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　　《拾碎》：

　　“教育”隨筆

　　我越來(lái)越覺(jué)得，幼兒園教育、中小學(xué)教育、大學(xué)教育與一個(gè)人的自我教育是相通的，這種相通，其根本是“我”的自我完善和提升，而“我”是我們教育者、被教育者中的每一個(gè)人。古語(yǔ)有“三人行，必有吾師”，我們每一個(gè)人隨時(shí)都扮演著教育者、受教育者兩種角色，即便是三歲孩子的言行，也能帶給我們一些思考。我們隨時(shí)都可能會(huì)被三歲的孩子“推動(dòng)、搖動(dòng)和喚醒”，這就是教育。這也就自然有了人們常說(shuō)的“教學(xué)相長(zhǎng)”、“和孩子共同成長(zhǎng)”。時(shí)刻覺(jué)得自己高人一等、無(wú)所不能，時(shí)刻以教育者身份自居，無(wú)論是師者教育學(xué)生、家長(zhǎng)教育孩子，都是有些不妥的，抑或是片面的。而做到“教學(xué)相長(zhǎng)”，每一個(gè)“我”都有收獲、能成長(zhǎng)，作為一名教育工作者，我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

　　1．學(xué)會(huì)接納彼此

　　不得不承認(rèn)，人與人之間是有感覺(jué)的，因此，你接納了別人、別人才會(huì)接納你，而接納對(duì)方是溝通、育人的前提。接納別人，其前提是接納自己，接納自己的內(nèi)心，接納自己看待及評(píng)價(jià)人、事、物的標(biāo)準(zhǔn)。這是一種坦然、一種釋?xiě)�、也是一種活在當(dāng)下的狀態(tài)。試著接納自己所有的狀態(tài)，接納別人所有的狀態(tài)。萬(wàn)事萬(wàn)物都有其存在的道理，我們不能用自己的價(jià)值觀來(lái)評(píng)判所有人，因?yàn)槊總�(gè)人都是一個(gè)不同的客觀存在，也正是因?yàn)椴煌瑐�(gè)性的存在，才推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展。

　　接納彼此，就是抱有真情大愛(ài)。而大愛(ài)，首先要愛(ài)自己，其次是愛(ài)別人、愛(ài)事業(yè)，而愛(ài)別人，要用對(duì)方能夠接納的方式、能夠感受得到的真情去愛(ài)，披著愛(ài)的外衣施與愛(ài)，往往對(duì)方接收不到，或是有折扣的接收。真正的愛(ài)不是我們付出多少，而是被愛(ài)的對(duì)象能接受多少。

　　2．胸懷空杯心態(tài)

　　接納別人的前提，要學(xué)會(huì)清空自己，即要有空杯心態(tài)，要虛懷若谷。尤其在信息化、協(xié)同化的今天，我們個(gè)人的力量實(shí)在是太渺小，任何事情都離不開(kāi)團(tuán)隊(duì)、離不開(kāi)組織。一個(gè)單位或組織離開(kāi)任何一個(gè)人照樣發(fā)展，地球離開(kāi)任何一個(gè)人照樣轉(zhuǎn)動(dòng)。毛澤東曾用“放下臭架子，甘當(dāng)小學(xué)生”來(lái)強(qiáng)調(diào)如何開(kāi)展調(diào)查研究，談的即是一種學(xué)習(xí)心態(tài)、一種空杯心態(tài)。當(dāng)然，懷有空杯心態(tài)，不是說(shuō)我們諸事都如此低調(diào)不張揚(yáng)，人定勝天的雄心壯志、我們的夢(mèng)想還是要有。

　　胸懷空杯心態(tài)，就是要多看別人的優(yōu)點(diǎn)、多學(xué)別人的好，聚焦價(jià)值、聚焦正向、聚焦目標(biāo)、聚焦績(jī)效，換個(gè)角度看問(wèn)題，會(huì)給人帶來(lái)豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

　　3．養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣

　　學(xué)習(xí)，包括學(xué)習(xí)做人、做事、做學(xué)問(wèn)，古人云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，作為教育者，理應(yīng)有道可傳、有業(yè)可授，并能答疑解惑，而做到這一點(diǎn)的前提，就是學(xué)習(xí)。所有的一切都是學(xué)習(xí)，不僅上課是學(xué)習(xí)、參加培訓(xùn)是學(xué)習(xí)、看書(shū)是學(xué)習(xí)，有時(shí)參加一個(gè)會(huì)議、一個(gè)論壇、一個(gè)飯局也有可學(xué)之處。一句話、一個(gè)主持流程、一個(gè)座位排序等等都能讓我們學(xué)習(xí)新知，有所收獲，而前提則是要有空杯心態(tài)，正所謂“處處留心皆學(xué)問(wèn)”。誠(chéng)然，學(xué)習(xí)也有被動(dòng)與主動(dòng)，有心與無(wú)心，時(shí)間久了，不同的學(xué)習(xí)習(xí)慣所帶來(lái)的不同的學(xué)習(xí)效果自然就會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)。一位資深華人曾說(shuō)：“‘學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、改變’是解決任何問(wèn)題的核心，且一生的學(xué)習(xí)和改變，都是為了和對(duì)等的人相知相伴。”這一總結(jié)很有哲理，如何與我們生活圈、工作圈、家庭圈、朋友圈等不同圈子中對(duì)等的人相知相伴，保持自身的“學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、改變”是必需的。

　　4．堅(jiān)持獨(dú)立思考

　　在快餐化的今天，我們很容易忽視自己的內(nèi)心所愿。不妨嘗試一下，獨(dú)處時(shí)，和自己的內(nèi)心對(duì)對(duì)話，思考一下我真正想要的是什么、想擁有什么樣的生活、想擁有什么樣的心態(tài)。在某一靈感曇花一現(xiàn)時(shí)，抓住瞬間之美，隨時(shí)記錄所感所想，寫(xiě)的多了，自然就不手生了。獨(dú)立思考還應(yīng)體現(xiàn)在凡事自己有主見(jiàn)，而非人云亦云，旁人的認(rèn)可、社會(huì)的評(píng)價(jià)，雖重要但不應(yīng)是我們的全部，我們還要學(xué)會(huì)做自己。我們不宜瞄準(zhǔn)目標(biāo)一定要成為誰(shuí)，應(yīng)尋找適合自己的成長(zhǎng)方式，然后成長(zhǎng)為更好的自己。創(chuàng)新源自思考，實(shí)現(xiàn)“吃一塹、長(zhǎng)一智”在于反思，也是一種思考。思考是一種習(xí)慣、一種生活狀態(tài)。多數(shù)的能力是由后天習(xí)得，我們經(jīng)常說(shuō)某人思考能力強(qiáng)，既然思考也是一種能力，那么經(jīng)由后天的練習(xí)，思考能力是可以提高的。

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