本書的寫作緣起于對中國古代小說發(fā)展進(jìn)程中重要節(jié)點的思考。主要考察與小說文體特別是與中國古代小說特殊品格相關(guān)的基本要素，大略呈現(xiàn)中國古代小說這些基本要素在歷史進(jìn)程中的發(fā)生與嬗變，并試圖揭示中國古代小說自身小說性特殊品格的形成過程及其對中國古代小說歷史發(fā)展中相關(guān)理念立場與*終選擇可能存在的影響，探析這種影響對中國古代小說獨特的歷史走向和發(fā)展模式的意義。
本書是對中國古代小說與詩歌、散文等其他文體以及與歷史、哲學(xué)、宗教等關(guān)系的細(xì)致梳理，也是以深入把握當(dāng)今中國古代小說研究現(xiàn)狀的全貌為基礎(chǔ)，以精熟當(dāng)今世界文藝?yán)碚撆c中國文藝?yán)碚摪l(fā)展前沿為基礎(chǔ)，以對中國古代小說藝術(shù)的客觀態(tài)度與冷靜判斷為基礎(chǔ)而寫就的。本書首次將研究注意力集中于中國古代小說發(fā)展中的矛盾和沖突、交流和對話，通過對這些問題的梳理、分析與闡釋，呈現(xiàn)一種有別于通常意義上的中國古代小說藝術(shù)的發(fā)展歷史，因而更加接近在中國特殊歷史文化環(huán)境中的中國古代小說發(fā)展歷史的本來面貌。本書觀點獨具匠心，分析另辟蹊徑，且較深入，為文學(xué)領(lǐng)域的獨創(chuàng)性研究成果，可作為此領(lǐng)域?qū)W者及高校師生案頭參考書，會受到一定的關(guān)注。
熊明，1970年生，四川南充人，文學(xué)博士，教授，博士生導(dǎo)師。致力于中國古代小說與小說文獻(xiàn)、中國古代傳記文學(xué)與文獻(xiàn)的研究整理，撰有《漢魏六朝雜傳研究》（中華書局2014）、《唐人小說與民俗意象研究》（上海古籍出版社2015）等專著。
目 錄
緒論 中國古代小說史書寫的策略思考1
一、小說1
二、中國古代小說5
三、中國古代小說觀念與小說創(chuàng)作實踐10
四、歷史人文生態(tài)中的中國古代小說15
五、立場、走向與中國古代小說的生活史18
第一章 講述故事中國古代小說的淵源尋繹25
第一節(jié) 小說一詞的出現(xiàn)與小說的淵源推想26
一、小說一詞的出現(xiàn)及其原始含義26
二、中國古代小說的科學(xué)界定30
三、中國古代小說的淵源推想37
第二節(jié) 故事與中國古代小說的敘事淵源42
一、題材類型的奠基43
二、藝術(shù)思維的淵藪47
三、情節(jié)范式的草創(chuàng)51
第三節(jié) 史傳與中國古代小說的文體淵源54
一、史學(xué)的發(fā)達(dá)與史書體制的多樣55
二、漢魏六朝雜傳與傳奇體制58
三、史書四體與章回體制64
四、中國古代小說的文備眾體68
第四節(jié) 《漢書·藝文志》小說家與中國古代小說的誕生74
一、《漢書·藝文志》著錄的小說74
二、雜史、雜傳小說的出現(xiàn)與中國古代小說的誕生78
第二章 子史之間中國古代小說的身份追問85
第一節(jié) 班固《漢書·藝文志》與小說的子書身份86
一、《漢書·藝文志》與小說子書身份的確認(rèn)86
二、《隋書·經(jīng)籍志》與小說子書身份的鞏固90
三、歷代史志書目與小說子書身份的固化93
第二節(jié) 劉知幾《史通》與小說的史流身份97
一、劉知幾與小說史流身份的賦予98
二、小說史流身份的接受與認(rèn)同101
三、小說史流身份與小說范圍的擴(kuò)展105
第三節(jié) 亦子亦史與小說的發(fā)展和困境108
一、亦子亦史與小說題材的擴(kuò)大109
二、亦子亦史與小說師法史傳113
三、史流身份與小說的困境116
四、子書身份與小說的困境119
第四節(jié) 從文類到文體與小說的文學(xué)文體身份123
一、文類小說與中國古代小說123
二、中國古代小說的書寫體制128
三、小說界革命與小說的文學(xué)文體身份的確立131
第三章 虛實之辯中國古代小說的自我塑造139
第一節(jié) 漢魏六朝小說的著意實錄140
一、明神道之不誣與志怪小說的事弗空誣140
二、俱為人間言動與志人小說的言非浮詭144
三、人文風(fēng)尚與漢魏六朝小說的著意實錄148
第二節(jié) 唐人小說的有意虛構(gòu)152
一、始有意為小說與唐人小說藝術(shù)創(chuàng)造的自覺153
二、幻設(shè)為文與唐人小說藝術(shù)創(chuàng)造的實質(zhì)159
三、有意的實錄標(biāo)榜164
第三節(jié) 宋元明清小說的虛實相半170
一、文言小說與虛實矛盾171
二、歷史演義與虛實相半178
三、神魔小說與真幻并兼185
四、世情小說與至情至理189
第四節(jié) 晚清小說的憑虛構(gòu)造194
一、小說范圍的擴(kuò)大與虛實認(rèn)識的趨同195
二、小說的文體身份與虛構(gòu)性特征的共識201
三、小說的虛構(gòu)與生活的真實205
第四章 游戲三昧中國古代小說的功用期待211
第一節(jié) 思想的承載與知識的記憶212
一、明神道之不誣212
二、有補于人心世道215
三、以備史官之闕219
四、中國古代小說的思想承載與主題概括222
第二節(jié) 故事的講述與生活的演繹225
一、作為小說的基本面的故事225
二、故事講述的傳統(tǒng)與標(biāo)識228
三、故事講述的技巧與效果233
第三節(jié) 人物的塑造與性格的突顯239
一、人物的多樣與解讀的路徑239
二、人物的設(shè)計與安排243
三、人物塑造的技巧與目標(biāo)246
第四節(jié) 著文章之美，傳要妙之情250
一、游心寓目而無尤與小說的審美功能251
二、游戲三昧之筆與小說的審美創(chuàng)造256
三、天下之奇味與小說的審美境界259
第五章 走向中心中國古代小說的地位遷移263
第一節(jié) 諸子十家與中國古代小說的邊緣定位264
一、班固《漢書·藝文志》與中國古代小說的邊緣定位265
二、邊緣定位與中國古代小說的發(fā)展困境269
三、邊緣地位與中國古代小說的發(fā)展機遇275
第二節(jié) 中國古代小說的平等追求282
一、比附詩文，強調(diào)小說的異饌之味283
二、比附經(jīng)史，強調(diào)小說的參行作用289
三、小說評點，小說平等訴求的理論闡釋294
第三節(jié) 小說界革命與小說文學(xué)中心地位的確立300
一、梁啟超與小說界革命300
二、小說界革命的發(fā)生304
三、小說邊緣定位的崩解與文學(xué)中心地位的確立310
第四節(jié) 翻譯小說與新小說的勃興317
一、翻譯小說與小說界革命317
二、翻譯小說與新小說321
三、新小說的出現(xiàn)與繁榮326
四、新小說的特征332
第六章 小道可觀中國古代小說的民族性闡釋337
第一節(jié) 史傳傳統(tǒng)與中國古代小說的敘事建構(gòu)339
一、歷史意識與中國古代小說的歷史情結(jié)339
二、史傳體制與中國古代小說文體的史傳特征346
三、史傳敘事策略與中國古代小說的敘事技巧350
四、史傳實錄精神與中國古代小說藝術(shù)真實的創(chuàng)造357
第二節(jié) 詩騷傳統(tǒng)與中國古代小說的抒情品格363
一、詩騷情結(jié)與中國古代小說詩賦的引入364
二、詩騷意趣與中國古代小說的詩意追求370
三、詩騷的抒情精神與中國古代小說的抒情寄托375
第三節(jié) 俗與雅的交響變奏382
一、中國古代文言小說的由雅向俗383
二、中國古代白話小說的拔俗向雅389
三、文言白話的交匯與雅俗的融合396
第四節(jié) 中國古代小說的多樣化類型404
一、中國古代小說發(fā)展的階段性與類型的多樣性405
二、志怪小說與志人小說408
三、傳奇小說415
四、話本小說與擬話本小說423
五、章回小說428
余論 作為文學(xué)遺產(chǎn)的中國古代小說435
一、現(xiàn)代立場的回望與反思435
二、小說史與中國古代小說的標(biāo)本化440
三、鮮活中國古代小說藝術(shù)的路徑思考446
參考文獻(xiàn)451
后 記457
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