《國(guó)家治理與中國(guó)道路》從傳統(tǒng)與現(xiàn)代背景下的國(guó)家治理、依法治國(guó)視域下的城市社區(qū)與鄉(xiāng)村治理、公平正義視域下的政治發(fā)展與國(guó)家治理和中國(guó)道路與全球化視域下的國(guó)家治理等多個(gè)視角，深入分析了國(guó)家治理與中國(guó)道路的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，探討了黨的十八屆三中全會(huì)提出的國(guó)家治理能力和治理體系現(xiàn)代化的重要意義。從解釋國(guó)家興衰的制度決定論、技術(shù)決定論和文化決定論等幾種因素出發(fā)，闡述了國(guó)家興衰不是由單一因素決定的，而是由包括多種要素在內(nèi)的綜合因素決定。
張艷國(guó)，1964年生，湖北仙桃市人。中共黨員，歷史學(xué)博士、博士后，研究員、教授（二級(jí)），博士研究生導(dǎo)師、博士后聯(lián)合導(dǎo)師。主要研究方向?yàn)橹袊?guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型研究、國(guó)家與城鄉(xiāng)基層治理研究。曾長(zhǎng)期在湖北省社會(huì)科學(xué)院工作；2008年12 月起擔(dān)任江西師范大學(xué)黨委委員、副校長(zhǎng)，兼任江西省“2011”協(xié)同創(chuàng)新中心江西師范大學(xué)中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型研究中心主任。榮獲國(guó)務(wù)院津貼專家、湖北省有突出貢獻(xiàn)中青年專家、江西省政府津貼專家等榮譽(yù)稱號(hào)。
依法治國(guó)與城鄉(xiāng)治理
論我國(guó)社區(qū)治理的原則、理念取向
當(dāng)前農(nóng)村基層政權(quán)建設(shè)的突出問(wèn)題與對(duì)策建議
一一基于對(duì)河北146位鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的
調(diào)查研究
城市社區(qū)網(wǎng)格化管理的區(qū)域?qū)嵺`與
未來(lái)走向
權(quán)威轉(zhuǎn)型與農(nóng)村社區(qū)治理
農(nóng)村基層治理能力現(xiàn)代化的構(gòu)成要件及其
實(shí)現(xiàn)路徑
城市社區(qū)治理的國(guó)家、市場(chǎng)與社會(huì)互動(dòng)
一一以武漢市百步亭社區(qū)治理為個(gè)案
淺談社會(huì)階層結(jié)構(gòu)變化對(duì)中國(guó)法治
建設(shè)的影響
論守法與國(guó)家治理現(xiàn)代化
傳統(tǒng)與現(xiàn)代背景下的國(guó)家治理
國(guó)家治理現(xiàn)代化與政治倫理
協(xié)商民主與中國(guó)前途
一一基于中國(guó)古代議政和當(dāng)今民主
選舉觀察的分析
列寧對(duì)“怎樣治理社會(huì)主義社會(huì)”命題的
思考和探索
國(guó)家治理現(xiàn)代化與政府購(gòu)買公共服務(wù)：
一個(gè)分析框架
社會(huì)質(zhì)量理論：一個(gè)研究綜述
論執(zhí)政黨執(zhí)政的基本原則和影響因素
協(xié)同治理：大型體育場(chǎng)館公益性與經(jīng)營(yíng)性的共濟(jì)
微博問(wèn)政與公民參與
經(jīng)濟(jì)全球化背景下的國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全
中國(guó)道路與全球視野下的國(guó)家治理
民主化悖論
一一世界政治新生態(tài)與中國(guó)道路
樹立道路自信，突破話語(yǔ)瓶頸
一一關(guān)于中國(guó)道路及其話語(yǔ)權(quán)的思考
堅(jiān)定馬克思主義信仰與拒斥虛無(wú)主義
一一讀張維為的《中國(guó)震撼》
領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)增強(qiáng)“政治定力”
一一學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要論述
中國(guó)發(fā)展與變化中的全球治理秩序
淺論中國(guó)復(fù)興
英國(guó)的政治傳統(tǒng)與公民教育
“五位一體”總體布局的形成、意義及實(shí)現(xiàn)路徑
核心價(jià)值：群眾路線與專業(yè)社會(huì)工作
社會(huì)主義核心價(jià)值觀：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興
中國(guó)夢(mèng)的重要軟實(shí)力
公平正義與國(guó)家治理
社會(huì)穩(wěn)定中的“資源詛咒”破解
一一基于利益分享框架的個(gè)案研究
治理現(xiàn)代化視野中的“強(qiáng)制拆遷”現(xiàn)象的
社會(huì)學(xué)思考
政府治理和公共行動(dòng)
一一阿馬蒂亞森的治理理論研究
馬克思主義文化認(rèn)同與社會(huì)治理的
文化源泉
推行電子政務(wù)整合，創(chuàng)新政府治理模式
后記
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