該書是作者近兩年來微信的集合，主要反應了作者近幾年來由一些熱點問題引發(fā)的對中國改革問題的思考片段。按照微信內(nèi)容相關性，該書分為經(jīng)濟、政治、文化、社會、人生等幾個部分，并附錄有關于改革的一篇長文。
李海青，中中央黨校馬克思主義學院馬克思主義中國化教研室副主任，教授，哲學博士。主要從事馬克思主義哲學與中國特色社會主義理論研究。先后出版專著7部，在國家核心期刊發(fā)表文章一百余篇，主持國家與省部級課題多項，曾獲中央黨校科研優(yōu)秀成果獎。近年來先后被評為國家青年拔尖人才、中直機關第八屆青年崗位能手與中央黨校強校人才�，F(xiàn)為中直機關青聯(lián)委員，中央馬克思主義理論研究與建設工程課題組專家，北京市委講師團成員。
一、經(jīng)濟微評
2016年12月23日：傳統(tǒng)發(fā)展方式的風險與代價
2016年10月20日：中國發(fā)展：必須從功利思維逐步轉向權利思維
2016年9月29日：國家治理的一項核心內(nèi)容：財政資源的合理配置與使用
2016年9月23日：何謂公？何謂私？
2016年7月15日：國企改革要注意三點
2016年7月4日：傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展方式的強大惰性
2016年7月3日：傳統(tǒng)治理模式必須調整
2016年6月4日：努力實現(xiàn)收入分配的起點公平
2016年5月30日：鄭永年先生：請不要輕易下判斷
2016年3月27日：改革發(fā)展中的工程性思維不能絕對化
2016年3月12日：中國經(jīng)濟需從權力主導轉向公民權利驅動
2016年1月1日：霧霾為何難驅散
2015年12月8日：國內(nèi)的剩余價值汲取
2015年11月14日：何謂供給側改革
2015年7月8日：很多知識分子可能并不懂股市
2014年10月11日：企業(yè)的綜合價值
2014年9月24日：創(chuàng)新才能致勝
2014年9月22日：中國經(jīng)濟“硬著陸”的可能性
2014年9月2日：外企控制某些核心行業(yè)怪誰
二、 政治微評
2016年12月26日：作為一種治理方式的文件政治
2016年12月23日：通過“老三篇”看使命型政黨的生死倫理
2016年12月22日：典型示范作為使命型政黨的治理方式
2016年12月25日：使命型政黨遭遇的啟蒙辯證法
2016年10月27日：政治民主：追求民眾與精英的良性互動
2016年10月26日：現(xiàn)代政黨與民眾的雙重契約
2016年10月22日：使命型政黨的特征
2016年6月27日：經(jīng)驗固然重要，教訓也彌足珍貴
2016年6月7日：如何看待馬克思主義的階級斗爭觀點
2016年5月31日：美國的遏制與中國的反遏制
2016年5月29日：國家制度建設在先，民主化在后？
2016年5月21日：正視并解決好自己的問題才是根本
2016年5月20日：從蔡英文的任職演說看大陸應對之策
2016年5月4日：改革舉措到底應如何落實？
2016年4月23日：中國崛起既要靠王道，又要靠霸道
2016年4月8日：中國治理模式的特點
2016年1月20日：中國改革進程中的官僚性既得利益群體
2016年1月11日：中國是否有可能再向人治倒退
2016年1月8日：黨委書記是否可以兼容人大主任
2015年12月13日：鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的改革趨向
2015年12月13日：壓力型體制下的地方造假
2015年12月8日：中央、地方與公民的三維分析架構
2015年12月2日：壓力型體制與干部的夾縫處境
2015年11月24日：黨的領導是中國特色社會主義制度最大優(yōu)勢
2015年11月24日：壓力型體制的限度與向參與合作型體制的轉型
2015年11月18日：全面深化改革可以可能
2015年10月9日：協(xié)商民主何以形式化
2015年10月2日：中國的參與民主何以可能
2015年9月22日：如何保障黨的人民性
2015年9月11日：黨的領導方式的歷史審視
2015年7月12日：為什么強調依憲治國與依憲執(zhí)政
2015年7月1日：中國共產(chǎn)黨歷史上的三次決定性轉變
2015年4月19日：習大大的理論創(chuàng)新為什么這么快
2015年3月17日：我看“四個全面”戰(zhàn)略布局
2015年3月9日：人民代表大會與表現(xiàn)政治
2015年3月7日：人民代表大會的功能定位
2014年12月31日：全面深化改革的破局之年
2014年12月27日：強力反腐是改革的必然要求
2014年12月25日：普通百姓的政治見識
2014年10月21日：中央權威是法治的必要條件
2014年10月18日：公民權利貧困與治理現(xiàn)代化
2014年7月31日：周永康案的啟示
三、文化微評
2016年12月21日：宇宙即是一套創(chuàng)生與演化程序
2016年10月25日：哲學社會科學話語體系的創(chuàng)新
2016年8月16日：愛情與婚姻：需要情感上的門當戶對
2016年8月16日：狹隘的愛國激情不可取
2016年6月24日：中美深層是文化價值觀的較量
2016年6月13日：堅定信仰“唯上智與下愚不移”
2016年5月31日：“長江學者”評選不如取消
2016年5月30日：鄭永年的有些判斷并不準確
2016年5月30日：國人面對西方人的自卑與自傲
2016年5月18日：黨性與人性
2016年5月7日：馬克思主義中國化研究亟需拓展比較視野
2016年5月5日：人文社會科學研究者應能對社會發(fā)展中期趨勢做出判斷
2016年4月22日：如何認識辯證法？
2016年4月19日：中國意識形態(tài)演進的三個階段
2016年4月9日：當代中國的思想分化
2016年4月7日：馬克思主義作為一級學科門檻高還是低？
2016年3月25日：共產(chǎn)主義的現(xiàn)實性
2016年3月23日：馬克思恩格斯的遺產(chǎn)以及繼承者
2016年2月11日：媚上的形成機制
2016年1月13日：科學對待馬克思主義
2016年1月11日：知識分子首先要正確地解釋世界
2015年12月23日：“古之學者為己，今之學者為人”
2015年11月24日：到底什么是社會主義核心價值觀
2015年11月19日：思想解放的邏輯
2015年11月12日：無產(chǎn)階級：在傳統(tǒng)認知與實際狀況之間
2015年9月24日：社會主義作為一種“現(xiàn)實運動”
2015年1月9日：馬克思理論中的善惡預設
2014年12月30日：從“任性”訪談看中國文化斷裂
2014年11月9日：應加強官員的法治思維教育
2014年10月25日：當代中國應樹立法的信仰
2014年9月14日：做學問要從細處著手
2014年9月9日：警惕改革中的移情現(xiàn)象
2014年8月29日：治學心需靜
2014年8月14日：中國的貪官心理學
四、社會微評
2016年7月27日：發(fā)展與公正的內(nèi)在統(tǒng)一
2016年7月5日：警惕當前改革中的“發(fā)泄性”利益事件
2016年5月2日：“魏則西事件”表明什么？
2015年12月9日：“二胎”不能僅限于放開
2015年11月20日：基層自治的困境
2015年9月20日：理解當前中國社會必須考慮的三個因素
2015年9月19日：村民自治困境的根本原因
2015年2月3日：時間貧困與時間窮人
2015年1月3日：中國社會的隱形AA制
2014年9月10日：北京的機會
五、人生微評
2016年9月21日：紅塵即是道場
2016年6月30日：君子與小人的人格類型
2016年6月7日：“奧卡姆剃刀”
2016年5月26日：什么是“命運”？
2016年4月25日：知識分子的學術自覺
2016年3月31日：青年時期是人創(chuàng)造力的頂峰
2016年3月19日：內(nèi)心充盈完滿更為根本
2015年3月12日：無止境的人性欲望
2014年12月3日：人生當有大格局
2014年8月22日：適當看透人生
附錄：執(zhí)政黨的決策邏輯及其調適
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