書稿為2016年福建省美學學會召開的學術(shù)年會的會議論文集。書稿以“共享”理念為討論的出發(fā)點，將學術(shù)研究與當代問題和人民的生活實踐相結(jié)合，探討審美文化領(lǐng)域的共享發(fā)展問題，并力圖引入當代“審美參與”理論和“參與式的關(guān)系美學”，使美學研究和文藝批評成為豐富和發(fā)展當代中國馬克思主義的重要組成部分，服務(wù)于共享發(fā)展的偉大戰(zhàn)略，對拓展美學研究與文藝批評的新空間具有積極意義。
第一輯
在“共享發(fā)展與審美參與”學術(shù)研討會上的講話
中華美學思想的發(fā)生與定型
論藝術(shù)感覺的美學形態(tài)
中國文學研究中的唯理主義與經(jīng)驗主義
“民間社會”論在臺灣的興起及其批判
實踐美學的阿基里斯腱——實踐美學哲學基礎(chǔ)檢討
臺灣左翼報導文學的理論傳承
想象·空間·現(xiàn)代性——福柯“異托邦”思想再解讀
論張愛玲的小說間離審美理論
日常生活、介入與思想的力量
中國崛起與消逝的美學：當代華語電影的國家形象建構(gòu)
第二輯
雅克·朗西埃論文學性
文化研究視域中的階級想象與美學重構(gòu)
審美：參與及超越
威廉斯論傾向與介入
當前高校美學教學的現(xiàn)狀與出路
“美學熱”的話語分析
小說敘述、審美參與與理念共享
我們從未“共同”過？——重探后結(jié)構(gòu)主義的答案
當我們失去批判的時候，我們在思考什么——對《單向度的人》再思考
兩岸共同文化場中的閩派美學風范——福建戲曲改革與古今荔鏡情緣
審美文化建設(shè)審視下的網(wǎng)絡(luò)文學IP產(chǎn)業(yè)鏈
第三輯
五大發(fā)展理念引領(lǐng)當代中國美學研究新發(fā)展
書法美學史重構(gòu)：書法審美的心理形態(tài)主線
啟蒙旗幟下的反啟蒙行動——《狂人日記》敘述形式中顯現(xiàn)的意圖謬誤
文學互動主導權(quán)轉(zhuǎn)變的一個側(cè)影——關(guān)于三代知青小說中隱含作者與假想讀者地位的分析
身體、空間與“小資”的生成
時代的饑荒——張賢亮“三部曲”饑餓意識探究
馳騁在“絲綢之路”的廣袤天地間——張詩劍抒情長詩《香妃夢回》之“共享發(fā)展”詩學觀念管窺
歷史哲學視域下臺灣文學史書寫問題反思——以《臺灣文學百年顯影》為中心
臺灣人間佛教弘傳的“星云道路”
臺灣課綱中的文化“臺獨”導向
第四輯
論夏曼·藍波安海洋文學中的達悟文化意象
近年來祖國大陸與臺灣書寫經(jīng)驗之比較——以小說為例
陳若曦佛教文學小說《慧心蓮》淺議
漂泊與岸——陳啟文散文中的“生態(tài)主義”思想解讀
小詩磨坊意在言外
“石竹風詩群”構(gòu)造的文學空間
圖像學視域中的《圣經(jīng)》研究
《燕丹子》成書及與《荊軻列傳》的敘事異同
敘述者與“不可靠敘述”——《紅樓夢》第一回的敘述學考察
夏志清《水滸傳》“幫會道德”說與薩孟武“流氓集團”論
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