北京最早的公園，德勝門500余載的歷史，十三陵外的一陵，慈禧的保定行宮，香山的紅葉，杜甫的草堂，南京的總統(tǒng)府，周簡(jiǎn)段的《名勝游記》記錄了皇宮城闕、園林建筑、關(guān)山勝跡、寺廟祠塔。一百一十三則小故事，說不盡的神州軼聞。隨意打開一頁，便可在忙碌緊張的工作中獲得片刻輕松，如駕一葉扁舟，在煙海中自由漂浮，也如一位游泳健將在水中任性暢游。
讀紅樓，讀史記，是了解文化，亦能得文化；讀軼聞趣事，是在文化之外看文化，這又何嘗不是一種文化。無論是走在故宮的青磚墁地中，還是佛羅倫薩小城的石板地上，走馬觀花的看一眼，拍張照，卻往往在旅途結(jié)束時(shí)忘卻了這趟旅行的意義。當(dāng)我們和前人在同一個(gè)建筑里呼吸著，會(huì)不會(huì)有那么一瞬，能夠感知到他們?cè)?jīng)的生活，曾經(jīng)的經(jīng)歷�！睹麆儆斡洝分v述的便是這些如奇葩異卉到處開放的歷史文化景觀以及它們背后的故事。
周簡(jiǎn)段：著名文史作家、專欄作家。早年生活在北京數(shù)十年，交游廣闊，熟讀前賢文章，博聞強(qiáng)識(shí)，廣泛涉獵北京的文史掌故、藝苑趣聞、名人軼事和文物珍寶，對(duì)風(fēng)土民情了如指掌。1976年定居香港后，來往于香港和北京之間。自上個(gè)世紀(jì)八十年代開始，以周續(xù)端、周彬司馬庵等筆名，在香港《華僑日?qǐng)?bào)》、《大公報(bào)》和臺(tái)灣《世紀(jì)論壇報(bào)》等多家報(bào)紙開設(shè)京華感舊錄九州逸趣神州拾趣等專欄，瑣談社會(huì)佚聞和文史掌故，深受讀者歡迎，周簡(jiǎn)段也因此成為著名文史專欄作家；之后談及內(nèi)容遍及全國各地，專欄易名為神州軼聞錄。本次出版，以神州軼聞錄為名，精選周簡(jiǎn)段原出版過的內(nèi)容和散佚文章，分為十冊(cè)，全面反映周簡(jiǎn)段先生所談到的那個(gè)時(shí)代的戲曲、詩文、楹聯(lián)、民俗、書畫、人物、飲食和社會(huì)秘聞等。馮大彪：1938年6月生于河北蠡縣，中國新聞社高級(jí)編輯，1993年獲首屆韜奮新聞獎(jiǎng)，享受國務(wù)院特殊津貼，中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。兼任中國人口文化促進(jìn)會(huì)書畫院特邀顧問，北京國墨書畫院副院長(zhǎng)，北京世紀(jì)名人國際書畫院院士，兼北京卿云詩書畫聯(lián)誼會(huì)理事、東方書法教育家協(xié)會(huì)理事、河南中原研究院高級(jí)研究員、中國王羲之研究會(huì)研究員、東坡書畫院名譽(yù)副院長(zhǎng)、滇池書畫院名譽(yù)院長(zhǎng)等。
總序一冰心
總序二蕭乾
總序三季羨林
分序候仁之
第一章 皇宮城闕
第二章 園林建筑
第三章 關(guān)山勝跡
第四章 寺廟祠塔待
后記馮大彪
北京廣安門內(nèi)大街路北，有座不小的古廟，名字似為大報(bào)國慈仁寺，可是人們都簡(jiǎn)稱它為報(bào)國寺。慈仁寺是明憲宗時(shí)在遼、金報(bào)國寺的舊址上修建的，相傳這里曾有幢金石窯、元代古松和明神宗時(shí)的窯變觀音像，據(jù)古籍記載，這里還有過盛極一時(shí)的廟會(huì)，會(huì)期是每月的朔、望和農(nóng)歷二十五日�！俄樚旄尽芬嘤写热仕聫R市，初最盛的記載，由于光陰的流逝，時(shí)代的更迭，古松已毀于炮火，窯變觀音像也被人盜賣，但人們所懷念的不僅是這些古跡，這里還有明末的愛國志士顧炎武的祠堂。顧炎武，江蘇昆山人，居亭林鎮(zhèn)，因號(hào)亭林先生，滿州貴族入侵中原后，他便在家鄉(xiāng)參加了抗清愛國活動(dòng)。失敗后，他漫游南北，到過山東、河北、河南、山西、陜西，到處結(jié)交愛國志士，他曾被舉為博學(xué)而不就，擺脫了清廷的種種脅迫和利誘，因而他的愛國行動(dòng)和民族氣節(jié)，很為后人所崇敬。顧炎武是一位明末清初的著名學(xué)者，他學(xué)識(shí)淵博，國家典籍，郡邑掌故，天文，儀象，河糟，兵農(nóng)之學(xué)無不淹貫精通。在漫游的旅途中，他用兩頭騾子馱著書，把實(shí)地考察和書本資料參看比較。他那淵博的學(xué)識(shí)，就是這樣不斷加深和積累的，他的許多著作，也是在這種情況下寫成的。顧炎武對(duì)曾作明都的北京有深厚的感情，他的足跡踏遍北京的畿輔。他對(duì)從北京直到山海關(guān)一帶許多歷史地理問題作了考證。為了《京東考古錄》…
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