本書是繼羅蘭.培登的名著《這是我的立場(chǎng)》之后*重要的一部路德傳。作者結(jié)合對(duì)路德時(shí)代的宗教習(xí)俗、日常生活狀況以及他受教于其中的神學(xué)和宗教傳統(tǒng)的探究，向讀者清晰地展現(xiàn)了偉大的改教家路德的人生歷程和思想發(fā)展過(guò)程。作者活潑的文風(fēng)與靈巧的手法使改教家路德的形象躍然紙上。
詹姆斯·基特爾森（James Kittleson），美國(guó)歷史學(xué)家、宗教改革運(yùn)動(dòng)研究專家，曾任美國(guó)路德神學(xué)院教會(huì)歷史教授和俄亥俄州立大學(xué)歷史教授。其他著作包括《走向建制教會(huì)：1500年至17世紀(jì)初斯特拉斯堡的宗教改革》。
序 再版序 致謝 年代表 **部分 年輕時(shí)代思想之形成 1 農(nóng)民之子 漢斯·路德 艱苦歲月 父親的抱負(fù) 埃森那赫 追尋屬靈的安全感 罪、懺悔與補(bǔ)贖 愛(ài)爾福特 專業(yè)教育 真理的假設(shè) 2 憂傷之子 “我愿意做一名修士” 布萊克修會(huì) 路德首次主持彌撒 嚴(yán)苛之路 懷疑的攻擊 修會(huì)內(nèi)部的張力 羅馬之旅 遷往維騰堡 3 神學(xué)生 科學(xué)之后 現(xiàn)代之路 滿足上帝的公義 屬靈之約 其他傳統(tǒng) 約翰尼斯·陶勒 鹿特丹的伊拉斯謨 沉默的歲月 尋覓平安 第二部分 改教家的產(chǎn)生 4 臻于成熟之教授 不肯饒恕的良心 博士帽 上帝的公義 謙卑的作用 一點(diǎn)面酵 唯獨(dú)基督 唯在福音 教牧關(guān)懷 既是罪人也是義人 尋求圣潔的危險(xiǎn) 5 大爆炸 約翰·臺(tái)徹爾 大賭注 《九十五條論綱》 暴風(fēng)雨中 海德堡辯論會(huì) 解釋論綱 6 劃清界限 羅馬的事態(tài) 安排聽(tīng)訟 教皇和公會(huì)議可能出錯(cuò) 信與望 奉命前往奧格斯堡 與卡耶坦面談 上訴羅馬 情勢(shì)危急 陳述案情 為我祈禱 7 公共辯論家 米爾蒂茨的使命 政治策略 因信稱義 有力的支持 萊比錫辯論會(huì) “薩克森的胡斯” 第三部分 逃犯的工作 8逃犯 應(yīng)用到生活中 被逐出教會(huì)的威脅 《致德意志基督教貴族書》 《教會(huì)被擄巴比倫》 《基督徒的自由》 復(fù)雜的政治局勢(shì) 沃爾姆斯會(huì)議 9 流亡 瓦特堡 一個(gè)被定罪的人 現(xiàn)實(shí)的關(guān)切 質(zhì)疑修士誓言 訪問(wèn)維騰堡 新約的翻譯 圣經(jīng)神學(xué) 10 回到爭(zhēng)辯中 選侯的十字架 傳講律法 建立團(tuán)隊(duì) 改革的蔓延 兩個(gè)王國(guó) 托馬斯·閔采爾 路德和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng) 第四部分 真教會(huì) 11 “假弟兄” 象征性理解 “外在的東西” “這是我的身體” 結(jié)婚 與伊拉斯謨辯論 意志的捆綁 圣餐之爭(zhēng) 公眾人物，公共問(wèn)題 身體和靈里的試煉 12 牧者和教師 真正的自由 視察教區(qū) 兩份教理問(wèn)答 復(fù)雜的政治 馬爾堡會(huì)談 “上帝在統(tǒng)治” 一種協(xié)同 13 被譴責(zé)的羅馬 消極反抗 科堡 試圖妥協(xié) 反抗的問(wèn)題 即將來(lái)臨的災(zāi)難 14 建立教會(huì) 個(gè)人事務(wù) 重洗派 改革教育 對(duì)組織的需要 實(shí)施改革 尊崇福音 路德教授 教導(dǎo)真理 第五部分 成熟的路德 15 信仰的談判者 政治建議 回復(fù)喬治公爵 約翰·腓特烈選侯 韋爾杰里奧的使命 尋求合一 面對(duì)面談判 16 信仰的捍衛(wèi)者 反律之爭(zhēng) 《施馬加登信條》 “反對(duì)猶太人” 公會(huì)議的問(wèn)題 雷根斯堡會(huì)談 土耳其人的威脅 17 *后的歲月 凱蒂·路德 牧師路德 常識(shí)性建議 信仰和良心 反對(duì)公爵和教皇 18 “我們都是乞丐” 一名改教家的警告 調(diào)停爭(zhēng)端 艱難的談判 路德逝世 路德和他的遺產(chǎn) 從言語(yǔ)到行為 注釋 參考書目 人名索引 主題索引 引用路德主要著作索引
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