在對曾鞏作為政治家、經(jīng)學(xué)家、史學(xué)家、古文家、儒者的研究中，他作為醇儒的形象被廣為接受。南宋理學(xué)家朱熹對曾鞏賞愛有加，認為曾鞏是一位深得儒學(xué)真?zhèn)鞯娜逭�，而其文章則直接闡述了儒家的義理。由于朱熹在理學(xué)上的崇高地位，元明清三代對曾鞏的推尊在很大程度上受朱熹的影響。
在詩歌史上，曾鞏的詩幾乎毀譽參半。的確，曾鞏的詩歌既少剛健的豪氣，也少橫放的逸氣，沒有浪漫的柔情。對于曾鞏這位將人生過程始終連接在自我管束上的醇儒而言，他總是將人生的窮達、憂喜用道德自律進行化解，因此，很少表現(xiàn)出憤激難耐、騷動不安的心理狀態(tài)。
曾鞏的文學(xué)創(chuàng)作中包含著作者對人生理想的設(shè)計，也包含著理想碰壁后對人生價值的重新思考。《溫厚平和含蓄深沉 曾鞏詩歌論》旨在通過對其人格精神和詩歌創(chuàng)作關(guān)系的分析，加強對其隱微深沉的內(nèi)心世界的探索，而不僅僅關(guān)注其對外在事功的追求，以期真切地認識曾鞏的生命情境與文學(xué)世界。
如果僅僅從曾鞏作為政治家、經(jīng)學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家角度來解讀，將仍然停留在對他的一個大平面的觀照上。靜水流深，作為一名詩人，透過其平實質(zhì)樸的語言表象，我們會發(fā)現(xiàn)在平正的理念背后同樣躍動著一顆投射著現(xiàn)實喜怒哀樂的心靈，展現(xiàn)著一名有經(jīng)世抱負的文學(xué)家在平衡理想與現(xiàn)實矛盾中的心路歷程，蘊含著生動豐富的人生內(nèi)容。曾鞏用自己的思考方式對儒學(xué)做出了合于自己人生態(tài)勢的解讀，也就是說，他的人生思考和行動軌跡基本對應(yīng)著他對儒學(xué)的思考，他的詩文則是他的思考軌跡在語言上的對象化，也是他生命形式的忠實展現(xiàn)。文學(xué)創(chuàng)作對于曾鞏而言本來就是一件十分嚴肅的事情，其中包含著曾鞏對人生理想的設(shè)計，也包含著理想碰壁后對人生價值的重新思考。《溫厚平和含蓄深沉 曾鞏詩歌論》旨在通過對其文化品格和詩歌創(chuàng)作關(guān)系的分析，加強對其隱微深沉的內(nèi)心世界的探索而不僅僅關(guān)注其對外在事功的追求，以期*真切地認識曾鞏的文學(xué)世界與生命情境。
上編
第一章 宋代士人的文化心態(tài)
第一節(jié) 宋代文人社會的基本特征
第二節(jié) 宋代百年文治對宋代士人文化心態(tài)的塑造
第二章 曾鞏的人格精神
第一節(jié) 理智平和的人生思考
第二節(jié) 修身守道的人格完善
第三節(jié) 善于調(diào)適的心理機制
第三章 忍耐退守的人生態(tài)度以及平和勤謹?shù)奶幨婪绞?
第一節(jié) 坎坷的科舉之路與艱難的仕途——曾鞏的人生經(jīng)歷
第二節(jié) 忍耐退守——曾鞏的人生態(tài)度
第三節(jié) 平和勤謹——曾鞏的處世方式
中編
第四章 豐富而深廣的詩歌內(nèi)容
第一節(jié) 羌夷干戈今未解，天地瘡疣誰能痊——民胞物與的憂患意識
第二節(jié) 出門榛棘不可行，終歲蒿藜尚誰恤——理想與現(xiàn)實矛盾的真實展現(xiàn)
第三節(jié) 太守自吟還自笑，歸來乘月尚流連——娛情寫物，余事作詩人
第四節(jié) 共眠布被取溫暖，同舉菜羹甘淡薄——親情友情的自然展示
第五節(jié) 麥粒收來品絕倫，葵花制出樣爭新——無意為之的風(fēng)俗詩
第五章 曾鞏詩歌特色形成的淵源
第一節(jié) 內(nèi)斂自守的人格精神對詩歌特色的影響
第二節(jié) 學(xué)術(shù)思想對詩歌特色的影響
第三節(jié) 語言觀對詩歌特色的影響
第四節(jié) 詩學(xué)主張對詩歌特色的影響
第六章 曾鞏詩歌的分期及依據(jù)
第一節(jié) 從沉郁到平和：情感基調(diào)的轉(zhuǎn)變
第二節(jié) 從實用性到文學(xué)性：創(chuàng)作目的的傾斜
第三節(jié) 從豪壯郁勃到清深婉約：藝術(shù)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變
第七章 曾鞏各體詩歌的特點
第一節(jié) 觀照歷史與現(xiàn)實的詠史詩
第二節(jié) 比興寄托的詠物詩
第三節(jié) 寄寓儒者情懷和道德意識的山水詩
第四節(jié) 人際往還的贈答送別詩
第八章 平易清靜平和——論曾鞏詩歌的主導(dǎo)風(fēng)格
第一節(jié) 詩思之“平”
第二節(jié) 詩境之“清”
第三節(jié) 詩情之“和”
第九章 淡而深平而暢質(zhì)而雅——論曾鞏詩歌的語言特征
第一節(jié) 淡而深
第二節(jié) 平而暢
第三節(jié) 質(zhì)而雅
下編
第十章 宋代“以文為詩”對曾鞏詩歌創(chuàng)作的影響
第一節(jié) 詩歌散文化、議論化的嘗試
第二節(jié) 以文字為詩的語言特點
第三節(jié) 藝術(shù)技巧的嘗試與發(fā)展
第十一章 “以文為詩”帶來的藝術(shù)缺陷
第一節(jié) 以議論為詩帶來的詩情枯淡
第二節(jié) 過度鋪敘帶來的詩情疲弱
第三節(jié) 篇章平衍無勢帶來的平淡無味
第十二章 曾鞏對韓愈詩歌的接受
第一節(jié) 曾鞏與韓愈在思想上的相近
第二節(jié) 曾鞏詩歌取法韓愈
附錄一 從王安石《明妃曲》及歐陽修、曾鞏和詩的撰寫看其共性與個性
附錄二 曾鞏詩文研究述略
參考文獻
后記
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