泰戈?duì)栐?shī)歌品類繁多，既有格律詩(shī)，也有自由體詩(shī)、散文詩(shī)；既有抒情詩(shī)，也有敘事詩(shī)；既有政治詩(shī)，也有愛(ài)情詩(shī)、田園詩(shī)、兒童詩(shī)、哲理詩(shī)、寓言詩(shī)。
在泰戈?duì)栨弊湘碳t的詩(shī)苑里，富于哲理的短詩(shī)，以其精妙的構(gòu)思、耐人尋味的蘊(yùn)
藉、優(yōu)美流暢的韻律，一直為印度、孟加拉國(guó)和世界各國(guó)讀者所喜愛(ài)。
泰戈?duì)栒芾碓?shī)大致可分為三類。一是寓言詩(shī)，二是格言式的警句，三是題詩(shī)和贈(zèng)詩(shī)。
泰戈?duì)杽?chuàng)作的寓言詩(shī)，通過(guò)動(dòng)物、植物的對(duì)話，情態(tài)描寫，插入作者的評(píng)議，抒發(fā)個(gè)人情思，間接地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、人際關(guān)系。《蚯蚓》《哈巴狗搖尾巴》中厭惡土壤的蚯蚓和諂諛主人的哈巴狗，自然而然地使人聯(lián)想到賣身投靠殖民當(dāng)局、喪失民族氣節(jié)的洋奴�！厄稹肥菍�(duì)邪惡勢(shì)力阻擋歷史車輪的獷悍的鞭撻�！秲筛泵婵住方衣读送髫�(fù)義者的丑惡嘴臉。《南瓜》的隱意是：一個(gè)愛(ài)國(guó)者，不應(yīng)離棄生育自己的故鄉(xiāng)。另一部分篇章尖銳地抨擊陳規(guī)陋習(xí)�！睹河蜔簟分斜梢暷酂簟⒎畛叙┰碌拿河蜔羯砩�，不難看到欺凌平民、攀附權(quán)貴的小人的影子�！恶R蜂與蜜蜂》《爆竹》暗寓對(duì)眼高手低、不學(xué)無(wú)術(shù)者的善意的嘲諷�！栋菏椎乃荨菲适境隽宋⒈≈�、總企盼回報(bào)的狹隘心理�！侗亲优c耳朵》中的“鼻子”和“耳朵”以及《棍子與木條》中的“棍子”和“木條”，是某些吹毛求疵、專挑別人毛病的人的生動(dòng)寫照�！逗拥膬砂丁犯嬲]人們不要想入非非，這山望著那山高。
對(duì)真善美的崇尚，也是泰戈?duì)栒芾碓?shī)的重要題旨�！兑欢湫』ā烦珜�(dǎo)的是愛(ài)護(hù)弱小的高尚行為�！睹⒐c甘蔗》借芒果和甘蔗之口道出一個(gè)真理：善于學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，能夠逐步達(dá)到完美的境界�！冻吭隆贰稑渖遗c樹根》《泥燈》《荒漠》中對(duì)晨月、樹根、泥燈、雨云的贊美，也是對(duì)忠于職守、大公無(wú)私的奉獻(xiàn)精神的贊美�！稘O夫與漁網(wǎng)》《各司其職》《雕弓》的寓意是：社會(huì)中有職業(yè)的分工，但無(wú)高貴低賤之分，人與人之間存在互相依賴關(guān)系�！睹髟掠行┰S污斑》給人的啟示是：世無(wú)完人，有一分熱發(fā)一分光，就是實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值�！锻恋氐幕卮稹逢U明了一分耘耘一分收獲、幸福要以汗水換取的道理�！督K端與肇始》《死亡偷竊生命的衣服》《誰(shuí)在背后推我》《死亡的懷里》則是形象地闡述了詩(shī)人對(duì)事物發(fā)展規(guī)律和生死的哲學(xué)觀點(diǎn)。
泰戈?duì)柕母裱院途涫降男≡?shī)中，把對(duì)社會(huì)對(duì)歷史的深刻見(jiàn)解，融入習(xí)見(jiàn)的現(xiàn)象，凝成詩(shī)美形象，富于耐人尋味的哲理。比如：不管身軀怎樣旋轉(zhuǎn), / 右手在右邊，/ 左手在左邊�？v觀幾千年的歷史發(fā)展，如同身體急速旋轉(zhuǎn)，一時(shí)看不清左右手的位置，黑白有時(shí)被顛倒，是非有時(shí)被混淆，但就像任何人改變不了左右手的位置，真理終歸是篡改不了的。需要長(zhǎng)篇大論闡明的這個(gè)道理，詩(shī)人僅以兩行詩(shī)就說(shuō)得清清楚楚。這首小詩(shī)不僅表明詩(shī)人對(duì)真理的執(zhí)著追求，也是鼓勵(lì)人們要勇于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤。
從幾首玲瓏晶瑩的小詩(shī)可以看到，詩(shī)人步入暮年，思想并未趨于保守，恰恰相反，他的詩(shī)心變得益發(fā)年輕活潑起來(lái)。他預(yù)言：壓迫者的凱旋門 / 轟然傾圮，/ 兒童用廢墟的瓦礫 / 建造一間游戲室。詩(shī)人對(duì)進(jìn)步力量戰(zhàn)勝反動(dòng)勢(shì)力的信念如此堅(jiān)定，與他進(jìn)行廣泛的國(guó)際交往，視野拓寬，特別是1930年訪問(wèn)蘇聯(lián)，受了革命潮流的影響有關(guān)。
泰戈?duì)柌⿲W(xué)多才，他的哲理詩(shī)的涉及面是很廣的。他熱愛(ài)人生，善于敏銳地審視社會(huì)現(xiàn)象，經(jīng)過(guò)藝術(shù)概括、提煉，揭示事物的本質(zhì)。他鐘情祖國(guó)的一山一水，一草一木，他嫻熟地狀寫暮云旭日、芳草碧樹、繁星清泉，流溢著濃烈的愛(ài)國(guó)情愫。他歌唱愛(ài)情，他的多首愛(ài)情詩(shī)融和傳統(tǒng)美德和對(duì)自由平等的神往，被印度的癡男情女奉為圭臬，他對(duì)文學(xué)、繪畫、音樂(lè)表達(dá)了他的真知灼見(jiàn)；對(duì)年輕一代表示了殷切的期望和真誠(chéng)的關(guān)懷。總之，他的哲理詩(shī)，可謂探索世界的總結(jié)。
關(guān)于題詩(shī)和贈(zèng)詩(shī)，泰戈?duì)栐f(shuō)，這些作品“是訪問(wèn)中國(guó)、日本時(shí)開始寫的。外國(guó)友人要我在他們的紈扇、簽名本和手帕上題詩(shī)，這便是這些短詩(shī)問(wèn)世的緣由。此后，在國(guó)內(nèi)和其他國(guó)家，我欣然接受了同樣的要求，漸漸地， 這樣的小詩(shī)多了起來(lái)。其主要價(jià)值，在于以題寫的形式所進(jìn)行的友好交往�！�
譯本序
羅賓德拉納特·泰戈?duì)枺?861-1941）是印度文學(xué)巨匠。他的詩(shī)作數(shù)量驚人，收入孟加拉語(yǔ)《泰戈?duì)柸返脑?shī)集有54集，逾9萬(wàn)行。此外，他還寫了包括情歌、愛(ài)國(guó)歌、宗教歌、雜歌在內(nèi)的兩千余首歌詞。
泰戈?duì)栐?shī)歌品類繁多，既有格律詩(shī)，也有自由體詩(shī)、散文詩(shī)；既有抒情詩(shī)，也有敘事詩(shī)；既有政治詩(shī)，也有愛(ài)情詩(shī)、田園詩(shī)、兒童詩(shī)、哲理詩(shī)、寓言詩(shī)。
在泰戈?duì)栨弊湘碳t的詩(shī)苑里，富于哲理的短詩(shī)，以其精妙的構(gòu)思、耐人尋味的蘊(yùn)藉、優(yōu)美流暢的韻律，一直為印度、孟加拉國(guó)和世界各國(guó)讀者所喜愛(ài)。泰戈?duì)栒芾碓?shī)大致可分為三類。一是寓言詩(shī)，二是格言式的警句，三是題詩(shī)和贈(zèng)詩(shī)。
泰戈?duì)杽?chuàng)作的寓言詩(shī)，通過(guò)動(dòng)物、植物的對(duì)話，情態(tài)描寫，插入作者的評(píng)議，抒發(fā)個(gè)人情思，間接地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、人際關(guān)系。《蚯蚓》《哈巴狗搖尾巴》中厭惡土壤的蚯蚓和諂諛主人的哈巴狗，自然而然地使人聯(lián)想到賣身投靠殖民當(dāng)局、喪失民族氣節(jié)的洋奴�！厄稹肥菍�(duì)邪惡勢(shì)力阻擋歷史車輪的獷悍的鞭撻。《兩副面孔》揭露了忘恩負(fù)義者的丑惡嘴臉�！赌瞎稀返碾[意是：一個(gè)愛(ài)國(guó)者，不應(yīng)離棄生育自己的故鄉(xiāng)。另一部分篇章尖銳地抨擊陳規(guī)陋習(xí)。《煤油燈》中鄙視泥燈、奉承皓月的煤油燈身上不難看到欺凌平民、攀附權(quán)貴的小人的影子�！恶R蜂與蜜蜂》《爆竹》暗寓對(duì)眼高手低、不學(xué)無(wú)術(shù)者的善意的嘲諷�！栋菏椎乃荨菲适境隽宋⒈≈�、總企盼回報(bào)的狹隘心理�！侗亲优c耳朵》中的“鼻子”和“耳朵”以及《棍子與木條》中的“棍子”和“木條”，是某些吹毛求疵、專挑別人毛病的人的生動(dòng)寫照�！逗拥膬砂丁犯嬲]人們不要想入非非，這山望著那山高。
對(duì)真善美的崇尚，也是泰戈?duì)栒芾碓?shī)的重要題旨�！兑欢湫』ā烦珜�(dǎo)的是愛(ài)護(hù)弱小的高尚行為。《芒果與甘蔗》借芒果和甘蔗之口道出一個(gè)真理：善于學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，能夠逐步達(dá)到完美的境界�！冻吭隆贰稑渖遗c樹根》《泥燈》《荒漠》中對(duì)晨月、樹根、泥燈、雨云的贊美，也是對(duì)忠于職守、大公無(wú)私的奉獻(xiàn)精神的贊美�！稘O夫與漁網(wǎng)》《各司其職》《雕弓》的寓意是：社會(huì)中有職業(yè)的分工，但無(wú)高貴低賤之分，人與人之間存在互相依賴關(guān)系�！睹髟掠行┰S污斑》給人的啟示是：世無(wú)完人，有一分熱發(fā)一分光，就是實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值�！锻恋氐幕卮稹逢U明了一分耘耘一分收獲、幸福要以汗水換取的道理�！督K端與肇始》《死亡偷竊生命的衣服》《誰(shuí)在背后推我》《死亡的懷里》則是形象地闡述了詩(shī)人對(duì)事物
發(fā)展規(guī)律和生死的哲學(xué)觀點(diǎn)。
泰戈?duì)柕母裱院途涫降男≡?shī)中，把對(duì)社會(huì)對(duì)歷史的深刻見(jiàn)解，融入習(xí)見(jiàn)的現(xiàn)象，凝成詩(shī)美形象，富于耐人尋味的哲理。比如：不管身軀怎樣旋轉(zhuǎn), / 右手在右邊，/ 左手在左邊�？v觀幾千年的歷史發(fā)展，如同身體急速旋轉(zhuǎn)，一時(shí)看不清左右手的位置，黑白有時(shí)被顛倒，是非有時(shí)被混淆，但就像任何人改變不了左右手的位置，真理終歸是篡改不了的。需要長(zhǎng)篇大論闡明的這個(gè)道理，詩(shī)人僅以兩行詩(shī)就說(shuō)得清清楚楚。這首小詩(shī)不僅表明詩(shī)人對(duì)真理的執(zhí)著追求，也是鼓勵(lì)人們要勇于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤。從幾首玲瓏晶瑩的小詩(shī)可以看到，詩(shī)人步入暮年，思想并未趨于保守，恰恰相反，他的詩(shī)心變得益發(fā)年輕活潑起來(lái)。他預(yù)言：壓迫者的凱旋門 / 轟然傾圮，/ 兒童用廢墟的瓦礫 / 建造一間游戲室。詩(shī)人對(duì)進(jìn)步力量戰(zhàn)勝反動(dòng)勢(shì)力的信念如此堅(jiān)定，與他進(jìn)行廣泛的國(guó)際交往，視野拓寬，特別是1930年訪問(wèn)蘇聯(lián)，受了革命潮流的影響有關(guān)。
泰戈?duì)柌⿲W(xué)多才，他的哲理詩(shī)的涉及面是很廣的。他熱愛(ài)人生，善于敏銳地審視社會(huì)現(xiàn)象，經(jīng)過(guò)藝術(shù)概括、提煉，揭示事物的本質(zhì)。他鐘情祖國(guó)的一山一水，一草一木，他嫻熟地狀寫暮云旭日、芳草碧樹、繁星清泉，流溢著濃烈的愛(ài)國(guó)情愫。他歌唱愛(ài)情，他的多首愛(ài)情詩(shī)融和傳統(tǒng)美德和對(duì)自由平等的神往，被印度的癡男情女奉為圭臬，他對(duì)文學(xué)、繪畫、音樂(lè)表達(dá)了他的真知灼見(jiàn)；對(duì)年輕一代表示了殷切的期望和真誠(chéng)的關(guān)懷。總之，他的哲理詩(shī)，可謂探索世界的總結(jié)。關(guān)于題詩(shī)和贈(zèng)詩(shī)，泰戈?duì)栐f(shuō)，這些作品“是訪問(wèn)中國(guó)、日本時(shí)開始寫的。外國(guó)友人要我在他們的紈扇、簽名本和手帕上題詩(shī)，這便是這些短詩(shī)問(wèn)世的緣由。此后，在國(guó)內(nèi)和其他國(guó)家，我欣然接受了同樣的要求，漸漸地， 這樣的小詩(shī)多了起
來(lái)。其主要價(jià)值，在于以題寫的形式所進(jìn)行的友好交往�！�
1924年，泰戈?duì)枒?yīng)邀訪問(wèn)中國(guó)，在北京、杭州等地發(fā)表講話，回顧中印兩國(guó)對(duì)世界文明做出的巨大貢獻(xiàn)，表達(dá)加強(qiáng)兩國(guó)人民友誼的熱切愿望。在北京，適逢泰翁64華誕，東道主在東單三條協(xié)和禮堂舉行隆重祝壽儀式。梁?jiǎn)⒊伦Ｔ~，并為詩(shī)人起了一個(gè)中國(guó)名字——竺震旦。徐志摩為詩(shī)人翻譯了名字的意思，泰戈?duì)柛袆?dòng)不已，離席起立，雙手合十，頻頻致謝。5月19日，泰戈?duì)栐陂_明戲院觀看梅蘭芳表演的京戲《洛神》，演出結(jié)束，他親自到后臺(tái)祝賀演出成功。翌日，在為泰戈?duì)柵e行的送別會(huì)上，他應(yīng)邀在梅蘭芳的一柄紈扇上寫了一首小詩(shī)：
認(rèn)不出你，親愛(ài)的，你用陌生的語(yǔ)言蒙著面孔，
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去，好似一座云遮霧繞的秀峰
這首詩(shī)表明泰戈?duì)栯鼥V朧地獲得了美的享受，也道出了由于語(yǔ)言障礙，難以完全理解人物復(fù)雜的內(nèi)心世界，難以充分領(lǐng)略京劇藝術(shù)真諦的一絲遺憾。在北京為泰戈?duì)柵e行的祝壽儀式上，用英語(yǔ)演出泰戈?duì)柕拿麆 洱R德拉》。林徽因扮演女主角齊德拉，徐志摩扮演愛(ài)神。泰戈?duì)枌?duì)他們的表演十分滿意。離開北京前，泰戈?duì)枒?yīng)林徽因的要求寫了一首小詩(shī)：
蔚藍(lán)的天空俯瞰蒼翠的森林，
它們中間吹過(guò)一陣喟嘆的清風(fēng)。
在泰戈?duì)栄劾铮只找蚺c徐志摩是理想的一對(duì)。據(jù)說(shuō)泰戈?duì)栐竦叵蛄只找蜣D(zhuǎn)達(dá)徐志摩的繾綣之情，可得知林徽因已與梁思成訂婚，看到林徽因毫不動(dòng)心，一貫恪守婚姻道德的他感到實(shí)在是愛(ài)莫能助了。在這首小詩(shī)中，泰戈?duì)柊研熘灸τ鳛槲邓{(lán)的天空，把林徽因喻為蒼翠的森林。在泰戈?duì)柕男哪恐�，他們是高貴而純潔的，但他們中間橫亙著難以逾越的障礙，只能像天空和森林那樣，永世遙遙相望，永世難成眷屬。泰戈?duì)柊炎约罕茸骱眯牡那屣L(fēng)，清風(fēng)的喟嘆中流露出當(dāng)不成月老的無(wú)奈和惆悵。閱讀《你的笑顏》《外國(guó)花》《櫻花》等許多短詩(shī)，可以明顯感覺(jué)到這些也是題詩(shī)或贈(zèng)詩(shī)。但根據(jù)現(xiàn)有資料，無(wú)從確定哪一首詩(shī)，是在何種背景下，為哪個(gè)人題寫的，所以很難做出正確評(píng)價(jià)。不過(guò)，可以確定的是，每首詩(shī)背后，都有一個(gè)生動(dòng)故事，有待于泰戈?duì)栁膶W(xué)的研究者進(jìn)行深入探討和研究。如果說(shuō)泰戈?duì)栐⒀栽?shī)的藝術(shù)特色是故事的情節(jié)巧妙安排，語(yǔ)言的通俗曉暢，那么，贈(zèng)詩(shī)和警句突出的藝術(shù)特點(diǎn)，則是別具匠心的意象營(yíng)構(gòu)，是將抽象深?yuàn)W的哲理，化為真切鮮明的形象，極大地增強(qiáng)詩(shī)的感染力，易于引起讀者的共鳴。例如：花苞口含 / 林野 / 悠長(zhǎng)的諾言。詩(shī)人信筆勾勒的畫面，是那么幽美，花苞象征著生機(jī)勃勃的新生力量或新生事物，悠長(zhǎng)的諾言預(yù)示光輝燦爛的未來(lái)。花苞從林野獲得充沛營(yíng)養(yǎng)，一朝開放，便呈現(xiàn)為萬(wàn)紫千紅的美景，那是人們向往的人間天堂。當(dāng)然，這生動(dòng)的意象包孕著豐富的內(nèi)容，抑或別有寄托，它留給了讀者施展想象的廣闊天地和審美創(chuàng)造的充分余地。
泰戈?duì)柛鞣N題材的哲理詩(shī)，可謂一本簡(jiǎn)易人生百科全書，不同年齡段的讀者或許
能從中得到有益啟示。
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