在當(dāng)今的市場經(jīng)濟(jì)時代，梁山好漢在創(chuàng)建梁山過程中所表現(xiàn)出來的大智大勇對于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的經(jīng)營管理同樣具有極其重要的借鑒意義。此書從現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營管理的角度出發(fā)，精選《水滸傳》中的經(jīng)典片斷，挖掘其中蘊(yùn)涵的商戰(zhàn)智慧，同時佐以大量的商戰(zhàn)實例具體說明、活學(xué)活用，分別從組織、人才、戰(zhàn)略、管理、經(jīng)營、營銷方面展開闡述。此書語言簡明扼要、深入淺出、論證引經(jīng)據(jù)典、觸類旁通，既有古典韻味，又富當(dāng)代氣息。娓娓道來，令您提醐灌頂，拍案叫絕，是一部不可多得的企業(yè)管理寶典。
馬洪濤，國內(nèi)行動力心理學(xué)專家、心靈導(dǎo)師，曾作為交流學(xué)者先后赴美國拿破侖·希爾成功學(xué)研究中心和日本早稻田成功學(xué)研究所進(jìn)行深入學(xué)習(xí)和研究，對心理學(xué)方面的獨(dú)到探索成果顯著�，F(xiàn)為著名課程“幸福力”訓(xùn)練師，授課時間長達(dá)8000小時，參訓(xùn)學(xué)員五萬余人次，服務(wù)過國內(nèi)外40余家大型企業(yè)和團(tuán)隊。主要著作有《禪道管理》《假糊涂真智慧最聰明》等，均占據(jù)當(dāng)當(dāng)、卓越排行榜榜首。
第一章一個“庸才”當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的秘訣——宋江的人脈學(xué)
送——巧用計謀，人情要送到心里去
1．初見武松：雪中“送”炭，勝過錦上添花
2．擒獲以后讓座請罪——放下身段，“送”給對方足夠的面子
3．所謂“及時雨”——出現(xiàn)在最關(guān)鍵的地方，給人最需要的東西
“公”——一個公字?jǐn)[平107位好漢
1．在企業(yè)中，領(lǐng)導(dǎo)者的公平只是“規(guī)則的公平”
2．管理藝術(shù)的“公”字——結(jié)果導(dǎo)向，用實力打破梁山的評價規(guī)則
3．平衡梁山派系，避免小團(tuán)體主義
明——政策公開，行事透明
1．“明了”的價值觀——我們不再是聚義的草莽，而是忠義的英雄
2．“明晰”的歸屬感——梁山是個大家庭
3．宋江為什么要斬李逵而不是武松——對于不信奉價值觀的員工如何處理
第二章“搭班子、引人才、帶隊伍”——梁山管理的三要素
搭班子：科學(xué)劃分管理層級，完善組織職能
1．優(yōu)化配置：出奇制勝的梁山大班子
2．跑龍?zhí)椎男“嘧印〗巧材芷鸫笞饔?br />
3．宋江的差異化管理——企業(yè)可以有閑事，但不可有閑人
引人才：正確的人才觀決定了梁山的事業(yè)發(fā)展
1．點(diǎn)石成金，108將無人不才
2．宋江是如何“招聘”人才的
3．名人效應(yīng)——辨證看待宋江的“學(xué)歷用人觀”
帶隊伍：宋江“得民心”的三個優(yōu)勢
1．通情達(dá)理，下屬都喜歡“大方”的領(lǐng)導(dǎo)
2．隨和，親和力比什么都重要
第三章梁山的授權(quán)和績效——困擾管理者的兩大難題
宋江的授權(quán)管理——用人不疑。疑人不用
1．維持高信任，把握好“風(fēng)箏的線”
2．大權(quán)獨(dú)攬，小權(quán)分散——宋江也有不聽吳用的時候
3．充分授權(quán)，用授權(quán)換團(tuán)隊動力
績效管理——從宋江的“績效門”說起
1．中國歷史上的績效管理
2．宋江的績效管理——組織的績效始終大于個人的成就
3．梁山是一支“高績效團(tuán)隊”
第四章梁山的企業(yè)文化建設(shè)：愿景是最有效果的激勵
從梁山“集團(tuán)建設(shè)”看企業(yè)文化
1．梁山領(lǐng)導(dǎo)的個人文化標(biāo)簽：企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)與企業(yè)文化
2．用市場的因素看待宋江“企業(yè)文化”的局限性
3．梁山的文化何以深入人心：讓員工參與企業(yè)文化
像宋江一樣，培養(yǎng)員工的忠誠度
1．“打勝仗”：被量化了的目標(biāo)激勵
2．卓越領(lǐng)導(dǎo)者總是能夠在人們內(nèi)心中樹立起價值觀
3．尚未滿足的需要才有激勵作用：梁山的薪酬激勵
第五章從管理者到領(lǐng)導(dǎo)者——水泊梁山的三任CEO
三任寨主VS三個時期
1．王倫：心胸狹窄、嫉賢妒能是做企業(yè)的致命弱點(diǎn)
2．晁蓋：認(rèn)識不到管理者僅僅是“權(quán)力的載體”
3．宋江：民營企業(yè)的主流化改造
跟宋江學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)力
1．宋江的“6P”特質(zhì)——一個合格的領(lǐng)導(dǎo)者
2．管理者向領(lǐng)導(dǎo)者的轉(zhuǎn)變——一個認(rèn)真思考梁山前途的人
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