莽人的社會(huì)文化變遷——基于儀式的人類學(xué)研究
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- 作者：方明
- 出版時(shí)間：2017/12/1
- ISBN：9787516195178
- 出 版 社：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
- 中圖法分類：K892.361
- 頁碼：279
- 紙張：膠版紙
- 版次：1
- 開本：16K
中國(guó)莽人約于20世紀(jì)初從越南遷至中國(guó)云南省金平苗族瑤族傣族自治縣，1950年代末期從簡(jiǎn)單社會(huì)“直接過渡”到社會(huì)主義社會(huì)，2009年5月正式歸屬布朗族，但保留莽人稱謂。據(jù)2010年金平縣人口普查統(tǒng)計(jì)，該縣共有莽人722人，主要生活在金水河鎮(zhèn)。本書對(duì)莽人的社會(huì)文化變遷進(jìn)行了研究。作者以人類學(xué)“整體觀”來審視莽人的信仰與儀式，以其信仰體系為統(tǒng)攝，以歲時(shí)祭儀、節(jié)日慶典、生命儀禮、疫病防治儀式等具體儀式實(shí)踐來鋪陳其儀式生活，可以展現(xiàn)莽人的文化變遷。
方明（1972-），男，漢族，安徽省望江縣人，合肥聯(lián)合大學(xué)（現(xiàn)為合肥學(xué)院）外貿(mào)英語�？啤不战逃龑W(xué)院（現(xiàn)為合肥師范學(xué)院）英語本科、蘭州大學(xué)傳播學(xué)碩士、廈門大學(xué)人類學(xué)博士，副教授�，F(xiàn)為浙江省畬族文化研究會(huì)秘書長(zhǎng)、麗水市甌江文化研究中心副主任、麗水學(xué)院畬族文化研究所所長(zhǎng)。主要研究領(lǐng)域?yàn)槲幕祟悓W(xué)、傳播學(xué)。主持國(guó)家項(xiàng)目3項(xiàng)，其中《人類學(xué)視域下來華國(guó)際移民的融入適應(yīng)研究》為國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目；省部級(jí)項(xiàng)目2項(xiàng)。合著1部，在《民族研究》、《世界民族》等刊物發(fā)表論文20余篇。
第一章 導(dǎo)論
第一節(jié) 問題的提出
一 選題的可操作性
二 聚焦研究主題
第二節(jié) 文獻(xiàn)回顧
一 關(guān)鍵詞
二 莽人研究
第三節(jié) 研究路徑
一 研究方法
二 研究資料
三 田野工作
第四節(jié) 全書架構(gòu)
第二章 中國(guó)莽人概況
第一節(jié) 生態(tài)環(huán)境與人文歷史背景
一 地理環(huán)境
二 歷史背景
第二節(jié) 從聚落、并村定居到“安居”
第三節(jié) 族群溯源、認(rèn)同與歸屬
一 源流考釋
二 多元的身份認(rèn)同
第四節(jié) 人口與家庭
一 人口
二 家庭結(jié)構(gòu)
第三章 信仰體系
第一節(jié) 宇宙觀
一 宇宙結(jié)構(gòu)觀
二 方位時(shí)空觀
第二節(jié) 圖騰崇拜
第三節(jié) 鬼靈崇拜
一 天上的鬼靈
二 天下地上的眾多鬼靈
三 水中鬼靈
四 地下鬼靈
第四節(jié) 巫術(shù)
一 巫師
二 巫術(shù)
第四章 歲時(shí)祭儀
第一節(jié) 歲時(shí)與生計(jì)
一 歷法與歲時(shí)
二 生計(jì)方式
第二節(jié) 歲時(shí)祭儀
一 春季祭儀
二 夏季祭儀
三 秋季祭儀
四 冬季慶典
第五章 生命儀禮
第一節(jié) 慶生儀式
一 產(chǎn)前習(xí)俗
二 生產(chǎn)習(xí)俗
三 新生儀禮
第二節(jié) 成年儀禮
一 成年的外在特征
二 社會(huì)行為與社會(huì)交往
三 訂婚
第三節(jié) 結(jié)婚與離婚
一 結(jié)婚
二 離婚與再婚儀式
三 婚禮儀式的變遷
第四節(jié) 喪葬儀式
一 莽人的生死觀念
二 喪葬儀式
三 簡(jiǎn)化的喪葬儀式
第六章 疫病防治儀式
第一節(jié) 莽村的醫(yī)療體系
一 民間治療
二 現(xiàn)代醫(yī)療系統(tǒng)
第二節(jié) 防鬼：家屋防御體系的建構(gòu)
一 建蓋家屋
二 厭勝物
三 掃家
第三節(jié) 疫病治療儀式
一 診斷儀式
二 救治儀式
第四節(jié) 巫術(shù)
一 黑巫術(shù)的施放
二 白巫術(shù)的救治
第七章 結(jié)論
第一節(jié) 信仰與儀式
一 信仰體系
二 儀式的變遷與堅(jiān)守
第二節(jié) 儀式的實(shí)踐邏輯
一 兩類交換
二 儀式的實(shí)踐邏輯
參考文獻(xiàn)
致謝
補(bǔ)記
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