《克爾凱郭爾》論述了克爾凱郭爾的存在主義思想，展現(xiàn)了表面花花公子，實際上勤奮著述的雙面克爾凱郭爾，詳盡描述了他和順富足卻陰郁痛苦的短暫人生：他繼承了父親的聰穎過人，也繼承了他的宗教陰郁，終生郁郁寡歡，無故拋棄兩情相悅的未婚妻蕾琪娜，致使兩人終生受折磨；一生在宗教痛苦中思索，終成存在主義之父。
本書講述了丹麥思想家克爾凱郭爾的一生：在《海盜報》事件中，駝背跛足的克爾凱郭爾及其一切成為全城人的笑柄。
為了要自己深愛的未婚妻誤會自己薄情而忘了自己，白日他以花花公子的形象示人，晚上通宵達旦地著述。
他一生和順富足，但內(nèi)心里的痛苦從未離開過。他將自己的一生獻給了宗教哲學(xué)，終成存在主義之父。
易柳婷，1985年生，廣東廣州人。2003年考入武漢大學(xué)人文科學(xué)試驗班，2007年保送至武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院進行碩士研究生的學(xué)習(xí)，師從教學(xué)名師趙林教授，專攻外國哲學(xué)，尤精基督教思想史及存在主義，在《廣東社會科學(xué)》《南通大學(xué)學(xué)報》等期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)篇。
第1章 成長歲月
19世紀(jì)的丹麥
父與子
少年與青年早期
“大地震”
第2章 十字路口
摸索回歸的道路
蕾琪娜
悔婚
分手
第3章 美學(xué)和哲學(xué)著作時期
學(xué)業(yè)的結(jié)束與短暫的柏林之旅
轟動的處女作：《非此即彼》
辛勤而多產(chǎn)的一年：《重復(fù)》和《恐懼與顫栗》
天才的創(chuàng)造：托名與托名作品
《海盜》事件
第4章 使命
轉(zhuǎn)向：宗教著作
34歲
創(chuàng)作的巔峰
筆耕不輟：大量著作的持續(xù)問世
第5章 生存的境界
對存在的思考
個體的人
審美階段和倫理階段
宗教階段
第6章 正面交鋒與偉大的滅亡
大主教的更替
最后一役
真正的基督徒
天才的消逝
第7章 克爾凱郭爾畢生的事業(yè)及其影響
出版著作及其分類
日記
作為作家的著作事業(yè)
“存在主義之父”
附錄
年譜
參考書目
18世紀(jì)末19世紀(jì)初的時候，邁克爾·彼德森·克爾凱郭爾已經(jīng)是一位成功的商人了，但在早年的生活中，他卻飽嘗世間的苦難。邁克爾出生于丹麥日德蘭農(nóng)村一個并不富裕的家庭，家中兄弟姐妹眾多，基本的溫飽是這個家庭每天必須發(fā)愁的問題，父母也根本無暇顧及這些孩子。貧困的家庭條件使得邁克爾小小年紀(jì)就得在日德蘭半島的西部荒原上放羊維持家中生計。丹麥西日德蘭地區(qū)偏僻而荒涼，大部分由冰磧地帶形成的沙丘和沼澤組成，不適宜農(nóng)業(yè)耕作，邁克爾就在這樣惡劣的環(huán)境中度過了他窘迫的童年。
邁克爾11歲的某一天，在哥本哈根做生意的舅舅突然來到他的家中。舅舅告訴邁克爾的父母，他生意做大了正需要人手，希望能讓自己這個靈巧懂事的外甥去幫忙，同時也能減輕窮困的姐姐一家的負(fù)擔(dān)。邁克爾的父母當(dāng)然求之不得，當(dāng)即為他打點好了行裝。從此邁克爾離開了他的老家，在舅舅的店里成了一名學(xué)徒。日德蘭地區(qū)是丹麥的主要羊毛產(chǎn)地，因此日德蘭人大多從事著羊毛紡織品行業(yè)。邁克爾的舅舅也不例外，他是一名襪商，店中也同時經(jīng)營成衣買賣。邁克爾在舅舅家學(xué)習(xí)了一段時間之后，就憑借著自己聰慧的天資開始自立門戶販賣起襪子，后來又按照舅舅的成功模式經(jīng)營起布匹和服裝買賣，生意越做越大。1780年，年僅24歲的邁克爾已經(jīng)同時擁有了經(jīng)營紡織品和經(jīng)營食品的兩個營業(yè)執(zhí)照。八年后，他又獲得了丹麥皇家專利局頒發(fā)的經(jīng)營來自中國、東印度及西印度群島丹麥屬地進口商品的許可證。這個白手起家而富有進取精神的年輕人在而立之年就已經(jīng)成為丹麥?zhǔn)锥家晃粠缀鯚o人不知的大批發(fā)商人，擁有令人艷羨的大筆財產(chǎn)。由于他出身富家的妻子在1796年3月23日的早逝，無兒無女的邁克爾成為上流社會中人們津津樂道的年輕有為的暴發(fā)戶和鉆石王老五。
然而，作為這樣的一位成功人士，邁克爾卻一直無法真正開心起來，認(rèn)識他的人都覺得他好像過于憂郁。他是一名虔誠的路德宗信徒，在當(dāng)時的丹麥，每個人一出生就成為基督徒，受洗和進入教會是他們生命的一部分，像呼吸空氣一樣自然。然而對于邁克爾而言，早年的生存境況讓他對基督教有著不一樣的深刻認(rèn)識，尤其是當(dāng)回憶起自己年幼時的一件事時，他就更加深切地感受到宗教給予他那無形而沉重的壓迫。原來，當(dāng)年邁克爾在荒原上牧羊的時候，曾經(jīng)望著嶙峋的石頭和蒼涼的荒地，感嘆自然環(huán)境的惡劣使他經(jīng)常饑寒交迫，多病多災(zāi)，生存受到嚴(yán)峻的考驗。悲從中來的他便站在一座小山包上大聲指責(zé)并詛咒上帝，抱怨上帝的不公，哀嘆自己命運的不濟。年輕時無知而沖動的瀆神行為，在邁克爾的心中留下了永遠(yuǎn)的罪惡感，使他時常感到恐懼。后來，第一任妻子死后一年服喪期未滿，他又與家里的女傭安妮·索倫斯塔特·倫德發(fā)生了關(guān)系，并且使她懷上了孩子�；榍暗乃酵P(guān)系在基督教中已經(jīng)是不道德的，未婚先孕更是不能被教義所容忍的。無奈之下，邁克爾只好于1797年4月26日娶安妮為妻，但由于地位的懸殊和溝通的障礙，夫妻之間的感情一直不太好。這兩件嚴(yán)重違背基督教教義的隱秘事情加上基督徒深切的“原罪”意識，正是邁克爾總是郁郁寡歡的根源所在。接著，正當(dāng)邁克爾的事業(yè)蒸蒸日上之時，他突然作出了一個驚人的決定——宣布退休，并把生意交給侄子打理，而這時他才不過40歲。到底是什么促使他做了這個出人意料的決定，我們無從考究。但是我們可以大膽地猜測，也許正是他的那些過往所造成的深深的宗教罪感成為他在事業(yè)上一道無法邁過的坎。
1813年，丹麥因為加入了拿破侖一邊參戰(zhàn)，對外貿(mào)易遭到了英國的封鎖，國家金融體系崩潰，發(fā)生了嚴(yán)重的經(jīng)濟危機，國內(nèi)的通貨膨脹使大多數(shù)家庭遭受了毀滅性的打擊。邁克爾此時雖然早已從商界隱退，卻仍然對金融有著過人的敏銳嗅覺。他早早把自己的資產(chǎn)轉(zhuǎn)化為了當(dāng)時一種叫作“皇家公債”的債券，這一債券主要由外國政府持有，可以自由兌換，并不受丹麥國內(nèi)的金融狀況影響。這樣一來，邁克爾在戰(zhàn)爭中不僅沒有損失，反而還增加了自己的財產(chǎn)，這不得不說是他一項頗有先見之明的舉措。然而，邁克爾那古怪陰郁的性格和他與安妮之間不和諧的婚姻關(guān)系，使這個在戰(zhàn)爭中幾乎毫發(fā)未傷的大富之家卻并沒有擁有太多的歡樂。在丹麥文中，“克爾凱郭爾”這個姓氏由“教堂”（Kirke）和“園地”（Gaard）兩部分組成，是墳場、墓地的意思。邁克爾一直以一種傳統(tǒng)守舊而刻板的方式管理著這個大家庭，陰森的姓氏恰好印證了這個家庭氛圍的主要基調(diào)。這一年，邁克爾56歲，安妮45歲，家庭中第七個也是最后的一個孩子出生了，他們給他取名為索倫·阿拜·克爾凱郭爾。這個孩子出生的時候體質(zhì)很差，瘦骨嶙峋，背有點駝，并且還伴有雙腿的殘疾。出于某種補償心理，邁克爾對這個老來所得、先天不足的小兒子傾注了不同尋常的愛。
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