在文化多元化和價值取向多樣化的今天、恥感倫理的現(xiàn)代境遇所呈現(xiàn)出來的道德圖景不容樂觀，然而人們對風尚清明的良序社會的追求與呼喚卻始終未曾改變。章越松所著的《社會轉(zhuǎn)型下的恥感倫理研究》以社會轉(zhuǎn)型對人們的物質(zhì)生活世界和精神生活世界的影響為背景，以“什么是恥感倫理”、“需要什么樣的恥感倫理”、“怎樣建設(shè)恥感倫理”為主題，具體論述了恥感倫理的理論基礎(chǔ)、傳統(tǒng)恥感倫理的邏輯發(fā)展與當代價值、社會轉(zhuǎn)型下恥感倫理的現(xiàn)代境遇、思想基礎(chǔ)、主要內(nèi)容及其建設(shè)的方法論等問題，以此回應社會轉(zhuǎn)型下的社會生活與生活中的人。
章越松，男，1965年出生，浙江紹興市人，教授，現(xiàn)任紹興文理學院法學院院長。近年來主要從事執(zhí)政黨建設(shè)與社會意識形態(tài)問題研究。在《社會科學戰(zhàn)線》、《道德與文明》、《倫理學研究》等期刊發(fā)表論文60余篇，主要學術(shù)觀點曾被人大報刊復印資料、《光明日報》等期刊轉(zhuǎn)載和摘介。出版《中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念研究》（合著），主編教材2部，參編教材與讀本5部。主持教育部和省哲社規(guī)劃課題3項、廳市級課題7項，主持省高等教育課堂改革項目、校級精品課程等各類教學課題10項。獲浙江省哲學社會科學優(yōu)秀成果三等獎、浙江省高�？蒲谐晒泉�、紹興市哲學社會科學優(yōu)秀成果一等獎、三等獎各1項。
緒論 恥感倫理：社會轉(zhuǎn)型下的一個重要問題
一恥感文化：一個本土性話題
(一)恥感文化與罪感文化
(二)樂感文化與恥感文化
(三)日本的恥感文化與中國的恥感文化
二社會轉(zhuǎn)型：恥感倫理的研究視域
(一)社會轉(zhuǎn)型的界定
(二)社會轉(zhuǎn)型的內(nèi)容
三恥感倫理：社會道德生態(tài)的脈象
(一)社會道德眾生相
(二)恥感倫理研究的現(xiàn)狀與思路
第一章 恥感倫理的理論框架
一恥感倫理的概念與功能
(一)恥感概念的厘定
(二)恥感倫理抑或恥感道德
(三)恥感倫理的功能
二恥感倫理的特征與類型
(一)恥感倫理的特征
(二)恥感倫理的類型
三恥感倫理的生成機制
(一)恥感倫理生成的心理機制
(二)恥感倫理生成的評價機制
(三)恥感倫理生成的倫理生態(tài)機制
四恥感倫理的學科屬性
(一)恥感倫理是底線倫理
(二)恥感倫理是德性倫理
(三)恥感倫理是公域倫理和私域倫理
第二章 傳統(tǒng)恥感倫理的歷史嬗變
一傳統(tǒng)恥感倫理的邏輯發(fā)展
(一)傳統(tǒng)恥感倫理的思想萌芽
(二)傳統(tǒng)恥感倫理的形成確立
(三)傳統(tǒng)恥感倫理的固化定型
(四)傳統(tǒng)恥感倫理的停滯弱化
(五)傳統(tǒng)恥感倫理的成熟深化
二傳統(tǒng)恥感倫理的理論架構(gòu)
(一)人性論：傳統(tǒng)恥感倫理的哲學基礎(chǔ)
(二)“羞惡之心”：傳統(tǒng)恥感倫理的本體論
(三)“知恥”“遠恥”：傳統(tǒng)恥感倫理的認識論
(四)“有恥且格”：傳統(tǒng)恥感倫理的價值論
(五)“行己有恥”：傳統(tǒng)恥感倫理的方法論
三傳統(tǒng)恥感倫理的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
(一)思想基礎(chǔ)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
(二)基本屬性的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
(三)修養(yǎng)方式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
四傳統(tǒng)恥感倫理的當代價值
(一)有助于塑造良好的個人品德
(二)有助于構(gòu)建美滿的家庭關(guān)系
(三)有助于營造和諧的社會環(huán)境
第三章 社會轉(zhuǎn)型下恥感倫理的現(xiàn)代境遇
一社會轉(zhuǎn)型下恥感倫理狀況的調(diào)研報告
(一)解釋框架
(二)調(diào)查概況
(三)調(diào)查結(jié)果
二社會轉(zhuǎn)型下恥感倫理現(xiàn)代境遇的表現(xiàn)
(一)政治生活領(lǐng)域的權(quán)力腐敗、官德墮落
(二)經(jīng)濟生活領(lǐng)域的利益至上、誠信危機
(三)思想道德領(lǐng)域的是非混淆、榮恥顛倒
(四)社會生活領(lǐng)域的世俗功利、冷漠隔閡
(五)生態(tài)文明領(lǐng)域的無度索取、恣意破壞
三社會轉(zhuǎn)型下恥感倫理現(xiàn)代境遇的實質(zhì)
(一)社會轉(zhuǎn)型與恥感倫理的困惑
(二)社會轉(zhuǎn)型下歷史與倫理的二律背反
四社會轉(zhuǎn)型下恥感倫理現(xiàn)代境遇的社會成因
(一)市場經(jīng)濟的負面效應與異化效應
(二)改革碎片化下制度的漏洞效應
(三)西方文化思潮下道德觀念的模糊效應和道德教育的混沌效應
(四)新媒體的放大效應
第四章 社會轉(zhuǎn)型下恥感倫理的思想基礎(chǔ)與主要內(nèi)容
一社會轉(zhuǎn)型下恥感倫理的思想基礎(chǔ)
(一)社會主義核心價值體系為恥感倫理提供了思想指導
(二)社會主義核心價值體系為恥感倫理規(guī)定了思想主題
(三)社會主義核心價值體系為恥感倫理奠定了思想精髓
(四)社會主義核心價值體系為恥感倫理明確了思想要求
二社會轉(zhuǎn)型下恥感倫理的含量厘定
(一)含量層次的厘定
(二)含量視域的厘定
三社會轉(zhuǎn)型下恥感倫理的主要內(nèi)容
(一)道德心理機制層面的核心德目
(二)所涉關(guān)系層面的核心德目
第五章 社會轉(zhuǎn)型下恥感倫理建設(shè)的方法論
一社會轉(zhuǎn)型下恥感倫理建設(shè)的基礎(chǔ)
(一)邏輯基礎(chǔ)
(二)理論基礎(chǔ)
(三)現(xiàn)買基礎(chǔ)
二社會轉(zhuǎn)型下恥感倫理建設(shè)的方法論原則
(一)歷史與現(xiàn)實的統(tǒng)一
(二)繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一
(三)理論與實踐的統(tǒng)一
(四)主導性與包容性的統(tǒng)一
(五)實效性與長效性的統(tǒng)一
(六)灌輸與滲透的統(tǒng)一
三社會轉(zhuǎn)型下恥感倫理建設(shè)的理路
(一)弘揚傳統(tǒng)恥感美德，積極倡導和踐行社會主義核心價值觀
(二)加強恥感教育，以德修身
(三)加強理想信念教育，提高道德境界
(四)培育和發(fā)展公共文明，營造知恥抑恥的社會氛圍
(五)加強法制建設(shè)，建立和覆蓋個人征信系統(tǒng)
結(jié)語 邁向風尚清明的良序社會
參考文獻
后記
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