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王丹博士的這本新著是在她的博士論文基礎上修改完善而成。她是民俗學碩士畢業(yè)后考取了中央民族大學人類學專業(yè)的博士研究生，隨我攻讀博士學位。由于她兼具民俗學和人類學兩個專業(yè)的背景和她在湖北清江流域已有的田野調(diào)查基礎，經(jīng)過在博士學位攻讀階段的努力學習和探索，她的博士學位論文選擇了這本書所呈現(xiàn)的田野調(diào)查地點和研究主題。儀式研究一向是人類學、民俗學專業(yè)所關(guān)注的論題之一。按照人的生命歷程來說，出生儀式是人的生命過程儀式中的第一個儀式。清江流域土家族“打喜”儀式通常在新生兒滿月之前舉行，這一儀式使得在一個家庭添丁進口之后，新生兒及其家人身份得以確立，在親戚和村民們共同參與、共同慶賀的一系列熱熱鬧鬧的儀式活動過程中，人們體驗和分享著新成員加入的喜悅、歡愉的同時，表達了他們以人觀為核心并與宇宙觀相關(guān)聯(lián)的生命觀念，建立、鞏固和調(diào)整了親屬、鄰里、村落之間的社會關(guān)系，社會秩序也得到了加強和重新調(diào)適。通過田野民族志的方式探究具體場景中的儀式，是人類學田野民族志研究中非常強調(diào)的基本方法論。這種工作方式有助于深入地了解儀式本身，更有益于在儀式研究中避免陷入簡單套用理論的困境�；仡檱鴥�(nèi)外學術(shù)界的相關(guān)研究，我們可以發(fā)現(xiàn).一些新提出的理論可能會在一定的時期里引起學界的關(guān)注，在國際學術(shù)界也會有不少人嘗試用這樣的理論去解釋世界各地的相近文化現(xiàn)象，使得這些新的理論逐漸被學界所熟悉和掌握。盡管在此過程中，又會有些學者嘗試對于已有的理論進行補充、完善和修改，但在一定程度上往往也會出現(xiàn)學術(shù)理論的“內(nèi)卷化”現(xiàn)象。因此，一些研究者力求在研究中尋求新的突破。人類學理論突破嘗試就在于扎實而細致的田野民族志。我欣喜地看到，王丹博士通過她自己的田野民族志給我們貢獻了一部對于民間文化和儀式活動的認識具有啟發(fā)性的著作。在儀式研究中，通過這本著作中呈現(xiàn)的民族志材料，我們可以看到，在作者呈現(xiàn)的“打喜”儀式中“打喜打嘎嘎”“人到人情到”“香火接到噠”三個層面的活動中，既有文化的規(guī)定性，又有人們根據(jù)各自面對的具體情形進行調(diào)整和變通的靈活性。在地方社會與外部世界的聯(lián)系更加密切、社會流動性不斷加強、人們必須考慮到的因素不得不更為復雜的當下，這種靈活性似乎又變得更加凸顯了。王丹博士以女性特有的便利和視角，去考察和“打喜”儀式活動緊密關(guān)聯(lián)的婦女坐月子習俗、女性在儀式中的參與及其闡釋和感受等內(nèi)容，使得讀者可以在閱讀中更接近這一以女性為主體的儀式，從而產(chǎn)生自己的認識、理解和闡釋。通過田野民族志資料，這種社會關(guān)系在儀式中的復雜性也得到了更加細致的說明。主人家在“打喜”儀式主事的男女支客師、表演花鼓子的六合班、負責烹飪的煽匠和其他一些人的幫助之下，眾人拾柴火焰高，各自有分工，每個參與者都有其獨特的貢獻，大家一起完成了這個儀式。在歷史文獻和田野民族志兩個維度的觀照下的這樣關(guān)于一個儀式的描述中，我們可以更好地理解當?shù)氐纳鐣�關(guān)系，在實踐場景中理解每個社會角色各自的價值和貢獻�！按蛳病敝�“打”還和儀式中的表演“打花鼓子”相關(guān)聯(lián)�；ü淖痈柙~、曲調(diào)、舞蹈，從文學、音聲和身體性的表達承載和表達著出“打喜”儀式生命藝術(shù)的象征性意涵，在程式化的儀式活動中，人們通過在“打花鼓子”過程中曲目內(nèi)容、舞蹈動作等表演程式方面的創(chuàng)造性演繹，將理性和情緒情感、程序的規(guī)定性和個人的創(chuàng)造性很好地放置在一起，將研究者所理解的張力或?qū)α⒃谒囆g(shù)的更是文化的實踐中消解了。我和我們的學術(shù)團隊近年來對于藝術(shù)人類學的關(guān)注，正是想要從這樣一個在當代社會中變得越來越重要的領域的人類學探索，在學術(shù)反思的立場上重新理解文化實踐。這也正是在當代人類學學科領域中藝術(shù)人類學（anthropology of art）這一領域的學術(shù)擔當。這與當?shù)卮迕褚远Y物來同時鞏固和重構(gòu)社會秩序、加強和創(chuàng)建情感關(guān)聯(lián)有著異曲同工之妙。這個有關(guān)禮物的話題也值得像我前面提到的儀式研究一樣重新加以思考，當然對于從事學術(shù)研究的青年人來說，這種思考如果建立在田野民族志基礎上就可能會有更大的動力。這也是我們今天的研究者應當關(guān)注的，由此可以在人們的文化實踐中更好地理解曾經(jīng)被嚴重地對立起來的、貌似二元對立的種種關(guān)系，實現(xiàn)新的民間知識的理解與闡釋。值王丹博士的大作出版之際，她囑我寫幾句話，是以為序。