《儒林外史》是我國清代一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義的長篇諷刺小說,主要描寫封建社會后期知識分子及官紳的活動和精神面貌!度辶滞馐返奈幕馓N(yùn)》一書則分別從創(chuàng)作道路和構(gòu)思,八股陋儒,假儒、迂儒和真儒,假名士和真名士,諷刺藝術(shù),在諷刺小說史上的地位及對近現(xiàn)代小說創(chuàng)作的意義等七個方面對《儒林外史》進(jìn)行了深入淺出的分析,探討了該書深遠(yuǎn)的文化意蘊(yùn)。
一 創(chuàng)作道路和構(gòu)思
(一)吳敬梓的創(chuàng)作道路
(二)《儒林外史》的總體構(gòu)思
二 八股陋儒
三 假儒、迂儒與真儒
(一)道德淪喪的官紳——假儒
(二)理學(xué)扭曲的君子——迂儒
(三)倡行禮樂的賢人——真儒
四 假名士與真名士
(一)形形色色假名士
(二)奇人異行真名士
五 杰出的諷刺藝術(shù)
(一)諷刺的生命是真實(shí)
(二)笑的多重奏
六 在諷刺小說史上的地位
(一)寄寓性諷刺溯源
(二)現(xiàn)實(shí)性諷刺溯源
(三)開創(chuàng)諷刺小說
(四)深遠(yuǎn)的影響
七 近代現(xiàn)實(shí)主義的曙光
(一)從傳奇性到現(xiàn)實(shí)性——小說進(jìn)一步接近現(xiàn)實(shí)人生
(二)從故事小說型到性格小說型——小說藝術(shù)發(fā)展到更高層次
(三)從古典典型形態(tài)到近代典型形態(tài)——小說人物更切近人的真實(shí)面貌
(四)從說書人的評述模式到隱身人的敘述方式——小說形象更貼近讀者
(五)從相沿加工到作家獨(dú)創(chuàng)——小說作者的個性空前加強(qiáng)