫(xiě)為書(shū)法，本文所及諸公中自以羅振玉與董作賓二人為最早，亦最多。拙著《甲骨文與書(shū)畫(huà)印》中，雖收有孫詒讓所寫(xiě)之“氏鹿”，但非特為書(shū)法而作。其屬書(shū)法之作者，如柳詒征、胡光煒、郭沫若、商承祚、沙孟海、姜亮夫、潘主蘭、胡厚宣、董作賓諸件多未署年。其署年者，以丁佛言寫(xiě)于乙丑（1925）年為最早。至于用甲骨文治印，據(jù)陳愛(ài)民論證，以羅振玉所刻“罄室”印為最早，作于辛亥革命那年，即公元1911年。其次為天津王雪民、王襄弟兄，再次則廣東簡(jiǎn)琴齋。其屬19世紀(jì)出生之印人曾以甲骨文入印者，不過(guò)鄧爾雅、楊仲子、張?zhí)旆�、談月色、董作賓、錢(qián)瘦鐵、潘天壽十來(lái)家。進(jìn)入20世紀(jì)后，名家輩出，如潘主蘭、沙孟海、秦咢生、馮康侯、諸樂(lè)三、商承祚、李白鳳、歸之春、陳堯廷、秦士蔚、劉江、楊魯安、桑榆、康殷、魏樂(lè)唐（美國(guó)）、林天衣（臺(tái)灣）、梅舒適（日本）等。
　　邵書(shū)正文論專(zhuān)著，分著錄、通考、字書(shū)、記述、目錄五部分。附篇述論文，分文字、史地、文化、社會(huì)、禮制、歷法、龜卜、雜考、記述、圖表、目錄十一部分。其更妙者，前有贅言，述金石、孔壁、汲冢、敦煌、漢簡(jiǎn)、大庫(kù)（內(nèi)閣）之梗概，深入淺出，厚積薄發(fā)；后有所有文獻(xiàn)之檢索。一書(shū)在手，三千六百多年中國(guó)文化盡收眼底。此書(shū)實(shí)為研究甲骨文與中國(guó)文史者所必備之文獻(xiàn)，亟須再版，以饗讀者。