本書(shū)以中國(guó)道路國(guó)際話語(yǔ)權(quán)提升為目標(biāo)，以中國(guó)特色社會(huì)主義文化和價(jià)值觀為出發(fā)點(diǎn)，緊扣中國(guó)道路面臨的西方話語(yǔ)強(qiáng)權(quán)和國(guó)內(nèi)非主流意識(shí)形態(tài)沖擊的雙重話語(yǔ)困境，在背景分析、理論辨析、現(xiàn)狀解析的基礎(chǔ)上，界定文化和價(jià)值觀、話語(yǔ)軟實(shí)力、中國(guó)道路國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的內(nèi)涵及相互關(guān)系，揭示以文化和價(jià)值觀推動(dòng)中國(guó)道路國(guó)際表達(dá)的可能性和必然性，并由此闡述這一表達(dá)的具體內(nèi)容和方式，并提供實(shí)現(xiàn)路徑及其著力點(diǎn)和相關(guān)措施。
舒雋，女，1981年生，湖南長(zhǎng)沙人，法學(xué)碩士。現(xiàn)任湖南省社會(huì)科學(xué)院中國(guó)馬克思主義研究所助理研究員，中國(guó)特色社會(huì)主義理論研究室主任。
第一章 文化、價(jià)值觀自信與中國(guó)道路國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的學(xué)理闡釋
一 文化、價(jià)值觀自信的內(nèi)涵與外延
（一）文化、價(jià)值觀的文化基因
（二）文化、價(jià)值觀的形成
（三）文化、價(jià)值觀的核心要義與基本特征
二 中國(guó)道路的內(nèi)涵與外延
（一）制度模式與觀念形態(tài)
（二）國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外關(guān)系
（三）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與目標(biāo)追求
三 國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的內(nèi)涵與外延
（一）國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的核心要素
（二）國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的外在表征
（三）國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的影響因素
四 文化和價(jià)值觀自信與中國(guó)道路國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的關(guān)系
（一）文化自信與道路自信的辯證關(guān)系
（二）文化和價(jià)值觀對(duì)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的隱性作用
（三）話語(yǔ)權(quán)提升對(duì)增強(qiáng)文化和價(jià)值觀自信的辯證關(guān)系
第二章 文化、價(jià)值觀自信對(duì)提升中國(guó)道路國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的重大意義
一 文化和價(jià)值觀在話語(yǔ)感染力和說(shuō)服力方面的共鳴作用
（一）文化和價(jià)值觀對(duì)人類社會(huì)的吸引力、同化力及共生性
（二）文化和價(jià)值觀對(duì)探索形成發(fā)展中國(guó)道路的影響作用
（三）文化和價(jià)值觀對(duì)凝聚中國(guó)民族精神和民族自信的重要作用
二 文化和價(jià)值觀的“隱性權(quán)力”屬性
（一）文化和價(jià)值觀在國(guó)家軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)中的根本性作用
（二）文化和價(jià)值觀與中國(guó)的獨(dú)立有力發(fā)聲
（三）不同文化和價(jià)值觀交鋒交融的意識(shí)形態(tài)路徑
三 中國(guó)道路國(guó)際話語(yǔ)權(quán)提升的現(xiàn)實(shí)可能性和必要性
（一）文化和價(jià)值觀自信與堅(jiān)定不移走好中國(guó)道路
（二）文化和價(jià)值觀自信與中國(guó)道路的國(guó)際表達(dá)
（三）在國(guó)際上清晰完整闡述、客觀正確表達(dá)中國(guó)道路的重要作用
第三章 文化、價(jià)值觀自信與提升中國(guó)道路國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的內(nèi)核要義
一 中國(guó)道路發(fā)聲的文化基因
（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
（二）革命文化
（三）社會(huì)主義先進(jìn)文化
二 中國(guó)道路發(fā)聲的價(jià)值要義
（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀
（二）民族精神與時(shí)代精神
（三）人類命運(yùn)共同體
三 中國(guó)道路發(fā)聲的實(shí)踐基礎(chǔ)
（一）全面建成小康社會(huì)
（二）全面深化改革
（三）全面依法治國(guó)
（四）全面從嚴(yán)治黨
第四章 中國(guó)道路國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的困境解析
一 宏觀層面上國(guó)際話語(yǔ)格局的凝固
（一）西強(qiáng)東弱的基本格局
（二）西方把持國(guó)際話語(yǔ)霸權(quán)
（三）中國(guó)道路的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)有限
二 中觀層面上“話語(yǔ)陷阱”的挑戰(zhàn)
（一）西方資本主義的“普世價(jià)值”觀
（二）西方價(jià)值觀念對(duì)國(guó)內(nèi)意識(shí)形態(tài)的滲透
（三）西方話語(yǔ)權(quán)優(yōu)勢(shì)對(duì)中國(guó)道路的歪曲和批判
三 微觀層面上話語(yǔ)結(jié)構(gòu)的缺陷
（一）話語(yǔ)描述停留于“地方性語(yǔ)言”階段
（二）中國(guó)語(yǔ)言表達(dá)與世界缺乏有效對(duì)接
（三）中國(guó)道路陷入缺乏世界性意義的話語(yǔ)窠臼
第五章 文化、價(jià)值觀自信與中國(guó)道路國(guó)際話語(yǔ)權(quán)表達(dá)體系的構(gòu)建
一 構(gòu)建能有力邁步中國(guó)道路的信念體系
（一）凝聚中華民族對(duì)自身文化生命力和發(fā)展道路的堅(jiān)定信念
（二）凝聚中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)自身文化生命力和發(fā)展道路的堅(jiān)定信念
（三）凝聚走穩(wěn)走實(shí)中國(guó)道路的堅(jiān)定信念
二 構(gòu)建能有力表達(dá)中國(guó)道路的文化、價(jià)值體系
（一）樹(shù)立方向引導(dǎo)、凝聚民族精神
（二）提供思想資源、激發(fā)向上力量
（三）促進(jìn)道路拓展、彰顯中國(guó)故事
三 構(gòu)建能有力闡釋中國(guó)道路的學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系
（一）立足于當(dāng)代中國(guó)的時(shí)代特征
（二）立足于中國(guó)生發(fā)的文化語(yǔ)境和世界思想文化前沿
（三）立足于當(dāng)代的根本問(wèn)題和發(fā)展趨勢(shì)
第六章 文化、價(jià)值觀與中國(guó)道路國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的提升路徑
一 堅(jiān)持國(guó)家文化和價(jià)值觀走出去戰(zhàn)略
（一）對(duì)中國(guó)的文化和價(jià)值觀念及其思想產(chǎn)品進(jìn)行包裝
（二）對(duì)中國(guó)的文化和價(jià)值觀念及其思想產(chǎn)品進(jìn)行傳遞與推廣
（三）實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化和價(jià)值觀念與世界其他文化和價(jià)值觀的交流與互嵌
二 提升中國(guó)道路國(guó)際話語(yǔ)的質(zhì)量
（一）設(shè)計(jì)中國(guó)特色的理論和話語(yǔ)進(jìn)入“元理論”層面
（二）從“地方性語(yǔ)言”提升為全球性話語(yǔ)
（三）提升中國(guó)道路話語(yǔ)表達(dá)與闡釋的力度與精準(zhǔn)性
三 建構(gòu)提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的多元傳播平臺(tái)與渠道
（一）變單向“灌輸”為雙向互動(dòng)
（二）“官方平臺(tái)”與“民意渠道”并重
四 創(chuàng)新對(duì)外宣傳方式方法
（一）符合中國(guó)國(guó)情
（二）具有鮮明的中國(guó)特色
（三）與國(guó)外受眾的思維習(xí)慣、話語(yǔ)習(xí)慣、表述方式有效對(duì)接
五 以開(kāi)放包容姿態(tài)學(xué)習(xí)借鑒他國(guó)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)
（一）尋求中國(guó)與外部世界的話語(yǔ)共同點(diǎn)、利益交匯點(diǎn)
（二）學(xué)習(xí)借鑒他國(guó)在話語(yǔ)建構(gòu)與國(guó)際對(duì)話方面的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)
（三）學(xué)習(xí)借鑒他國(guó)在話語(yǔ)傳播渠道和傳播能力方面的有益經(jīng)驗(yàn)
參考文獻(xiàn)
書(shū)單推薦
