本書根據(jù)作者博士學位論文修改完成,內(nèi)容聚焦于“社會性弱勢群體問題”。所謂社會性弱勢群體,指的是因為 社會原因而導致的弱勢群體,排除了殘疾人、生活無著的老年人、孤兒、精神病人等因為生理原因而導致的弱勢群體。社會性弱勢群體一般包括下崗失業(yè)人群、進城 農(nóng)民工、“體制外”人員、較早退休的“體制內(nèi)”人員、收入較低的貧困農(nóng)民等五類人群。本書從科學發(fā)展觀的角度,重點探討如何從以人為本的角度看待社會性弱 勢群體,批駁社會達爾文主義等錯誤思潮,提出基于科學發(fā)展的綜合對策思路。
秦國偉,山東日照人,1978年生。畢業(yè)于中國人民大學馬克思主義學院,法學博士。2010年至今任教于中國青年政治學院中國馬克思主義學院。主要研究方向為馬克思主義中國化、中國近現(xiàn)代思想史。
緒言
一 選題意義
二 概念界定
(一)“弱勢群體”概念界定
(二)“社會性弱勢群體”概念界定
(三)“社會性弱勢群體”的基本特征
三 研究綜述
(一)國外關(guān)于弱勢群體問題的研究
(二)國內(nèi)關(guān)于弱勢群體問題的研究
(三)研究成果的簡要評價
四 研究方法和創(chuàng)新點
(一)研究方法
(二)創(chuàng)新點
第一章 發(fā)展滯后和失衡——社會性弱勢群體問題的歸因
第一節(jié) 政治發(fā)展滯后
一 利益表達機制不健全
二 城鄉(xiāng)二元體制的不良影響
第二節(jié) 社會發(fā)展滯后
一 社會保障滯后
二 非政府組織發(fā)展滯后
第三節(jié) 經(jīng)濟發(fā)展失衡
一 城鄉(xiāng)、地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展失衡
二 結(jié)構(gòu)性失業(yè)
三 收入分配政策不夠合理
第四節(jié) 人的發(fā)展滯后
一 教育資源分配不公平
二 個體素質(zhì)低
第二章 中外思想家關(guān)于社會性弱勢群體問題的理論梳理
第一節(jié) 我國傳統(tǒng)文化中有關(guān)社會性弱勢群體的思想
一 大同思想
二 仁愛思想
三 民本思想
第二節(jié) 國外有關(guān)社會性弱勢群體的思想
一 西方人本主義理論
二 社會正義論
三 相對剝奪理論
四 生存斗爭理論
五 社會保障理論
第三章 以人為本
——社會性弱勢群體保護的理據(jù)
第一節(jié) “以人為本”的概念分析
一 以人為本的“人”和“本”
二 以人為本的現(xiàn)實含義
第二節(jié) “以人為本”的理論淵源
一 以人為本是馬克思主義人本思想的繼承和發(fā)展
二 以人為本是中國共產(chǎn)黨發(fā)展經(jīng)驗和執(zhí)政經(jīng)驗的升華
第三節(jié) 以人為本是保護社會性弱勢群體的理論基礎(chǔ)
一 人是目的——社會性弱勢群體是科學發(fā)展的價值載本
二 人是手段——社會性弱勢群體也是科學發(fā)展的重要動力
三 人是標準——社會性弱勢群體是科學發(fā)展重要標尺
第四章 科學發(fā)展——社會性弱勢群體解決的整體思路
第一節(jié) 統(tǒng)籌公平和發(fā)展,解決社會性弱勢群體問題
一 關(guān)于“公平”概念的辨析
二 公平的三個層次
三 “公平”與“效率”關(guān)系的爭論
四 “公平”的缺陷和發(fā)展的重要性
第二節(jié) 社會救助與消除社會排斥相結(jié)合,解決社會性弱勢
群體問題
一 堅持平等與傾斜原則
二 社會排斥的概念和危害
三 社會救助要與消除社會排斥相結(jié)合
第三節(jié) 可行能力和文化觀念相結(jié)合
一 增強社會性弱勢群體的“可行能力”
二 改變社會性弱勢群體的文化觀念
第五章 筑起三層公平網(wǎng)保護社會性弱勢群體
第一節(jié) 權(quán)利公平網(wǎng)
一 促進社會性弱勢群體政治參與
二 建立健全法律法規(guī)體系,積極開展法律援助
三 改革城鄉(xiāng)分割的戶籍制度
四 強化社會性弱勢群體的媒介話語權(quán)
第二節(jié) 機會公平網(wǎng)
一 大力發(fā)展教育,促進教育公平
二 促進社會性弱勢群體就業(yè)
第三節(jié) 分配公平網(wǎng)
一 加強收入分配調(diào)節(jié)
二 建立社會保障體系
結(jié)語
參考資料
《科學發(fā)展觀視野下的社會性弱勢群體研究》:
。ǘ┱晤I(lǐng)導類社團作用有待發(fā)揮
以上的各種分類從各自角度對非政府組織進行了分析,對于清晰了解非政府組織的內(nèi)涵提供了支持。就社會性弱勢群體來說,對之可能有重要作用的非政府組織類型是上述第一類政治領(lǐng)導類社團和第四類公益服務(wù)類社團。公益服務(wù)類社團一般包括慈善組織、志愿者組織等,這些組織可以為社會性弱勢群體提供必要的經(jīng)濟支持和生活扶助,這對于他們是重要的。而政治領(lǐng)導類社團,也就是官辦色彩比較濃厚的,人們一般理解為行政機構(gòu)的一部分,實際上屬于非政府組織的社團,像工會、婦聯(lián)、青年聯(lián)合會等組織。這類政治領(lǐng)導類組織有利于化解不同階層的矛盾,具有社會穩(wěn)定和整合功能。
隨著現(xiàn)代社會的日益發(fā)展,社會越來越專業(yè)化和組織化,單個的個人在強大的組織面前顯得越來越渺小。隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步建立,經(jīng)濟利益不斷調(diào)整分化,整個社會已經(jīng)形成了不同的利益集團和社會階層,強勢群體和弱勢群體的分布格局日益明顯。強勢群體一般依托于強勢組織,他們有資本、有地位、有社會網(wǎng)絡(luò)、有媒體影響力,而弱勢群體只是孤零零的個人。要想與強勢群體抗爭以維護自己的權(quán)利,獲得自己的長遠發(fā)展,弱勢群體需要借助社會組織的力量,尤其是政治領(lǐng)導類社團的力量。由于非政府組織是由社會力量組成并服務(wù)于社會的,它能夠深入底層,因而能夠代表底層民眾尤其是弱勢群體的聲音。在中國改革的新階段,各利益群體都有了建立代表自身利益的社團的要求,如作為社會性弱勢群體的農(nóng)民就提出了建立農(nóng)會的要求。
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