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一個學人，他的多年研究成果能夠面世，自然會心潮澎湃。同樣，我們在這本小書即將付梓的時候，也是思緒萬千。我們不禁回想起從事戲曲文物研究和寫作此書的緣起和經(jīng)過。
　　那是在40多年前的20世紀60年代，當時竹三在中山大學師從王季思先生攻讀中國古代文學和古代戲曲，在研究生畢業(yè)、即將離開廣東北上山西工作的前夜，竹三向恩師辭行。季思先生諄諄教導(dǎo)說，近年來山西發(fā)現(xiàn)許多戲曲文物，到那里是可以從事這方面的研究工作的。竹三當然銘記在心，但到山西后，卻被安排到一所工科院校任教，給學生講授如何寫應(yīng)用文和工廠使用的生產(chǎn)報告、總結(jié)，真是用非所學。隨后發(fā)生了文化大革命，接著他又被下放到山莊窩鋪勞動，自然難以實現(xiàn)恩師的囑咐。直到1976年文化大革命結(jié)束，竹三重新被安排到山西師范學院工作，這才回歸自己原來的專業(yè)。1981年，吳曉鈴先生到山西考察，竹三因在中大時曾聆聽過吳先生講學，便專程前往拜訪。曉鈴先生同樣囑咐竹三，既在山西扎根，不妨從事戲曲文物研究。兩位恩師的睿智點拔，指明了后學的研究方向，于是竹三便走上這條當時未被學術(shù)界重視的治學之路。
　　保全大學畢業(yè)后，來到竹三任所長的戲曲文物研究所工作，后來又跟隨竹三學習，攻讀戲劇戲曲學碩士學位，畢業(yè)后自然從事戲曲文物研究，這樣便成了同事。
　　早在20世紀90年代，我們就有撰寫《戲曲文物通論》的想法。當時考慮的是，經(jīng)過20多年考古、文物、戲曲研究工作者的努力，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)眾多的戲曲文物，學術(shù)界也發(fā)表了為數(shù)不算太少的研究文章和專著，戲曲文物研究已進入一個新的階段，似乎有必要對這些文物資料和研究成果做一階段性的整理和小結(jié)，并從歷史發(fā)展與理論角度予以概括和探索，以便為今后戲曲文物學的建立做一些基礎(chǔ)工作。但是，由于資料準備不夠充分，理論上還需提高，所以一直未敢動筆。
　　感謝王季思、吳曉鈴等先生給我們指出了戲曲文物研究的新路，還有眾多學術(shù)前賢給我們的大力支持和幫助，促使我們在戲曲文物研究方面取得了一定的成績，并在此基礎(chǔ)上，撰成這本《中國戲曲文物通論》。
　　當然，我們也知道，以我們目前的學識是難以圓滿完成這項任務(wù)的。但畢竟這篳路藍縷的工作，需要有人去做，我們不揣淺陋，甘愿去做這學術(shù)大廈基座的石子。
　　這本小書雖然寫成，但我們深知，內(nèi)中免不了有諸多缺點和錯誤，我們懇請方家學者予以指出，以便日后改正。