玉山堂文集 中國(guó)書(shū)畫(huà)與文人意識(shí)
定 價(jià)：48 元
- 作者：陳滯冬
- 出版時(shí)間：2017/8/1
- ISBN：9787559802859
- 出 版 社：廣西師范大學(xué)出版社
- 中圖法分類(lèi)：J212-53
- 頁(yè)碼：
- 紙張：純質(zhì)紙
- 版次：1
- 開(kāi)本：16開(kāi)
在《中國(guó)書(shū)畫(huà)與文人意識(shí)》這本書(shū)里，陳滯冬先生研究與探討了中國(guó)書(shū)畫(huà)與文人意識(shí)的各項(xiàng)議題。*章談到文人畫(huà)與書(shū)畫(huà)同源理論的淵源；理學(xué)、道家思想、禪宗對(duì)文人性的介入與影響；以及文人畫(huà)與書(shū)法的相互作用、影響。第二章主要談中國(guó)山水畫(huà)包含的文人精神，包括文人追求與大自然生命的和諧、天人合一的理論。第三章則講述了花鳥(niǎo)畫(huà)對(duì)于中國(guó)文人的象征意義，及其花鳥(niǎo)畫(huà)包含的文人精神。第四章專(zhuān)門(mén)探討了書(shū)法的形成、發(fā)展及其內(nèi)在的精神，特別是與文人相關(guān)發(fā)展起來(lái)的各種延伸象征。第五章講到文人書(shū)畫(huà)的重要理論，包括中國(guó)書(shū)畫(huà)的現(xiàn)代解釋?zhuān)偨Y(jié)了中國(guó)書(shū)畫(huà)的過(guò)去及作者對(duì)中國(guó)書(shū)畫(huà)未來(lái)發(fā)展的見(jiàn)解。全書(shū)思考了關(guān)于中國(guó)書(shū)畫(huà)理論的若干重要議題，是建設(shè)現(xiàn)代中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)理論體系的重要著作。
《中國(guó)書(shū)畫(huà)與文人意識(shí)》一書(shū)思考了關(guān)于中國(guó)書(shū)畫(huà)理論的若干重要議題，是建設(shè)現(xiàn)代中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)理論體系的重要著作。此書(shū)不同于其它已出版的中國(guó)書(shū)畫(huà)論著，有價(jià)值的想法和值得重視的觀(guān)點(diǎn)甚少，在這本《中國(guó)書(shū)畫(huà)與文人意識(shí)》中，讀者所能看到作者明確的觀(guān)點(diǎn)和確鑿的敘述，是在其它著作難以見(jiàn)到的，這也是此書(shū)在學(xué)界為人關(guān)注、充滿(mǎn)價(jià)值的地方。作者自己作為一個(gè)中國(guó)畫(huà)畫(huà)家，這一特殊的身份與一般中國(guó)書(shū)畫(huà)研究者不太一樣，既有創(chuàng)作實(shí)踐的積累，又精熟古人畫(huà)論、書(shū)論，更能周旋于創(chuàng)作與理論兩點(diǎn)之間而用其長(zhǎng)，將自己創(chuàng)作中國(guó)畫(huà)的多年體驗(yàn)、感受與中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)理論研究融合起來(lái)，得出一部研究中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的歷史與理論的著作。
此書(shū)為《玉山堂文集》叢書(shū)中的一冊(cè)，出版將能更加完善地呈現(xiàn)作者的學(xué)術(shù)造詣，使讀者更加系統(tǒng)地閱讀到作者的學(xué)術(shù)成果。本書(shū)為舊著修訂版，前兩版在海內(nèi)外都產(chǎn)生了廣泛的影響且供不應(yīng)求，本書(shū)的出版將滿(mǎn)足中國(guó)藝術(shù)史論專(zhuān)業(yè)研究者和中國(guó)書(shū)畫(huà)愛(ài)好者的需求，同時(shí)有可能出售海外版權(quán)，具有較高的商業(yè)價(jià)值和理論價(jià)值。
陳滯冬，1951年生于成都。1984年獲四川省政府頒四川省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)科研成果獎(jiǎng)。1985年四川省總工會(huì)頒四川省職工自學(xué)成材獎(jiǎng)。1987年四川師范大學(xué)中國(guó)古代文學(xué)研究所畢業(yè)，獲文學(xué)碩士學(xué)位。1993年四川美術(shù)家協(xié)會(huì)在四川美術(shù)展覽館舉辦《93陳滯冬畫(huà)展》。曾供職成都永陵博物館、四川師范大學(xué)中文系、四川省外文書(shū)店藝術(shù)部。現(xiàn)為自由職業(yè)書(shū)畫(huà)家、自由撰稿人。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)青年書(shū)法理論家協(xié)會(huì)副主席，四川省書(shū)法家協(xié)會(huì)常務(wù)理事兼創(chuàng)作評(píng)審委員，四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，四川省巴蜀文藝基金獎(jiǎng)書(shū)法類(lèi)評(píng)委。
導(dǎo) 論
第一章 游戲神通
第一節(jié) 中國(guó)書(shū)畫(huà)的精神素質(zhì)
一、書(shū)畫(huà)同源說(shuō)文人畫(huà)的還魂術(shù)
二、筆墨游戲與人生游戲
三、文人性與詩(shī)書(shū)畫(huà)三位一體
第二節(jié) 繪畫(huà)的原始方式與文人性的介入
一、理學(xué)的滲透
二、道家思想與畫(huà)境
三、禪宗與禪畫(huà)
第三節(jié) 從教化到表現(xiàn)
一、功利主義的局限
二、畫(huà)工的方式與畫(huà)家的方式
第四節(jié) 書(shū)法：漢字的怪胎
一、漢字與書(shū)法
二、書(shū)法作為藝術(shù)
第五節(jié) 書(shū)法不是寫(xiě)字
一、書(shū)寫(xiě)的藝術(shù)
二、書(shū)法的空間與時(shí)間
三、書(shū)法的創(chuàng)造
第二章 山水之樂(lè)
第一節(jié) 仁智者的精神態(tài)度
一、向山川致敬
二、自然與自由精神
三、與大自然生命的和諧
第二節(jié) 天人合一與自然山水的變態(tài)
一、與天同儔
二、靜極而動(dòng)
三、永恒的夢(mèng)幻之光
第三節(jié) 個(gè)性化的宏觀(guān)把握
一、胸中自有丘壑
二、我自用我法
三、雅俗之別
第四節(jié) 代山川而言
一、與易象同體
二、豈有桃源堪避世
第五節(jié) 筆情墨趣
一、一畫(huà)
二、水暈?zāi)?br />第三章 水木清華
第一節(jié) 回歸自然的遐想
一、何可一日無(wú)此君
二、墨君
三、寫(xiě)竹還應(yīng)八法通
第二節(jié) 自然之道與人倫之道
一、天地始定之象
二、愛(ài)梅與怕梅
三、高尚其事
第三節(jié) 諷喻與暗示
一、象征
二、達(dá)其性情形其哀樂(lè)
三、一拳打破去來(lái)今
第四節(jié) 筆痕的魅力
一、直從書(shū)法演畫(huà)法
二、生命韻律的展開(kāi)
第四章 從抽象到抽象
第一節(jié) 書(shū)之妙道神彩為上
一、生命的形式
二、唯觀(guān)神彩不見(jiàn)字形
三、瘋狂的僧人書(shū)法家
第二節(jié) 書(shū)品與人品
一、書(shū)如其人
二、人格修煉與人性表現(xiàn)
三、森嚴(yán)的精神等級(jí)
第三節(jié) 符號(hào)的個(gè)性
一、筆法的意義
二、風(fēng)骨與神情
第五章 無(wú)窮的困惑
第一節(jié) 個(gè)人主義的藝術(shù)原則
第二節(jié) 偽古典主義
第三節(jié) 中國(guó)書(shū)畫(huà)的現(xiàn)代解釋
后 記
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