《中國(guó)史詩(shī)學(xué)史論（1840－2010）》以在中國(guó)史詩(shī)研究這一領(lǐng)域內(nèi)得到普遍認(rèn)同的、見解獨(dú)特且影響力持久的學(xué)者為個(gè)案，分析他們持有的史詩(shī)觀念、學(xué)術(shù)旨趣、問題意識(shí)和研究范式，以勾勒出近百年來中國(guó)史詩(shī)學(xué)術(shù)史的某一個(gè)側(cè)面，闡述了中國(guó)史詩(shī)研究者在學(xué)術(shù)思想、研究方法和研究領(lǐng)域上的繼承和創(chuàng)新，反思中國(guó)史詩(shī)學(xué)的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向與新格局，總結(jié)中國(guó)史詩(shī)學(xué)形成和發(fā)展的特點(diǎn)。
馮文開，1974年生，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院民俗學(xué)（含民間文學(xué)）博士�，F(xiàn)為內(nèi)蒙古大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院副教授，主要研究方向?yàn)榭陬^傳統(tǒng)與史詩(shī)學(xué)。發(fā)表論文《聲音的再發(fā)現(xiàn)：〈捉季布傳文〉的知識(shí)考古》《多重標(biāo)識(shí)：史詩(shī)演述中歌手的身體語言》《19世紀(jì)后期至21世紀(jì)初中國(guó)史詩(shī)學(xué)與外來文化的影響》《西方文論語境中史詩(shī)觀念和研究范式的演進(jìn)與轉(zhuǎn)換》《19世紀(jì)后期至21世紀(jì)初中國(guó)史詩(shī)學(xué)與研究者的知識(shí)構(gòu)成之關(guān)系》等。
導(dǎo)論
第一節(jié) 中國(guó)史詩(shī)學(xué)術(shù)史的研究現(xiàn)狀、價(jià)值及意義
第二節(jié) 書寫中國(guó)史詩(shī)學(xué)術(shù)史的思考
第三節(jié) 西方文論語境中史詩(shī)觀念和研究范式的演進(jìn)與轉(zhuǎn)換
第四節(jié) 中國(guó)文論視野中的史詩(shī)與敘事詩(shī)的關(guān)系
第一章 晚清至新文化運(yùn)動(dòng)前中國(guó)學(xué)者的史詩(shī)觀念
第一節(jié) 艾約瑟：“唐杜甫作詩(shī)關(guān)系國(guó)事謂之詩(shī)史，西國(guó)則真有詩(shī)史也。”
第二節(jié) 梁?jiǎn)⒊骸皵?shù)詩(shī)才而至詞曲，則古代之屈、宋，豈讓荷馬、但��？”
第三節(jié) 王國(guó)維：“史詩(shī)”則“我國(guó)尚在幼稚之時(shí)代”
第四節(jié) 章 太炎：“韻文完備而后有筆語，史詩(shī)功善而后有舞詩(shī)”
第二章 新文化運(yùn)動(dòng)至20世紀(jì)50年代前中國(guó)文學(xué)“史詩(shī)問題”的諸家論：魯迅、胡適、聞一多及其他學(xué)者
第一節(jié) 魯迅：“終不聞?dòng)兴C萃熔鑄為巨制，如希臘史詩(shī)者”
第二節(jié) 胡適：“故事詩(shī)（Epic）在中國(guó)起來的很遲”
第三節(jié) 聞一多：“古本《五子之歌》或即史詩(shī)的殘骸”
第四節(jié) 陸侃如：“作者也許有意組織一個(gè)大規(guī)模的‘周的史詩(shī)’”
第三章 新文化運(yùn)動(dòng)至20世紀(jì)50年代前史詩(shī)與彈詞、鼓詞比較之種種：吳宓、鄭振鐸、陳寅恪及其他學(xué)者
第一節(jié) 吳宓：“以其大體精神及作成之法論之，彈詞與荷馬史詩(shī)極相類似”
第二節(jié) 鄭振鐸：“彈詞可真不能不算是中國(guó)的史詩(shī)”
第三節(jié) 陳寅�。壕臀捏w立論彈詞與史詩(shī)“實(shí)未有差異”
第四節(jié) 茅盾：“荷馬的史詩(shī)”“跟我們的鼓詞實(shí)在差不多”
第四章 20世紀(jì)50年代后中國(guó)學(xué)者的國(guó)外史詩(shī)研究
第一節(jié) 季羨林：《羅摩衍那》及其與中國(guó)文學(xué)之關(guān)系的研究
第二節(jié) 黃寶生：《摩訶婆羅多》的翻譯和史詩(shī)理論的探討
第三節(jié) 羅念生、王煥生、陳中梅等學(xué)者對(duì)荷馬史詩(shī)的翻譯與研究
第五章 20世紀(jì)50年代后中國(guó)少數(shù)民族史詩(shī)研究格局形成和拓展
第一節(jié) 鐘敬文：南方史詩(shī)傳統(tǒng)與中國(guó)史詩(shī)學(xué)建設(shè)
第二節(jié) 降邊嘉措、楊恩洪、王沂暖等學(xué)者的《格薩爾》研究
第三節(jié) 仁欽道爾吉、陳崗龍、斯欽巴圖等學(xué)者的蒙古英雄史詩(shī)研究
第四節(jié) 郎櫻、阿地里·居瑪吐爾地等學(xué)者的《瑪納斯》研究
第五節(jié) 陶陽(yáng)、梁庭望、劉亞虎等學(xué)者的南方史詩(shī)研究
第六章 中國(guó)史詩(shī)研究的新趨勢(shì)與學(xué)術(shù)范式的轉(zhuǎn)換
第一節(jié) 巴·布林貝赫對(duì)蒙古英雄史詩(shī)詩(shī)學(xué)的建構(gòu)
第二節(jié) “活形態(tài)”史詩(shī)觀的確立與學(xué)術(shù)中心的轉(zhuǎn)換
第三節(jié) 朝戈金、尹虎彬、巴莫曲布嫫與其他學(xué)者的學(xué)術(shù)新范式及其影響
第七章 19世紀(jì)后期至21世紀(jì)初期中國(guó)史詩(shī)學(xué)形成和發(fā)展的特點(diǎn)
第一節(jié) 19世紀(jì)后期至21世紀(jì)初期中國(guó)史詩(shī)學(xué)術(shù)與政治變革
第二節(jié) 19世紀(jì)后期至21世紀(jì)初期中國(guó)史詩(shī)學(xué)術(shù)與外來文化的影響
第三節(jié) 19世紀(jì)后期到21世紀(jì)初期中國(guó)史詩(shī)學(xué)術(shù)與研究者的知識(shí)構(gòu)成之關(guān)系
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記
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