《苦行的圣雄：甘地》為甘地撰寫的精神自傳，生動再現(xiàn)了他飽經(jīng)憂患，歷經(jīng)坎坷，追求真理的一生。作者將自己體驗真理的經(jīng)歷以-種平和、謙遜的態(tài)度寫了出來，將其非暴力、獨身生活等行為準(zhǔn)則展現(xiàn)給大眾。
為了給《傳世勵志經(jīng)典》寫幾句話，我翻閱了手邊幾種常見的古今中外圣賢大師關(guān)于人生的書，大致統(tǒng)計了一下，勵志類的比例，確為首屈一指。其實古往今來，所有的成功者，他們的人生和他們所激賞的人生，不外是：“有志者，事竟成�！�
勵志是動賓結(jié)構(gòu)的詞，勵是磨礪，志是志向，放在一起就是磨礪志向。所以說，勵志不是簡單的立志，是要像把刀放在石頭上磨才能鋒利一樣，這個磨礪，也不是輕而易舉地摩擦一下，而是要下力氣的，對刀來說，不僅要把自身的銹磨掉，還要把多余的部分毫不留情地磨掉，這簡直是一場磨難。所有絢麗的人生都是用艱難磨礪成的，砥礪生命放光華。可見，勵志至少有三層意思：
一是立志。國入都崇拜的一本書叫《易經(jīng)》，那里面有一句話說：“天行健，君子以自強不息�！边@是一種天人合一的理念，它揭示了自然界和人類發(fā)展演化的基本規(guī)律，所以一切圣賢偉人無不遵循此道。當(dāng)然，這里還有一個立什么樣的志的問題，孔子說：“土不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”古往今來，凡志士仁人立的都是天下家國之志。李白說：大丈夫必有四方之志，白居易有詩曰：丈夫貴兼濟，豈獨善一身，講的都是這個道理。
二是勵志。有了志向不一定就能成事，《禮記》里說：“玉不琢，不成器�！币驗閺睦硐氲浆F(xiàn)實還有很大的距離。志向須在現(xiàn)實的困境中反復(fù)歷練，不斷考驗才能變得堅韌弘毅，才能一步一個腳印地逐步實現(xiàn)。所以拿破侖說：真正之才智乃剛毅之志向。孟子則把天將降大任于斯人描述得如此艱難困苦。我們看看歷代圣賢，從世界三大宗教的創(chuàng)始人耶穌、穆罕默德、釋迦牟尼到孔夫子、司馬遷、孫中山，直至各行各業(yè)的精英，哪一個不是歷經(jīng)磨難終成大業(yè)，哪一個不是砥礪生命放射出人生的光芒。
三是守志。無論立志還是勵志都不是一朝一夕、一蹴而就的，它貫穿了人的一生，無論生命之火是絢麗還是暗淡，都將到它熄滅的最后一刻。所以真正的有志者，一方面存矢志不渝之德，另一方面有不為窮變節(jié)、不為賤易志之氣。像孟子說的那樣：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！泵鞔形皇纵o大臣叫劉吉，他說過：有志者立長志，無志者常立志，這話是很有道理的。
話說回來，勵志并非粘貼在生命上的標(biāo)簽，而是融匯于人生中一點一滴的氣蘊，最后成長為人的格調(diào)和氣質(zhì)，成就人生的夢想。不管你做哪一行，有志不論年少，無志空活百年。
這套《傳世勵志經(jīng)典》共收輯了100部圖書，包括傳記、文集、選輯。為讀者滿足心靈的渴望，有的像心靈雞湯，營養(yǎng)而鮮美；有的就是蘿卜白菜或粗茶淡飯，卻是生命之必需。無論直接或間接，先賢們的追求和感悟，一定會給我們帶來生命的驚喜。
緒言
第一部 我體驗真理的故事（一）
第1章 甘地家族
第2章 童年逸事
第3章 童婚
第4章 成為一個小丈夫
第5章 我的中學(xué)生涯
第6章 踏入罪惡之門（上）
第7章 踏入罪惡之門（下）
第8章 偷盜和懺悔
第9章 父親離世和我的羞恥
第10章 宗教一瞥
第11章 為赴英留學(xué)而努力
第12章 失去種姓身份
第13章 初到英國
第14章 決不違背誓言
第15章 學(xué)做英國紳士
第16章 簡化自己的生活
第17章 飲食新體驗
第18章 羞澀幫我識別真理
第19章 不誠實讓我如坐針氈
第20章 初次接觸各種宗教
第21章 神明給弱者以力量
第22章 納拉揚-亨昌德羅
第23章 大型博覽會
第24章 當(dāng)了律師又怎樣?
第25章 我的焦慮與不安
第二部 我體驗真理的故事（二）
第1章 我尊敬的賴昌德巴伊
第2章 新生活怎么開始
第3章 我接手的第一宗案子
第4章 打擊讓我堅定信念
第5章 計劃赴南非
第6章 抵達(dá)納塔耳
第7章 我被當(dāng)作“不受歡迎者”
第8章 前往比勒陀利亞
第9章 坐火車之痛
第10章 在比勒陀利亞的第一天
第11章 結(jié)交基督教徒
第12章 與印度人來往
第13章 “苦力”的處境
第14章 真實的法律實踐
第15章 充滿活力的宗教精神
第16章 在南非生活
第17章 決定定居納塔耳
第18章 關(guān)于種族隔離
第19章 納塔耳的印度人大會
……
第三部 我體驗真理的故事（三）
第四部 我體驗真理的故事（四）
第五部 我為真理祈禱
甘地大事年表
《苦行的圣雄：甘地》：
第5章 我的中學(xué)生涯
我結(jié)婚的時候還是一個中學(xué)生。我和二哥因為結(jié)婚耽擱了一年；而二哥竟因此輟學(xué)了。在當(dāng)時的印度教社會里，讀書與結(jié)婚并行。誰知道有多少青年遭受了和二哥一樣的厄運。
我婚后繼續(xù)讀書，還深得9幣長的寵愛。每年學(xué)校都往我家里寄送我的成績單和操行單；對我的評價也很好。在第二年我還得過獎，在五、六年級，還得過四個盧比和十個盧比的獎學(xué)金。我取得這樣的成績，我想主要是由于運氣好。因為獎學(xué)金是保留給卡提亞華的索拉茲地區(qū)的優(yōu)等學(xué)生的；而當(dāng)時來自索拉茲的孩子在四五十個學(xué)生的班里不是太多。
對自己的才能我從來沒有自豪過，在獲得獎勵時，我常常會很驚訝。我注重自己的操行，總是小心謹(jǐn)慎，唯恐不周，即使有一點很小的過失，我都會流淚。我在一年級還是二年級的時候，有一次受了體罰，我倒不在意被體罰，但別人以為我是罪有應(yīng)得，那讓我很傷心，所以我哭了。在我讀到七年級的時候，又有這樣的事。我們的校長叫葉杜吉·齊米，學(xué)生都喜歡他。他嚴(yán)于紀(jì)律，教導(dǎo)有方，很重視體育尤其是棒球課程，所以他把體育課程列為高年級男生的必修課。在這以前，我?guī)缀鯖]有參加過什么運動，那時候我對運動經(jīng)常規(guī)避，原因之一就是害羞。我還有一種錯誤的認(rèn)識，認(rèn)為運動和教育沒有多大關(guān)系�，F(xiàn)在我認(rèn)識到那是錯誤的，也才懂得在課程內(nèi)體力和智力的訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)被同等對待。然而，我雖然很少參加運動，但體質(zhì)卻還算過得去。這得益于我從書本上獲得關(guān)于長時間在露天散步的知識，并獲得了好處。最終養(yǎng)成了散步的習(xí)慣，至今堅持不懈。所以我的體格相當(dāng)強健。
我不喜歡運動還因為我要節(jié)約出時間去看護我的父親。每天放學(xué)以后，我都急匆匆趕回家去侍奉老父親。將運動規(guī)定為必修課，正好占用了我去服侍父親的時間。為此，我去求葉杜吉·齊米校長，希望可以不去參加體育課，以便有更多的時間服侍父親。但他對我的請求不予理睬。記得那是一個星期六，上午的課結(jié)束了，而下午四點鐘還有體育課，這就說我還得趕回學(xué)校去。我沒有表，加上當(dāng)天還是陰天，我搞錯了時間，等到學(xué)校時，體育課已經(jīng)結(jié)束，學(xué)生們都已放學(xué)回家了。第二天齊米校長查點名簿后發(fā)現(xiàn)我沒上課，便問我原因，我如實相告。但他沒相信，認(rèn)為我在撒謊。在我的記憶中，好像還因此罰我交納了一個還是兩個安那。
我如實以告，卻被說成撒謊，讓我感到非常傷心！我無法證明我的無辜，極度的痛苦令我號啕大哭。我從此明白：人不但要誠實，還必須謹(jǐn)慎。在學(xué)校我因疏忽而犯錯，這是第一次也是最后一次。后來罰款似乎被撤銷，運動也被免除了，因為我父親給齊米校長寫了一封信，說明了原委。
忽視運動卻沒有吃虧，可是在其他方面的忽視，直到今天對我自身還是一種懲罰。我不知道因為什么而認(rèn)為書法不屬于教育的部分，這種觀念在我頭腦中存在了很長時間，到我去英國的時候還有。直到我去了南非以后，我看見當(dāng)?shù)氐穆?幣和青年的字體都十分雋秀，而他們是生長在那里，受教育也在那里。這讓我感到慚愧，并非�；诤拮约簩ǖ暮鲆�。我后來認(rèn)為寫不好字應(yīng)
……
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