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如何使儒家思想重新進(jìn)入大眾的心靈，是重大的學(xué)術(shù)任務(wù)。本書以心理學(xué)思維為分析方式，以終極關(guān)懷為著力點，對此問題進(jìn)行了探析：以德性的本體-本源為脈絡(luò)，探析了儒家思想框架形成與發(fā)展的學(xué)理機(jī)制；對儒家“仁”為核心的人格結(jié)構(gòu)和精神氣質(zhì)進(jìn)行了討論，闡述其終極功能及社會秩序之機(jī)理，修正了儒家缺乏終極功能之習(xí)慣看法；面對現(xiàn)代理性挑戰(zhàn)，給出了儒家式的“自性德性”見解，亦由此對信仰多元性形成了的新解釋。這些探析一定程度回應(yīng)了諸多相關(guān)的心理學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)等問題。