姜太公，姓姜，名尚，字子牙，號(hào)飛熊。姜尚生于商康丁帝八年農(nóng)歷八月初三，薨于周康王六年農(nóng)歷十月二十日，享年139歲，歸葬于今衛(wèi)輝市太公泉鎮(zhèn)呂村。姜太公在輔佐周文王、周武王治國(guó)安邦，滅商建周活動(dòng)中，立下了頭等功勞，周武王滅商后，大封功臣謀士，以首功封姜太公于齊，成為中國(guó)歷史上著名的謀臣賢相。
姜太公是中國(guó)歷史上一位偉大的政治家、思想家、軍事家和韜略家，他還有很多頭銜：周朝軍師、齊國(guó)始祖、百家宗師、千古武圣、韜略鼻祖，等等。
姜太公的思想對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響，像齊國(guó)的管仲和田穰苴，前者佐齊桓公成就了春秋五霸之首，后者文能服眾，武能威敵，大兵無(wú)創(chuàng)而退燕、晉之師，都是在繼承和發(fā)揚(yáng)太公遺法的基礎(chǔ)上取得成功的。
戰(zhàn)國(guó)謀略家蘇秦，曾掛六國(guó)相印拒強(qiáng)秦，使秦國(guó)15年不敢窺視山東，他也是因?yàn)閷W(xué)了姜太公的謀略才有如此成就的。
從秦漢至明清，被尊為三大軍師的張良、諸葛亮、劉伯溫，也無(wú)一例外地受了太公謀略的影響。
北宋神宗元豐年間，《六韜》被列為《武經(jīng)七書(shū)》之一，為武學(xué)必讀之書(shū)。16世紀(jì)傳入日本，18世紀(jì)傳入歐洲，現(xiàn)已翻譯成日、法、朝、越、英、俄等多種文字。
今天，姜太公的思想依然深刻地影響著我們的現(xiàn)實(shí)生活，而且在國(guó)外影響也非常大。西方的一些論著把他稱(chēng)為東方謀略始祖，有的還把他列為影響世界歷史進(jìn)程的25位謀略家之首，由此可見(jiàn)，他的謀圣地位得到了人們的一致尊崇。
姜太公的一生，在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等方面都顯示出高超的謀略，被稱(chēng)為謀圣，尊為韜略鼻祖，百代宗師。姜太公還是有志不在年高，也就是老年奮斗的楷模。他還是民間驅(qū)邪扶正的偶像，是民俗正義的化身，被歷代百姓稱(chēng)為神祖，所以，姜太公受到世代人們的崇拜與尊敬。久而久之，人們還將他神化了，民間有姜太公在此諸神退位姜太公在此百事大吉之說(shuō)法，并且，這種習(xí)俗沿襲至今。
可以說(shuō)，姜太公是中華民族的驕傲，他不僅是中國(guó)的，更是世界的！
歷史的長(zhǎng)河，奔騰不已，大浪淘沙，淘盡的不僅是歲月，還有許多仁人志士。然而，姜太公雖然離我們具有三千多年的歷史，但是他的文韜武略卻光耀千秋，永垂不朽！
第 一 章
商紂暴虐失民心
靜觀時(shí)勢(shì)待出山
殷商末年，殷紂王慘無(wú)人道，拒諫殺忠，草菅人命，引起世人的極大憤慨，因此，推翻紂王暴政是人心所向。在這個(gè)時(shí)候，姜太公正是人生坎坷的時(shí)候，他靜觀時(shí)勢(shì)，等候明主，以待時(shí)機(jī)。后來(lái)，姜太公聽(tīng)說(shuō)周文王姬昌禮賢下士，求賢若渴，于是，他就隱居在渭水河邊，也就是當(dāng)時(shí)的西岐，終日佯裝在渭河垂釣，以期文王來(lái)訪。后來(lái)，終于等來(lái)了文王姬昌，姬昌把他帶回國(guó)都，封為太師。文王死后，周武王姬發(fā)繼位。姜太公見(jiàn)滅商紂的時(shí)機(jī)一到，就與八百諸侯率領(lǐng)西夷聯(lián)軍，一舉推翻了統(tǒng)治天下554年的殷商王朝，功勞顯赫，彪炳青史。從此以后，中國(guó)社會(huì)由奴隸社會(huì)開(kāi)始進(jìn)入封建社會(huì)。
商紂暴虐，大失民心 ·002
追根溯源，炎帝遠(yuǎn)裔 ·006
半生坎坷，靜觀時(shí)勢(shì) ·010
渭陽(yáng)垂釣，待遇明主 ·017
興周滅紂，功不可沒(méi) ·023
第 二 章
周師齊祖安天下
治國(guó)有道匡社稷
姜太公在輔佐周文王、周武王治國(guó)安邦、滅商建周活動(dòng)中立下了頭等功勞，周武王滅商后，大封功臣謀士，以首功封姜太公于齊。作為周朝的太師，齊國(guó)的始祖，姜太公對(duì)時(shí)局產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。姜太公主政齊地后，治理有方，恩威并施，發(fā)展生產(chǎn)，壯大國(guó)力，兼并東方35國(guó)，并擊退萊夷侵?jǐn)_。正是因?yàn)辇R國(guó)的強(qiáng)大，鞏固了西周政權(quán)對(duì)東方的統(tǒng)治，并對(duì)后來(lái)的東周列國(guó)歷史產(chǎn)生了重大的影響。
愛(ài)民如子，仁政治國(guó) ·034
固守國(guó)土，官吏清廉 ·037
政治清明，任用賢人 ·041
政教兼施，禮法并用 ·045
理財(cái)富國(guó)，富民強(qiáng)國(guó) ·047
六守三寶，開(kāi)源節(jié)流 ·052
九府圜法，發(fā)展經(jīng)濟(jì) ·056
第 三 章
韜略鼻祖美名傳
千古武圣威天下
姜太公被后人尊崇為韜略鼻祖，是因?yàn)樗闹\略思想涉及了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、外交等諸多方面，并且自成體系。在中國(guó)封建社會(huì)的三千多年里，姜太公的謀略思想始終影響著王朝更替、歷史演進(jìn)的進(jìn)程，其韜略鼻祖地位，也在不斷地加強(qiáng)。因此說(shuō)，姜太公作為中國(guó)韜略鼻祖、千古武圣，其文韜武略、經(jīng)國(guó)治軍，理民化俗之論、之策、之術(shù)，都為后人奠定了良好的基礎(chǔ)，并為華夏民族所稱(chēng)頌、效法。
文韜文伐，勝過(guò)武攻 ·062
得道多助，失道寡助 ·064
知己知彼，百戰(zhàn)不殆 ·067
抓住戰(zhàn)機(jī)，智勇者勝 ·068
善用戰(zhàn)術(shù)，以弱勝?gòu)?qiáng) ·070
兵不厭詐，誘敵取勝 ·075
分合之變，奇正之法 ·076
兵種相參，百戰(zhàn)百勝 ·079
任用良將，名實(shí)相當(dāng) ·083
教兵習(xí)戰(zhàn)，揚(yáng)名立威 ·085
寓兵于農(nóng)，國(guó)富兵強(qiáng) ·087
人神并用，以求勝敵 ·090
第 四 章
太公文韜澤后世
百代宗師濟(jì)蒼生
太公文韜主要是指姜太公的治國(guó)方略中的一些基本原理、原則，主要內(nèi)容、政策等。而且，姜太公在文韜方面對(duì)后世的影響是非常巨大的。姜太公在文韜方面之所以具有永恒的價(jià)值與值得借鑒的現(xiàn)代價(jià)值，是因?yàn)榻闹螄?guó)方略?xún)?nèi)容豐富，思想全面，政策合理，措施得當(dāng)，這是幾千年來(lái)的歷史事實(shí)證明了的�？梢哉f(shuō)，太公文韜澤后世，百代宗師濟(jì)蒼生。
借鑒夏商，修道治齊 ·094
太公治道，管仲盛之 ·096
太公治道，晏嬰興之 ·105
第 五 章
太公武略稱(chēng)于世
兵家?guī)煼▊髑Ч?/p>
太公武略是姜太公的用兵謀略中的一些基本原理、原則，主要內(nèi)容，作戰(zhàn)方法。其實(shí)，太公在軍事韜略方面對(duì)中國(guó)兵略的歷史貢獻(xiàn)、思想影響，以及后世兵家對(duì)其繼承發(fā)展、效法應(yīng)用等方面都有非常深遠(yuǎn)的影響。因?yàn)樗能娛轮\略不僅在歷史上對(duì)軍事家運(yùn)籌戰(zhàn)爭(zhēng)、指揮作戰(zhàn)、建設(shè)軍隊(duì)起著積極的指導(dǎo)、規(guī)范作用，而且對(duì)現(xiàn)代的治軍用兵者依然具有重要的借鑒與參考意義。
行合天地，德配陰陽(yáng) ·116
兵家宗師，齊國(guó)兵祖 ·119
戰(zhàn)略思想，兵家?guī)煶?·120
太公策略，兵家?guī)煼?·126
第 六 章
太公德業(yè)后世頌
豐功偉績(jī)垂青史
姜太公能夠順天應(yīng)人，審時(shí)度勢(shì)，傾商立周，興周盛齊，建立永垂青史的豐功偉績(jī)，不僅造福于當(dāng)時(shí)，而且能夠澤及后世，為后世所稱(chēng)頌。這正是因?yàn)樗闹螄?guó)方略在道德功業(yè)方面為后世為政者樹(shù)立了榜樣，為后世帶來(lái)了恩澤。所以，他才能被后人稱(chēng)為韜略鼻祖千古武圣百代宗師等。本章將從姜太公的傳奇經(jīng)歷與他的豐功偉績(jī)方面出發(fā)，以及歷史典籍、歷代諸子百家、文人墨客、兵家武士，在史料典籍、詩(shī)詞文論、兵書(shū)戰(zhàn)策等，擇其要者，以此來(lái)評(píng)贊太公，進(jìn)一步揭示太公的思想影響和現(xiàn)代價(jià)值。
歷代王朝，銘封太公 ·134
歷代典籍，稱(chēng)贊太公 ·139
詩(shī)詞文賦，歌頌太公 ·145
太公智略，永垂青史 ·154
第 七 章
著作概論放光芒
光輝思想耀千秋
姜太公作為周朝的軍師，齊國(guó)的始祖，千古武圣，兵家鼻祖，其文韜武略，文治武功，德業(yè)風(fēng)流，為后人所稱(chēng)頌。但是，對(duì)于姜太公的著作，后人各有所持，各有所論，歧義較多，甚至是真假難辨。世人尤其爭(zhēng)論不一的著作，則是兵書(shū)《六韜》。世傳《六韜》一書(shū)，是通過(guò)周文王、周武王與太公對(duì)話的形式，論述治國(guó)、治軍和指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的理論、原則，是一部具有重要價(jià)值的兵書(shū)，對(duì)后世產(chǎn)生了重大影響，也可以說(shuō)，這部著作是一部綜合性的百科全書(shū)式的杰作。自古以來(lái)，后世對(duì)《六韜》一書(shū)的作者及其成書(shū)年代產(chǎn)生歧義，眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。但是，本章的主旨并不在考據(jù)辨?zhèn)�，因此�?duì)此不作深究，僅將姜尚的相關(guān)文獻(xiàn)展示出來(lái)。
卷一 文韜 ·160
卷二 武韜 ·177
卷三 龍韜 ·186
卷四 虎韜 ·207
卷五 豹韜 ·226
卷六 犬韜 ·236
書(shū)單推薦
