漏網(wǎng)之魚(yú)：1840-1949中國(guó)小歷史
定 價(jià)：39 元
當(dāng)前圖書(shū)已被 4 所學(xué)校薦購(gòu)過(guò)！
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- 作者：金滿樓
- 出版時(shí)間：2017/10/1
- ISBN：9787214211439
- 出 版 社：江蘇人民出版社
- 中圖法分類：K250.7
- 頁(yè)碼：240
- 紙張：輕型紙
- 版次：1
- 開(kāi)本：32開(kāi)
《漏網(wǎng)之魚(yú) : 1840-1949中國(guó)小歷史》以1840年-1949年為時(shí)間范圍，從中精挑細(xì)選了千余條不太常見(jiàn)而發(fā)人深省的歷史小段子。
《漏網(wǎng)之魚(yú) : 1840-1949中國(guó)小歷史》一書(shū)雖說(shuō)是片言只語(yǔ)，但由小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著，歷史的小處卻也彰顯了大歷史中若隱若現(xiàn)的脈絡(luò)與風(fēng)骨。
晚清民國(guó)版《世說(shuō)新語(yǔ)》
作家金滿樓歷時(shí)六年精心打造
序 歷史段子與段子歷史
自從 2010年微博興起后，所謂“段子”“段子手”橫空出世，成 為流行一時(shí)的熱門詞匯。那么，什么叫段子？什么樣的段子才是好段子？ 它為什么會(huì)流行？ 段子段子，落點(diǎn)在段（落）。它通常不是一句話，也不是長(zhǎng)篇大論， 而是一段能引人發(fā)笑的故事或妙語(yǔ)的簡(jiǎn)稱。最初，“段子”本是曲藝節(jié) 目中的一個(gè)藝術(shù)術(shù)語(yǔ)，一般指的是大鼓、相聲、評(píng)書(shū)等曲藝中可以一次 表演完的節(jié)目或內(nèi)容。不過(guò)，隨著人們對(duì)“段子”一詞的頻繁使用，其 內(nèi)涵也悄悄地發(fā)生了變化。人們?cè)诓恢挥X(jué)中將其融入了一些獨(dú)特的元 素。段子的涵蓋范圍也已經(jīng)超越了曲藝節(jié)目本身，成為一種獨(dú)特的文藝 作品形式。 當(dāng)然，任何文藝作品形式都是有歷史可循的，所謂“歷史段子”也 并非無(wú)根之木。若是追根溯源，南朝劉宋年間劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》無(wú) 疑堪稱鼻祖�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》又名《世說(shuō)》，由江州刺史劉義慶組織一批 文人編寫(xiě)，其記事始于漢魏，終于東晉，全書(shū)捃摭逸事，宏獎(jiǎng)風(fēng)流，因 其行文博雅，后世文人皆喜讀而樂(lè)道之。此后，王方慶之《續(xù)世說(shuō)新語(yǔ)》、 劉肅之《唐世說(shuō)》、王讜之《唐語(yǔ)林》、何良俊之《語(yǔ)林》、李紹文之 《皇明世說(shuō)》、馮夢(mèng)龍之《古今譚概》、王丹麓之《今世說(shuō)》、李鄴嗣 之《續(xù)世說(shuō)》，乃至近代易宗夔之《新世說(shuō)》、大華烈士之《西北東南 風(fēng)》等等，各書(shū)均深受《世說(shuō)新語(yǔ)》影響，并確有可觀之處。 明末名臣兼學(xué)者葉向高曾編有《說(shuō)類》一書(shū)，其中云：“稗官家言， 自三代時(shí)已有，而后莫盛于唐宋，學(xué)者多棄而不道，然其間紀(jì)事固有足 補(bǔ)正史之所未及，而格言眇論、微辭警語(yǔ)，讀之往往令人心開(kāi)目明、手舞足蹈，如披沙得金，食稻粱者忽啖酥酪，不覺(jué)其適口也�！睆囊陨狭信e各書(shū)可知，“世說(shuō)體”的生命力是很頑強(qiáng)的，而之所以如此，與其三大特征有著直接的關(guān)系，即：
一、文字簡(jiǎn)短而有故事性；
二、幽默有趣，揭而不破，趣而不俗；
三、文字馴雅，意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)，令人深思。
段子雖好，還需渠道。在微博興起之前，余世存與夏雙刃兩位先生的《非常道》系列在圖書(shū)界已然風(fēng)行；而微博興起之后，一些“段子型”的歷史圖書(shū)，如《微歷史》《微人物》《禪機(jī)》等等，更是在市場(chǎng)上風(fēng)生水起，林林總總，不下十幾本。
大體上說(shuō)，這種“微歷史”現(xiàn)象和微博的興起有著直接的關(guān)系。與微博爆棚的人氣、龐大的流量和巨大的影響力相比，曾經(jīng)風(fēng)光無(wú)限的論壇博客未免有些相形見(jiàn)絀。作為微博的一個(gè)重要特點(diǎn)，其更新信息一度只能發(fā)送140個(gè)字符。在如今這樣一個(gè)快節(jié)奏的年代，社會(huì)氛圍浮躁而快餐文化充斥，多數(shù)人已沒(méi)有時(shí)間也沒(méi)有興趣去看什么長(zhǎng)篇大論。微博由此應(yīng)運(yùn)而生、大行其道，不僅順理成章，而且也在很大程度上改變了受眾的閱讀習(xí)慣。
當(dāng)然，不管是稱之為“微博體”，或者簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地叫它“歷史段子”，“微歷史”之類的書(shū)，雖然在宣傳上常說(shuō)是“世說(shuō)新語(yǔ)體”，但《世說(shuō)新語(yǔ)》只有一部，其立意之高遠(yuǎn)，行文之簡(jiǎn)潔，氣韻之清雅，恐非當(dāng)下“微歷史”之類的段子書(shū)所能相提并論。
實(shí)事求是地說(shuō)，“微歷史”主要在編不在寫(xiě)，因?yàn)樗饕袛?shù)百上千的段子組合而成，而其編寫(xiě)基礎(chǔ)又是讀書(shū)多。換言之，是建立在積累多年的讀書(shū)筆記之上的。唐代史學(xué)家劉知幾曾批評(píng)說(shuō)，《語(yǔ)林》《世說(shuō)》一類書(shū)，“務(wù)多為美，聚博為功，雖取說(shuō)于小人，終見(jiàn)嗤于君子”。當(dāng)然，這也只是劉知幾的一家之言，并不等于“世說(shuō)體”沒(méi)有存在的價(jià)值與必要。
如是，本書(shū)也算是應(yīng)運(yùn)而生，并愿與“君子小人們”共賞之。
金滿樓，原名金松，作家、近代史研究者。江西峽江人，現(xiàn)居上海。目前已出版《辛亥殘夢(mèng)》、《門檻上的民國(guó)》、《退潮的革命》、《北洋往事》、《女人當(dāng)國(guó)》、《天命所終》、《漏網(wǎng)之魚(yú) : 1840-1949中國(guó)小歷史》等二十余部作品。2010年曾受邀擔(dān)任湖南教育電視臺(tái)《湖湘講堂》十七集《北洋軍閥秘史》電視講座主講人，2016年被評(píng)為今日頭條“年度歷史頭條號(hào)”，現(xiàn)為今日頭條、天天快報(bào)、頭條問(wèn)答簽約作者。
001 一、天命
013 二、機(jī)運(yùn)
033 三、革故
051 四、鼎新
067 五、兵戎
085 六、經(jīng)世
101 七、宦游
123 八、友游
135 九、莽直
153 十、傲岸
165 十一、巧詐
177 十二、守拙
193 十三、頑守
203 十四、風(fēng)藝
215 十五、品人
221 十六、哲思
231 后記
一 天 命
打掌
歷代皇帝中，道光至為節(jié)儉而吝嗇。某次其套褲膝蓋處不慎弄破， 因不忍丟棄，而令內(nèi)務(wù)府綴一圓綢，謂之“打掌”。大臣們見(jiàn)后紛紛效 仿，不論破與不破，均在膝間綴一圓綢，竟風(fēng)行一時(shí)。
外面東西真便宜
某次，道光召見(jiàn)軍機(jī)大臣曹文正時(shí)，見(jiàn)其膝間有綴痕，遂問(wèn)：“你 這套褲也打掌？”曹回稱：“改做太花錢，所以略做補(bǔ)綴�！钡拦鈫�(wèn)： “你打掌化了多少錢？”曹回稱：“要銀三錢�！钡拦獯蟪砸惑@：“外 面東西真便宜！我這里，內(nèi)務(wù)府說(shuō)要銀五兩�！笔艽藛l(fā)，道光又問(wèn)： “你家吃的雞蛋，要多少錢？”曹文正不敢得罪內(nèi)務(wù)府，只得詭稱：“臣 小時(shí)患?xì)獠�，從不吃雞蛋。所以，不知道雞蛋的價(jià)錢！”
片兒湯
外有一飯館能做此湯，每碗不 過(guò)四十文。去買即可�！睌�(shù)日后，內(nèi)務(wù)府報(bào)告稱：飯館已關(guān)門。道光嘆 道：“朕向來(lái)不為口腹之欲而濫費(fèi)國(guó)帑，不曾想貴為天子，想吃一碗片 兒湯都辦不到！”實(shí)則，內(nèi)務(wù)府欲借造廚房以中飽私囊，因伎倆未得 逞，道光也就吃不到片兒湯了。
數(shù)字報(bào)錯(cuò)了
咸豐親政時(shí)，和父皇道光一樣躬行節(jié)儉。某次上書(shū)房門樞損壞，內(nèi) 務(wù)府請(qǐng)換新門。咸豐未批準(zhǔn)，稱修理一下仍可使用。門修好后，內(nèi)務(wù) 府報(bào)賬五千兩。咸豐聽(tīng)后勃然大怒，下令嚴(yán)加訊問(wèn)。下邊人見(jiàn)咸豐認(rèn)真 了，慌忙說(shuō)數(shù)字報(bào)錯(cuò)了，不是五千，而是五十兩。這事才算了結(jié)。
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