《新世紀(jì)的歐美移民電影》以英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、美國(guó)和加拿大等歐美國(guó)家的移民電影為研究對(duì)象，在全球移民格局不斷變化、西方發(fā)達(dá)國(guó)家移民政策持續(xù)調(diào)整、民族話語(yǔ)勃發(fā)、國(guó)別電影轉(zhuǎn)向、電影工業(yè)全球運(yùn)作、大眾消費(fèi)心理商業(yè)化和市場(chǎng)化、流行話語(yǔ)翻新等背景下，深入分析新世紀(jì)以來移民影像流變以及移民電影類型實(shí)踐的可能性及其意義與價(jià)值。
崔軍的研究踏實(shí)而別致，此前為了他的兩本書作過序，曾經(jīng)談到他研究電影的專注中，重點(diǎn)總是和他人不一。這一次又是針對(duì)于移民電影進(jìn)行研究，如此對(duì)象和如此專題性的深入研究，實(shí)在是國(guó)內(nèi)少有。實(shí)際上，如此規(guī)模的將移民電影在新世紀(jì)的創(chuàng)作作為對(duì)象，既是其已有研究的深入化，也是開拓電影研究的新視野。無疑，新世紀(jì)的歐美移民電影研究，在復(fù)合性上，顯示了跨越的心胸和視野。在我們的感知中，對(duì)于一國(guó)的電影研究整體性還可以操持，但已經(jīng)感覺到不同歷史時(shí)期和不同潮流中的創(chuàng)作差異，比如美國(guó)的新舊好萊塢的區(qū)別、歐洲電影的二戰(zhàn)前后的創(chuàng)作不同，就是一個(gè)時(shí)期和潮流中的差異性也難以一言以蔽之，比如法國(guó)的新浪潮創(chuàng)作者之間的區(qū)分，中國(guó)第五代導(dǎo)演之間的差異性，更不用說難以用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來談?wù)撏粫r(shí)期的創(chuàng)作差異，你無法去歸總評(píng)論盧卡斯和昆汀創(chuàng)作，無法去歸納中國(guó)所謂第六代導(dǎo)演的整體風(fēng)格特色，甚至于關(guān)于張藝謀自身和馮小剛創(chuàng)作的前后之間的糾結(jié)關(guān)系。因此，更不用說跨越了國(guó)度和洲際之間的創(chuàng)作能進(jìn)行怎樣的聚合研究。
但崔軍抓住了移民電影這一對(duì)象，因?yàn)樗J(rèn)為：移民電影是一種題材選擇，并無本質(zhì)化的主題內(nèi)涵。但在歷史和社會(huì)語(yǔ)境中，移民首先指稱著一種不平等的權(quán)力關(guān)系。我們可以理解為，他的移民電影研究，不僅是對(duì)象選取的別具一格，而是由于這一概括后面包含了社會(huì)歷史、思想情態(tài)和表現(xiàn)方式的變化，而這顯然是一種復(fù)雜關(guān)系，研究現(xiàn)象后面的復(fù)雜，才是崔軍研究興味盎然的所在。實(shí)際上需要尋找、辨析和梳理其間的差異和政治社會(huì)歷史因素，將電影作為文化對(duì)象的研究，顯示出超越簡(jiǎn)單藝術(shù)表現(xiàn)的一般性分析，而足以透視不同國(guó)度在移民作為難以抹殺的文化載體所帶來的創(chuàng)作景觀的豐富性。在中國(guó)人所不斷思考的李安、王穎等創(chuàng)作者作為所謂移民的身份和所在國(guó)度與民族既往之間的關(guān)系，恰恰就是這樣具有文化復(fù)雜性的研究?jī)r(jià)值。
我其實(shí)佩服崔軍研究的超越性，在作為中國(guó)人關(guān)注中國(guó)電影，進(jìn)而對(duì)于香港、臺(tái)灣等中國(guó)電影的特殊組成部分的研究中，已經(jīng)感受到特質(zhì)的區(qū)分，而在近年擴(kuò)展到亞洲電影研究時(shí)，總是嘆息如何在這一名頭下進(jìn)行研究的融合角度之難，但還是相信我們需要不斷增強(qiáng)跨文化交流，指向它地地域文化和不同文化背景的相互跨越對(duì)話，作為地球村，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代加速不同文化的碰撞中，跨越文化的交流、碰撞、沖擊和吸納已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象。電影無疑是文化中的核心傳播對(duì)象，跨越的現(xiàn)象無所不在，中國(guó)電影、亞洲電影和世界電影的豐盛化才是人類電影世界的豐富化的重要標(biāo)志。
崔軍研究的確獨(dú)特是因?yàn)樗U釋研究的核心理念是深入文化性的：在全球化時(shí)代多元文化思潮的影響下，邊緣、差異成為身份認(rèn)知的流行話語(yǔ)；伴隨著跨國(guó)資本的全球運(yùn)作，文化商品化，商品文化化，任何邊緣都可能成為主流和流行，主流和流行不斷被創(chuàng)造出來。于是，移民自身的身份，融入在地國(guó)后的自身的文化基因和影響，以及進(jìn)入另外一個(gè)文化圈子耳濡目染卻依然是自身創(chuàng)作個(gè)性不斷涌現(xiàn)之間，電影就具有了單一性身份不同的特色，在這本書中，我們可以看到相當(dāng)深入的研究案例。我相信作者不僅是將電影作為文本而且是作為社會(huì)文化的對(duì)象來透視，猶如他追求的要將歐美移民社會(huì)現(xiàn)狀與移民電影進(jìn)行比較研究，并以此為起點(diǎn)分析世界形勢(shì)、移民政策、電影工業(yè)、跨國(guó)資本、多元文化思潮、移民電影創(chuàng)作主體等因素如何影響移民電影的敘事策略及文化觀念；研究分析當(dāng)下新主流移民電影的表意策略，不同風(fēng)格如何做到將移民邊緣話語(yǔ)整合進(jìn)主流話語(yǔ)體系中，并參與建構(gòu)新國(guó)別電影和新的城市流行文化。實(shí)際上，崔軍在從事電影研究一開始的視點(diǎn)就是跨族裔研究，這研究的難度和收獲只有他自己知道，但多年來在這一領(lǐng)域已經(jīng)取得了出色成績(jī)，顯然，如他所言，這一次“希望能夠深化近年來的跨族裔導(dǎo)演研究，有助于拓展跨族裔導(dǎo)演研究的視野；通過跨族裔視角來重新審視當(dāng)代電影現(xiàn)象、電影導(dǎo)演、電影作品及電影文化之間的復(fù)雜關(guān)系，為全球市場(chǎng)化環(huán)境下民族電影的創(chuàng)作及研究提供一種對(duì)話機(jī)制�！�
崔軍，河南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，電影學(xué)博士，研究方向?yàn)殡娪翱缥幕容^研究、電影理論與批評(píng)等。主要成果有：專著《邊界·穿越·旅行》，主編《影視藝術(shù)概論》，論文《媒介：疏離的激情》等，譯文《混血兒：跨文化的影像運(yùn)動(dòng)》等。主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目、教育部人文社科項(xiàng)目、河南教育科學(xué)重點(diǎn)項(xiàng)目等。
緒論
第一章 歐美移民電影研究現(xiàn)狀
第一節(jié) 90年代以來的移民特征
第二節(jié) 移民、媒介與敘事
第三節(jié) 歐美的移民電影生產(chǎn)
第四節(jié) 90年代起步階段的歐美移民電影研究
第五節(jié) 新世紀(jì)以來的李安移民電影研究
第六節(jié) 新世紀(jì)以來的王穎及其他導(dǎo)演的移民電影研究
第七節(jié) 新世紀(jì)以來的移民影像研究
結(jié)語(yǔ)
第二章 英國(guó)的移民電影
第一節(jié) 英國(guó)國(guó)內(nèi)外來移民的歷史與現(xiàn)狀
第二節(jié) 新世紀(jì)之前的英國(guó)移民電影
第三節(jié) 新世紀(jì)的英國(guó)移民電影概況
第四節(jié) 民族話語(yǔ)與合拍片
第五節(jié) 移民電影空間的邊緣、封閉與破碎
第六節(jié) 類型電影與移民敘事
結(jié)語(yǔ)
附錄 英國(guó)移民電影主要作品目錄
第三章 法國(guó)的移民電影
第一節(jié) 法國(guó)移民的歷史與現(xiàn)狀
第二節(jié) 至新世紀(jì)前后的法國(guó)移民電影創(chuàng)作
第三節(jié) 新世紀(jì)的法國(guó)移民電影創(chuàng)作概況
第四節(jié) 白人視點(diǎn)下的新世紀(jì)法國(guó)移民電影
第五節(jié) 移民視點(diǎn)下的新世紀(jì)法國(guó)移民電影
結(jié)語(yǔ)
附錄 法國(guó)移民電影主要作品目錄
第四章 德國(guó)的移民電影
引言
第一節(jié) 德國(guó)外來移民的歷史與現(xiàn)狀
第二節(jié) 新世紀(jì)之前的德國(guó)移民電影
第三節(jié) 柏林墻下的移民政治話語(yǔ)
第四節(jié) 民族電影、現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)與移民敘事
第五節(jié) 返鄉(xiāng)：文化與類型
結(jié)語(yǔ)
附錄 德國(guó)移民電影主要作品目錄
第五章 美國(guó)電影中的移民影像
第一節(jié) 被丑化的黑人
第二節(jié) 移民形象的經(jīng)典化
第三節(jié) 正面移民主角的出現(xiàn)
第四節(jié) 移民影像與商業(yè)類型電影
第五節(jié) 新世紀(jì)以來移民影像的類型化實(shí)踐
第六章 新世紀(jì)的美國(guó)移民電影
引言
第一節(jié) 美國(guó)的外來移民歷史與移民政策
第二節(jié) 聚焦底層移民
第三節(jié) 非法移民與社會(huì)寫實(shí)劇
第四節(jié) 作為類型電影與新主流電影的美國(guó)移民電影
結(jié)語(yǔ)
附錄 美國(guó)移民電影主要作品目錄
第七章 “新生代”華裔美國(guó)導(dǎo)演電影研究
第一節(jié) 美國(guó)少數(shù)族裔與“新生代”華裔導(dǎo)演
第二節(jié) 家庭：疏離與認(rèn)同之間
第三節(jié) 多元文化中的主體性
第四節(jié) 類型電影：動(dòng)作追逐片與驚悚片
結(jié)語(yǔ)
第八章 加拿大的移民電影
第一節(jié) 加拿大的歷史發(fā)展與移民構(gòu)成
第二節(jié) 加拿大的文化主權(quán)與文化政策
第三節(jié) 新世紀(jì)之前的加拿大移民電影創(chuàng)作
第四節(jié) 獨(dú)立制片與文化身份
第五節(jié) 移民電影的類型化實(shí)踐
結(jié)語(yǔ)
附錄 加拿大移民電影主要作品目錄
參考文獻(xiàn)
后記
《新世紀(jì)的歐美移民電影》：
2015年對(duì)于歐洲是個(gè)多事之秋，來自西亞、中東和北非的難民大量涌人，規(guī)模之大令人震驚，也令歐洲各國(guó)措手不及，被稱為人類歷史上規(guī)模最大的難民潮。在難民逃往歐洲的艱辛旅途上，除了逃亡本身的辛酸和危險(xiǎn)，還有來自歐盟成員國(guó)的不友好，甚至是仇視。當(dāng)敘利亞難民面對(duì)記者鏡頭講述從土耳其經(jīng)海路到希臘、再經(jīng)由陸路去往德國(guó)和英國(guó)等西歐國(guó)家的苦難之旅時(shí)，一方面是克羅地亞和奧地利等少數(shù)國(guó)家的善待；另一方面是匈牙利、丹麥等國(guó)對(duì)于難民的堅(jiān)決抵制。在歐盟各國(guó)對(duì)于洶涌而至的難民潮各自為政之時(shí)，一個(gè)溺斃在土耳其海灘、只有3歲的敘利亞小男孩兒的照片引發(fā)了世界對(duì)難民問題的強(qiáng)烈關(guān)注，給歐洲造成了深刻的道德危機(jī)。
繼而，德國(guó)首先站出來，同意接納80萬難民，媒體用了“老大哥”和“歐洲的良心”這樣帶有強(qiáng)烈情感和道德色彩的字眼來肯定德國(guó)在難民問題上的積極態(tài)度。歐盟委員會(huì)也做出了在成員國(guó)內(nèi)部分?jǐn)傠y民的決議，而對(duì)此決議持明確反對(duì)態(tài)度的西歐國(guó)家首推英國(guó)。與土耳其和黎巴嫩分別接納200萬和120萬難民相比，英國(guó)到目前為止只接收了1萬多名難民，德國(guó)總理默克爾在近期的歐盟成員國(guó)會(huì)議上也對(duì)于“某些國(guó)家”在難民問題上的消極態(tài)度提出批評(píng)，并呼吁歐盟各國(guó)團(tuán)結(jié)起來以共同應(yīng)對(duì)難民危機(jī)。
英國(guó)作為老牌資本主義國(guó)家，有著曾經(jīng)的輝煌，昔日的“日不落”帝國(guó)建立了眾多的海外殖民地。英國(guó)的移民人口構(gòu)成和移民政策都同英國(guó)與這些海外殖民地在不同歷史時(shí)期的微妙關(guān)系有著密切聯(lián)系。而從“新浪潮”走來的英國(guó)電影也給予了移民持續(xù)的關(guān)注，特別是在21世紀(jì)以來，隨著移民問題經(jīng)由“9·11”事件以及英法在2005年相繼發(fā)生的恐怖襲擊和種族騷亂被凸顯之后，英國(guó)電影中的移民題材更加多樣化，對(duì)于移民問題的探討一方面應(yīng)和著英國(guó)的移民現(xiàn)實(shí)；一方面也呼應(yīng)著自20世紀(jì)90年代以來英國(guó)電影產(chǎn)業(yè)的革新。本文將當(dāng)代英國(guó)的移民電影創(chuàng)作放置在英國(guó)移民現(xiàn)實(shí)和英國(guó)電影產(chǎn)業(yè)的雙重視域中，希望通過分析英國(guó)移民電影與英國(guó)移民現(xiàn)實(shí)和英國(guó)電影產(chǎn)業(yè)的復(fù)雜關(guān)系，審視全球化浪潮下英國(guó)移民問題的癥結(jié)所在，當(dāng)代英國(guó)民族電影的產(chǎn)業(yè)和身份轉(zhuǎn)型以及雙重轉(zhuǎn)型帶給以移民問題為代表的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。
第一節(jié)英國(guó)國(guó)內(nèi)外來移民的歷史與現(xiàn)狀
“二戰(zhàn)”之前英國(guó)人大量移民海外，在長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的時(shí)間里，英國(guó)政府鼓勵(lì)英國(guó)人到海外殖民地定居，一方面繼續(xù)顯示英帝國(guó)的權(quán)威；一方面以文明的名義給各殖民地以啟蒙和教化。進(jìn)入到英國(guó)本土的外來移民不僅數(shù)量非常少，而且極其分散，他們到英國(guó)之后所從事的也大都是下層工作，比如仆從、園丁、農(nóng)夫、馬車夫等。
“二戰(zhàn)”之前真正呈小規(guī)模進(jìn)入英國(guó)的外來移民以猶太人為代表，猶太人移民英國(guó)有兩個(gè)小高潮，一個(gè)是19世紀(jì)末到20世紀(jì)初；一個(gè)是“二戰(zhàn)”前后。在“二戰(zhàn)”結(jié)束后、英國(guó)政府開始從海外大規(guī)模引入移民勞動(dòng)力之前，猶太人是英國(guó)國(guó)內(nèi)最大的少數(shù)族裔群體。盡管猶太人在英國(guó)人口中所占的比例極其微弱，但是英國(guó)政府還是在1914年通過了一項(xiàng)針對(duì)猶太移民的移民法案，對(duì)猶太人移民英國(guó)做了嚴(yán)格限制�！岸�(zhàn)”前后的猶太移民發(fā)生在特定的戰(zhàn)時(shí)背景下，猶太人中有相當(dāng)一部分以政治難民身份進(jìn)入英國(guó)，出于政治的考慮，英國(guó)政府并未公開回應(yīng)這次猶太移民浪潮。
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