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半部論語(yǔ)治天下，自古以來(lái)論語(yǔ)就是一部不可逾越的經(jīng)典，是中國(guó)古代文學(xué)史上的精粹論語(yǔ)，作為儒家學(xué)派的經(jīng)典之作，主要記錄了孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的道德觀念、政治主張、教育原則、倫理思想等，以語(yǔ)錄體為主敘事體為輔，由孔子弟子及再傳弟子編寫(xiě)而成，在漢代以前論語(yǔ)有三個(gè)傳本；分別是魯論語(yǔ)齊論語(yǔ)和在孔子舊宅壁中發(fā)現(xiàn)的古論語(yǔ)，這三個(gè)傳本的篇目數(shù)和章句文字都有所不同。西漢末，安昌侯張禹精治論語(yǔ)并根據(jù)魯論語(yǔ)，參照 齊論語(yǔ)重新修訂后形成了張侯論。東漢末年 鄭玄以張侯論為依據(jù)，參考古論語(yǔ)齊論語(yǔ)作 論語(yǔ)注，這就是今本論語(yǔ)古論語(yǔ) 齊論語(yǔ)不久亡佚，現(xiàn)存論語(yǔ)二十篇，四百九十二章，其中記錄孔子及其弟子和時(shí)人談?wù)撝�語(yǔ)約四百四十四章記孔門(mén)弟子相互談?wù)撝�語(yǔ)四十八章。

宋朝后論語(yǔ)同大學(xué)中庸孟子并稱(chēng) 四書(shū)。 四書(shū)又與 詩(shī)經(jīng) 尚書(shū)禮記周易春秋等， 五經(jīng)總稱(chēng)為 四書(shū)五經(jīng)。

孔子，名丘，字仲尼，出生于春秋末期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)著名思想家、政治家、教育家，開(kāi)創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，其思想對(duì)后世中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)影響 他曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)十四年，晚年修訂了詩(shī)經(jīng)尚書(shū)禮記周易樂(lè)經(jīng)春秋是為 六經(jīng) 相傳他有 弟子三千，賢人七十二被后世統(tǒng)治者尊為 圣人、 至圣 等，是 世界十大文化名人 之首，孔子和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物之一的孟子，被后世稱(chēng)為 孔孟，孔孟思想的結(jié)合，形成了儒家思想中的 孔孟之道。

因?yàn)榭鬃由�活，活�?dòng)于春秋末期，所以其思想，特別是政治思想不可避免地具有局限性，這就決定了他的整個(gè)理論體系存在著缺陷。然而，他的理論品格因沒(méi)有摻入后儒思想，所以至今依然閃耀著炫目光彩，而這些都反映在了論語(yǔ)中。

論語(yǔ)的篇名通常取開(kāi)篇前兩個(gè)字作為篇名，若開(kāi)篇前兩個(gè)字是 子曰則跳過(guò)取句中前兩個(gè)字，若開(kāi)篇三個(gè)字是一個(gè)詞，則取前三個(gè)字。

論語(yǔ)既博大精深，又淺近生動(dòng)，為了更好地引導(dǎo)同學(xué)們閱讀和學(xué)習(xí)，我們精心選取了 論語(yǔ)中符合現(xiàn)今社會(huì)，對(duì)同學(xué)們思想的形成有積極作用或者可以讓大家全面認(rèn)識(shí)孔子的章句 如 學(xué)而時(shí)習(xí)之， 吾日三省吾身， 溫故而知新， 君子喻于義，小人喻于利， 三人行，必有我?guī)熝桑?敏而好學(xué) 不恥下問(wèn)， 三思而后行等，同學(xué)們，現(xiàn)在盡情閱讀吧，望你們?cè)诒緯?shū)中有所收獲。