北宋仁宗詞壇是宋詞繁榮之肇端。一代有一代之文學，宋詞的獨特魅力向來與唐詩并舉，各極其美，各臻其盛，宋詞已經成為宋代這一歷史時期文學上有成就的代表。 仁宗詞壇是宋詞繁盛的肇端，在仁宗朝政治穩(wěn)定、經濟繁榮、文化大發(fā)展的背景下，詞也出現了繁榮的局面。仁宗詞壇既有繼承的一面，也有發(fā)展的一面，本書約二十萬字，分六章展開論述，結合多方面因素還原仁宗詞壇的真實面貌。第一章主要論述了仁宗詞壇繁盛的歷史背景。第二章綜論仁宗詞壇的格局。第三章主要論述慶歷黨爭與仁宗詞壇的關系。第四章主要論述仁宗朝的詞學觀。第五章主要論述仁宗詞壇的特色，從主題、體式與結構、意象三大方面展開論述。第六章主要論述仁宗詞壇的定位與評價。力圖對仁宗詞壇作一綜合性的描述與評價。
一代有一代之文學，宋詞的獨特魅力向來與唐詩并舉，各極其美，各臻其盛，宋詞已經成為宋代這一歷史時期文學上最有成就的代表�？v觀宋詞發(fā)展歷史，其繁榮肇端于北宋仁宗朝。在北宋開國初五十年左右的一段時期內，詞經歷了五代時期南唐、西蜀二地的地域性繁盛之后，出現了短暫的沉寂，表現為流傳下來的詞作數量少，藝術水平不高。南宋王灼曾不無感慨地說：“國初平一宇內，法度禮樂，寖復全盛，而士大夫樂章頓衰于前日。”筆者根據唐圭璋先生的《全宋詞》唐圭璋：《全宋詞》，北京：中華書局，1965年。對這一時期的詞進行過統計：和峴三首，王禹偁一首，蘇易簡一首，寇準四首，錢惟演三首，陳堯佐一首，潘閬十首，丁謂二首，林逋三首，楊億一首，陳亞四首，總共是十一人（其中錢惟演、陳堯佐、丁謂曾仕仁宗朝），存詞僅三十三首，不及南唐馮延巳存詞的一半之多。其中除了潘閬一人存詞十首外（十首都是描寫憶錢塘這一內容），其余的多為三四首，少者僅一二首。并且，宋初五十年間的詞作幾乎承襲了五代的詞風而較少突破，杰出的詞作也很少。作品在體制、內容、藝術風格上都與五代時期的作品較為類似，沒有獨特的時代風貌，缺乏開拓性與獨創(chuàng)性。可以說，宋初的五十年間，不但傳世的作品數量少，而且沒有特別優(yōu)秀的詞人和詞作，對詞體的發(fā)展幾乎沒有任何貢獻。本書選擇仁宗詞壇為研究對象
魏瑋，河北廊坊人，2012年畢業(yè)于陜西師范大學，師從劉鋒燾教授，獲得博士學位。先任教于廊坊師范學院文學院，曾在國家*、省級刊物上發(fā)表論文數篇。
第一章仁宗詞壇的歷史背景
第一節(jié)仁宗詞壇的政治背景
一、仁宗皇帝治國有方
二、軍事局勢穩(wěn)定
三、百姓安居樂業(yè)
第二節(jié)仁宗詞壇的經濟背景
一、仁宗時期經濟的發(fā)展與大都市的興起
二、仁宗時期城市經濟的發(fā)展與詞繁榮的關系
第三節(jié)文化背景與仁宗詞壇
一、崇文尊儒的文化傳統
二、崇尚娛樂文化
第二章仁宗詞壇創(chuàng)作格局
第一節(jié)仁宗詞壇詞作者的身份及四大詞人的凸顯
一、詞作者身份呈現“多樣化”與“集中化”
二、四大詞人的凸顯
第二節(jié)仁宗詞壇創(chuàng)作中心的形成
一、首都汴京創(chuàng)作中心
二、地方性詞作中心的形成
第三節(jié)兩大詞人群體的形成——以四大詞人為例
一、兩大詞人群體的審美趣味及創(chuàng)作傾向
二、崇雅一派的擬俗詞創(chuàng)作
三、尚俗一派的雅致型詞作
第三章慶歷黨爭與仁宗詞壇
第一節(jié)慶歷黨爭之始末與詞作者的個人命運
一、慶歷黨爭始末
二、慶歷黨爭中詞作者的命運
第二節(jié)慶歷黨爭對詞人影響的個案分析
一、晏殊
二、歐陽修
三、范仲淹
四、柳永
第四章仁宗詞壇詞學觀
第一節(jié)兩大階層對詞的認同及其對詞娛樂功能的不同需求
一、市民階層對詞的認同
二、士大夫階層對詞的認同
三、兩大階層對詞的娛樂需求不同
第二節(jié)士大夫階層對詞體功能的擴展
一、仁宗朝詩文理念與詞言志功能的初顯
二、詞體社交功能的體現
第三節(jié)晏、柳論詞與詞體雅俗之辨的肇端
第五章仁宗詞壇特色論
第一節(jié)主題的取向
一、傳統題材的新變
二、前代較少出現題材的新變及其意義
三、新興題材的創(chuàng)作
第二節(jié)體式與結構
一、仁宗詞壇詞作體式的特點
二、詞體抒情結構的新變
第三節(jié)意象的選取與組合
一、仁宗詞壇意象特點總論
二、意象描述的共性化與意象組合的個性化
三、晏、歐詞意象運用個案分析
第六章仁宗詞壇的定位與評價
第一節(jié)仁宗詞壇的定位
一、 仁宗詞壇的“承前”作用
二、仁宗詞壇的“啟后”作用
第二節(jié)后世詞壇對仁宗詞壇的評價
一、后世詞壇對晏歐詞的評價
二、后世詞壇對柳永的評價
參考文獻
后記
書單推薦
