《重慶書(shū)院史研究》一書(shū)主要研究探討中國(guó)*新、*年輕的直轄市——重慶,這一長(zhǎng)江上游中心城市所轄區(qū)域范圍內(nèi)歷史時(shí)期(從宋代至近代)書(shū)院的發(fā)展?fàn)顩r、辦學(xué)內(nèi)容、活動(dòng)及管理成效,呈現(xiàn)的特點(diǎn)及存在的問(wèn)題,并對(duì)當(dāng)代地方高等教育以及區(qū)域辦學(xué)質(zhì)量提升提供經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和現(xiàn)實(shí)建議。
重慶書(shū)院雖然地處中國(guó)西南江河、重山交錯(cuò)的山地和曠野城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村,歷史上卻成為中國(guó)內(nèi)陸地區(qū)書(shū)院教育的樣本,而且與地域?qū)W派文化的發(fā)展、人才培養(yǎng)、知識(shí)觀念傳播和更新聯(lián)系緊密,有著鮮明的特色。'
重慶書(shū)院自宋代興起,經(jīng)元、明的波動(dòng)和發(fā)展,到清代達(dá)到鼎盛,20世紀(jì)初以后走向改制和轉(zhuǎn)型。本書(shū)按上述歷史時(shí)期對(duì)重慶書(shū)院進(jìn)行整理、解讀和闡述。近代中國(guó)建立新教育制度,引進(jìn)西學(xué)課程,培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才,重慶書(shū)院教育經(jīng)過(guò)改制,融入重慶新教育的機(jī)體和血脈之中,鳳凰涅槃,獲得新生。但與此同時(shí),與全國(guó)書(shū)院的情形相似,書(shū)院的精神及教育方法卻在新教育體制的規(guī)范、管理控制下削弱,甚至喪失,需要復(fù)活。重慶的書(shū)院雖然地處中國(guó)西南江河群山交錯(cuò)的山間和城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村,卻成為中國(guó)內(nèi)陸地區(qū)書(shū)院教育的樣本,在西南地域格局和全國(guó)整體分布中都處于中上游的水平,而且與地域?qū)W派文化的發(fā)展、人才培養(yǎng)、知識(shí)觀念傳播和更新聯(lián)系緊密,有著鮮明的特色。本書(shū)在對(duì)重慶方志史料和相關(guān)歷史文獻(xiàn)挖掘整理的基礎(chǔ)上,運(yùn)用歷史學(xué)、教育學(xué)及其他相關(guān)知識(shí)理論進(jìn)行分析、解讀,注重區(qū)域間及區(qū)域與全國(guó)的比較研究,挖掘書(shū)院的現(xiàn)代教育因素,以期為當(dāng)今教育、旅游、商貿(mào)開(kāi)發(fā)及文化建設(shè)提供資源,并發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
十年前,我曾經(jīng)主持撰寫(xiě)《重慶的書(shū)院》一書(shū),當(dāng)時(shí)的課題研究和書(shū)稿寫(xiě)作得到了在河北大學(xué)求學(xué)、由我指導(dǎo)的碩士研究生張闊的鼎力支持,現(xiàn)在她在河北省東北部海濱城市秦皇島河北科技師范學(xué)院任教,發(fā)展前景令人欣慰。當(dāng)年合作撰寫(xiě)、探討及修改的情形仍歷歷在目,今天想來(lái)仍倍感溫馨,頗有回味無(wú)窮之嘆。今年上半年在翻閱有關(guān)重慶文獻(xiàn)資料及指導(dǎo)研究生論文寫(xiě)作時(shí),仍感有重寫(xiě)重慶書(shū)院史的必要。
。1)當(dāng)年的書(shū)稿篇幅過(guò)少,僅僅十余萬(wàn)字,而近年來(lái)新發(fā)現(xiàn)了大量的文獻(xiàn)資料,應(yīng)該加以豐富和充實(shí)。經(jīng)過(guò)反復(fù)探討和修訂,本次出版的著作內(nèi)容大量增加,已達(dá)近四十萬(wàn)字。
(2)由于早些年寫(xiě)作重慶書(shū)院著作時(shí)所查資料有限,加上時(shí)間和精力不足,頗顯倉(cāng)促,有很多書(shū)院的內(nèi)容需要拓展并加以分析。根據(jù)新獲得的信息資源,原書(shū)中的某些史實(shí)、數(shù)據(jù)也需要考訂,這是研究進(jìn)一步深入的表現(xiàn)。此次研究相應(yīng)做了最大的努力,尤其是針對(duì)原張闊涉及的部分加以重寫(xiě),其中的少量引用資料也做了嚴(yán)格規(guī)范的注釋。
。3)對(duì)書(shū)院辦學(xué),除了從歷史文化的角度加以整理分析外,還應(yīng)該從教育學(xué)、民族學(xué)及社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的角度理解。作者在本書(shū)的寫(xiě)作中嘗試加以運(yùn)用,以更有學(xué)理建構(gòu)的意味,相信也可以與當(dāng)代教育教學(xué)的相關(guān)主題密切溝通。
。4)重慶作為中國(guó)內(nèi)陸的唯一直轄市,這些年來(lái)各項(xiàng)事業(yè)成就顯著,產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)提升明顯,成為長(zhǎng)江上游乃至整個(gè)西南地區(qū)社會(huì)改革與發(fā)展的典范。這既提供了新的區(qū)域教育文化研究機(jī)遇,也提出了更高的要求。重慶的書(shū)院是重慶教育史的重要組成部分,進(jìn)一步拓展探討視角,豐富研究?jī)?nèi)容,增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)啟發(fā),都是十分必要的。這必然賦予該研究著作深刻的學(xué)術(shù)文化價(jià)值,同時(shí)將顯現(xiàn)深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。
顯然,上述設(shè)想和希望作為愿景是美好的,寫(xiě)作過(guò)程中的努力與執(zhí)著也有同樣的方向進(jìn)程,但兩者之間的達(dá)成度究竟有多少還不敢預(yù)設(shè)。我們期盼本書(shū)的問(wèn)世,為西部大開(kāi)發(fā)新一輪浪潮中的文化教育史領(lǐng)域添一朵浪花,同時(shí)也能切實(shí)為區(qū)域性的教育改革和社會(huì)進(jìn)步添磚加瓦。
吳洪成
2017年5月20日于保定燕趙學(xué)府河北大學(xué)教育學(xué)院
吳洪成,男,1963年生,河北大學(xué)二級(jí)教授。1991年畢業(yè)于浙江大學(xué)教育學(xué)院,師從我國(guó)當(dāng)代著名教育史學(xué)家陳學(xué)恂先生,碩博連讀六年;畢業(yè)后在西南大學(xué)教育學(xué)院、歷史文化學(xué)院任教授、博導(dǎo),人文教育系主任等職;2004年調(diào)入河北大學(xué)教育學(xué)院,任教授、博導(dǎo)。研究領(lǐng)域:中國(guó)近現(xiàn)代教育史、思想文化史。著有《中國(guó)教育史研究》(共三冊(cè))、《不朽的革命人生,輝煌的教育成就——馬克思主義教育家楊賢江的理論與實(shí)踐》《中國(guó)小學(xué)教育史》《教育開(kāi)發(fā)西南——盧作孚的事業(yè)與思想》《血與火的民族抗?fàn)帯毡厩秩A時(shí)期淪陷區(qū)奴化教育史綱》《重慶教育史——從巴國(guó)到清代研究書(shū)系》(共四本)、《晚清中國(guó)教師史》《河北書(shū)院史》《教育科研問(wèn)題史》《楊賢江教育學(xué)》《中國(guó)近代職業(yè)教育制度史研究》等著作。
第一章宋代重慶書(shū)院的初盛
一、宋代重慶書(shū)院初盛的歷史背景
(一)政治經(jīng)濟(jì)的形勢(shì)有助于書(shū)院辦學(xué)
(二)佛教禪林制度的影響
(三)印刷業(yè)刺激
二、宋代重慶書(shū)院概況及特點(diǎn)
(一)宋代重慶書(shū)院處于全國(guó)書(shū)院的發(fā)展前列
(二)宋代重慶書(shū)院時(shí)空分布不均衡
(三)宋代重慶書(shū)院以官辦書(shū)院為主
三、宋代重慶書(shū)院述要
(一)五舉書(shū)院
(二)南山經(jīng)堂
(三)五峰書(shū)院
(四)靜暉書(shū)院
(五)庹子書(shū)院
(六)鳳山書(shū)院
(七)北巖書(shū)院
(八)瑞應(yīng)山房(濂溪書(shū)院、合宗書(shū)院)
(九)竹林書(shū)院、南陽(yáng)書(shū)院
(十)少陵書(shū)院
(十一)宏文書(shū)院
(十二)龍門(mén)書(shū)院
(十三)五桂樓書(shū)院
四、宋代重慶書(shū)院的教學(xué)和管理
(一)教學(xué)目的
(二)教學(xué)內(nèi)容
(三)教學(xué)方法
(四)師生關(guān)系
(五)考課制度
(六)辦學(xué)經(jīng)費(fèi)
五、宋代重慶書(shū)院的地位和作用
(一)提高宋代重慶的文化教育發(fā)展水平
(二)改善宋代重慶社會(huì)風(fēng)氣
(三)推動(dòng)宋代理學(xué)的傳播
第二章元代重慶書(shū)院的衰落
一、元代重慶書(shū)院衰弱的歷史背景
二、元代重慶書(shū)院概述
(一)龍虎書(shū)院
(二)鳳山書(shū)院
(三)北巖書(shū)院
三、元代重慶書(shū)院的教學(xué)與管理
(一)教學(xué)內(nèi)容
(二)教學(xué)管理
(三)教學(xué)經(jīng)費(fèi)
四、元代重慶書(shū)院衰落的緣由分析
(一)物質(zhì)基礎(chǔ)薄弱
(二)人員外遷
(三)民族歧視政策的影響
第三章明代重慶書(shū)院的復(fù)興
一、明代重慶書(shū)院復(fù)興的歷史背景
二、明代重慶書(shū)院概述
三、明代重慶書(shū)院的發(fā)展軌跡與區(qū)域地理布局
(一)明代重慶書(shū)院的發(fā)展軌跡
(二)明代重慶書(shū)院的區(qū)域地理布局
四、明代重慶書(shū)院述要
(一)北巖書(shū)院
(二)龍虎書(shū)院
(三)鳳山書(shū)院
(四)少陵書(shū)院
(五)梅溪書(shū)院、樓峰書(shū)院、棲清書(shū)院
(六)平山書(shū)院
(七)育秀書(shū)院
(八)白云書(shū)院
(九)集賢書(shū)院
(十)三賢書(shū)院
(十一)來(lái)鳳書(shū)院、凝道書(shū)院
(十二)合宗書(shū)院
(十三)凌云書(shū)院
(十四)丹泉書(shū)院
(十五)爾雅書(shū)院
(十六)仰高書(shū)院、夔龍書(shū)院
(十七)文明書(shū)院
(十八)琴堂書(shū)院
(十九)香泉書(shū)院
(二十)岳麓書(shū)院
五、明代重慶書(shū)院的教學(xué)和管理
(一)教學(xué)目的
(二)教學(xué)內(nèi)容
(三)教學(xué)方法
(四)考課制度
(五)書(shū)院建筑
(六)辦學(xué)經(jīng)費(fèi)
(七)書(shū)院環(huán)境
(八)擇優(yōu)而教
第四章清代重慶書(shū)院的繁榮(上)
一、清代重慶繁榮的歷史背景
二、清代重慶書(shū)院的普遍發(fā)展
(一)渝中區(qū)
(二)九龍坡區(qū)
(三)北碚區(qū)
(四)巴縣
(五)萬(wàn)縣
(六)涪陵
(七)江北廳
(八)南岸區(qū)
(九)永川區(qū)
(十)江津
(十一)合川
(十二)南川
(十三)綦江
(十四)長(zhǎng)壽
(十五)大足
(十六)銅梁
(十七)潼南
(十八)璧山
(十九)榮昌
(二十)黔江
(二十一)開(kāi)縣
(二十二)忠縣
(二十三)梁平
(二十四)云陽(yáng)
(二十五)奉節(jié)
(二十六)巫山
(二十七)巫溪
(二十八)城口
(二十九)墊江
(三十)豐都
(三十一)武隆
(三十二)石柱
(三十三)彭水
(三十四)酉陽(yáng)
(三十五)秀山
三、清代重慶書(shū)院的嬗變歷程及主要特點(diǎn)
(一)清代重慶書(shū)院的曲折軌跡
(二)清代重慶書(shū)院的發(fā)展特點(diǎn)
第五章清代重慶書(shū)院的繁榮(下)
一、清代重慶書(shū)院的教學(xué)活動(dòng)
(一)書(shū)院的教學(xué)目的
(二)書(shū)院的教學(xué)內(nèi)容
(三)書(shū)院的考課制度
(四)書(shū)院的藏書(shū)
二、清代重慶書(shū)院的行政與經(jīng)費(fèi)管理
(一)行政管理
(二)經(jīng)費(fèi)管理
第六章重慶書(shū)院的近代改制
一、重慶書(shū)院近代改制的歷史緣由
(一)政治根源
(二) 經(jīng)濟(jì)因素
(三) 文教政策
(四)西方?jīng)_擊
二、重慶書(shū)院近代改制的進(jìn)程
(一)書(shū)院改制的前奏
(二)近代書(shū)院的“戊戌”改制
(三)近代書(shū)院的“新政”改制
三、重慶書(shū)院近代改制的情況
(一)渝中區(qū)
(二)九龍坡區(qū)
(三)北碚區(qū)
(四)巴縣
(五)江北
(六)江津
(七)合川
(八)南川
(九)綦江
(十)長(zhǎng)壽
(十一)銅梁
(十二)潼南
(十三)云陽(yáng)
(十四)墊江
(十五)豐都
(十六)武隆
(十七)黔江
(十八)萬(wàn)縣
(十九)巫溪
(二十)榮昌
(二十一)涪陵
(二十二)大足
(二十三)奉節(jié)
(二十四)彭水
(二十五)石柱
(二十六)忠縣
(二十七)永川
(二十八)梁平
(二十九)秀山
(三十)酉陽(yáng)
(三十一)城口
(三十二)巫山
(三十三)南岸
(三十四)開(kāi)縣
(三十五)璧山縣
四、重慶書(shū)院近代改制后的教學(xué)和管理
(一)書(shū)院更名
(二)教學(xué)目的
(三)學(xué)制劃分
(四)課程設(shè)置與教學(xué)內(nèi)容
五、重慶書(shū)院近代改制評(píng)價(jià)
(一)為重慶近現(xiàn)代新教育注入了有機(jī)力量
(二)促進(jìn)重慶傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的近代轉(zhuǎn)型
附錄:重慶歷代書(shū)院碑記、章程及其他文獻(xiàn)
參考文獻(xiàn)
后記