《科技與人文論集/中國社會科學(xué)院學(xué)部委員專題文集》收入本文集的大部分文章是21世紀(jì)這十五年作者所寫的關(guān)于科學(xué)技術(shù)與人文社會科學(xué)相互結(jié)合方面的論述。全書分為創(chuàng)新趨動與創(chuàng)新文化、科技與人文的發(fā)展趨勢、中國古代科技文化、工程與哲學(xué)、追思故人五部分。
李惠國，1962年中國人民大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)。1966年北京大學(xué)科技哲學(xué)專業(yè)研究生畢業(yè)。1980一1982年為德國慕尼黑大學(xué)統(tǒng)計學(xué)和科學(xué)論研究所訪問學(xué)者。中國社會科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員、研究員。曾任哲學(xué)研究所副所長、文獻(xiàn)信息中心主任、中國科學(xué)學(xué)與科技政策研究會副理事長、中國自然辯證法(科學(xué)技術(shù)哲學(xué))研究會副理事長、國際易學(xué)聯(lián)合會副理事長、國家創(chuàng)新與發(fā)展戰(zhàn)略研究會副理事長等。主要出版物：《李惠國文集》、《高科技時代的社會發(fā)展》(主編)、《社會科學(xué)新方法大系》(主編)、《面向21世紀(jì)的國外社會科學(xué)》(主編)、《現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)大眾百科·科技與社會卷》(主編)、《當(dāng)代韓國人文社會科學(xué)》(主編)、《中國古代科技文化及其現(xiàn)代啟示》(合*)等。
創(chuàng)新趨動與創(chuàng)新文化
關(guān)于增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家的幾點(diǎn)思考
21世紀(jì)的創(chuàng)新文化建設(shè)
迎接生態(tài)文明新時代
以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)形成資源節(jié)約型和環(huán)境友好型的
新的生活方式
與《人民政協(xié)報》記者謝穎談生態(tài)文明的哲學(xué)思考
21世紀(jì)：科技革命與人類未來的喜與憂
科學(xué)技術(shù)與國家戰(zhàn)略
進(jìn)一步解放思想發(fā)展科學(xué)技術(shù)第一生產(chǎn)力
迎接知識經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)
高科技時代
世界經(jīng)濟(jì)已是依靠知識驅(qū)動的智力系統(tǒng)
高科技和經(jīng)濟(jì)全球化正在改變世界
科技與人文的發(fā)展趨勢
論科學(xué)
科學(xué)論亦即科學(xué)觀
科學(xué)、技術(shù)與社會的關(guān)系
科學(xué)革命、技術(shù)革命和產(chǎn)業(yè)革命三者的關(guān)系
科學(xué)技術(shù)的加速發(fā)展與急劇變革
科學(xué)技術(shù)發(fā)展的綜合化趨勢
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的國際化趨勢
科學(xué)技術(shù)與人文社會科學(xué)結(jié)合的趨勢
國外人文社會科學(xué)研究的趨勢和特點(diǎn)
中國古代科技文化
研究中國古代科技文化的意義
《周易》辯證思維的特點(diǎn)
“和諧”理念是《周易》文化的核心價值
農(nóng)耕文明時代中國的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展與科技進(jìn)步
研究中醫(yī)哲學(xué)推進(jìn)科技發(fā)展
精義窮理通變知�！獞�(yīng)對21世紀(jì)大變革時代的幾點(diǎn)啟示
工程與哲學(xué)
工程演化與人類文明進(jìn)步
關(guān)于工程設(shè)計方法論的幾點(diǎn)思考
上海虹橋綜合交通樞紐工程的經(jīng)濟(jì)社會意義
游刃于工程與哲學(xué)之間
增進(jìn)戰(zhàn)略共識推動務(wù)實(shí)合作——第二屆中美清潔能源務(wù)實(shí)合作戰(zhàn)略論壇總結(jié)報告
文化是城市的靈魂
“從國家戰(zhàn)略角度思考科學(xué)與人文從科學(xué)與人文角度思考國家戰(zhàn)略”——中國科學(xué)與人文論壇百場演講總結(jié)
追思故人
《自然辯證法》在中國的傳播和研究
“追求科學(xué)，追求革命”——深切悼念龔育之理事長
于光遠(yuǎn)對自然辯證法學(xué)科的貢獻(xiàn)
“自覺地樹立高度的歷史使命感和社會責(zé)任感”——紀(jì)念胡繩同志逝世一周年
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