與古城邦和中世紀(jì)政治甚至近代國(guó)家相比，現(xiàn)代國(guó)家結(jié)構(gòu)具有無(wú)比的復(fù)雜性。然而，與此形成反差的是，描述國(guó)家結(jié)構(gòu)和性質(zhì)的理論——政體理論卻反而 更加簡(jiǎn)單化，尤其以“民主—非民主（專(zhuān)制）”二元對(duì)立的政體觀為代表。這種觀念與實(shí)踐的鴻溝是如何形成的？千百年來(lái)，西方政治學(xué)的政體觀是如何由亞里士多德的“多元論”演變?yōu)椤岸摗钡�？我們又能從前沿的新制度主義范式中借鑒什么資源，破解“二元論”、建構(gòu)符合實(shí)踐的“多元論”政體觀？ 曾毅通過(guò)《政體新論(破解民主-非民主二元政體觀的迷思)》說(shuō)明重建“多元論”政體觀，是中國(guó)社會(huì)科學(xué)找回自主性的“新概念新范疇新表述”的努力，也意味著“國(guó)家建設(shè)和國(guó)家治理”范式的回歸。
曾毅，中國(guó)人民大學(xué)政治學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)士、碩士、博士，中央黨校黨建部世界政黨比較研究室講師。主要研究領(lǐng)域：國(guó)家理論、政體理論、政黨政治、當(dāng)代中國(guó)政治。在《政治學(xué)研究》《中國(guó)行政管理》《中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào)》《復(fù)旦大學(xué)學(xué)報(bào)》《教學(xué)與研究》《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》《國(guó)外理論動(dòng)態(tài)》《探索與爭(zhēng)鳴》等核心學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文近20篇。
第一章 導(dǎo)論：在政治科學(xué)方法論的脈絡(luò)里觀察政體觀的演變
第一節(jié) 問(wèn)題意識(shí)：中國(guó)關(guān)懷
第二節(jié) 研究論題與概念界定
第三節(jié) 文獻(xiàn)綜述與本書(shū)的貢獻(xiàn)
第四節(jié) 研究方法
第五節(jié) 基本結(jié)構(gòu)與主要觀點(diǎn)
第二章 古典主義政體理論：從多元論到二元論
第一節(jié) 誰(shuí)統(tǒng)治及其爭(zhēng)論
第二節(jié) 如何統(tǒng)治
第三節(jié) 古典主義政體理論的蛻變：從多元到二元
第三章 舊制度主義的政體觀
第一節(jié) 舊制度主義：世界觀與方法論特征
第二節(jié) 舊制度主義的主要政體理論
第三節(jié) 舊制度主義政體理論的貢獻(xiàn)與問(wèn)題
第四章 行為主義政體觀
第一節(jié) 行為主義“政治科學(xué)”的世界觀與方法論特征：在科學(xué)與
意識(shí)形態(tài)之間
第二節(jié) 二元對(duì)立的政體觀：民主與非民主
第三節(jié) “結(jié)構(gòu)一功能主義”范式的政體意義
第四節(jié) 本章小結(jié)：簡(jiǎn)單的評(píng)論
第五章 歷史制度主義和比較政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的政體觀
第一節(jié) 歷史制度主義與比較政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論特征
第二節(jié) 歷史制度主義：對(duì)政體二分法的突破
第三節(jié) 比較政治經(jīng)濟(jì)學(xué)：不同政體下的類(lèi)似政治過(guò)程
第四節(jié) 呼喚新的政體觀
第六章 研究發(fā)現(xiàn)與余論
第一節(jié) 方法論譜系與“政體”問(wèn)題再認(rèn)識(shí)
第二節(jié) “政體”的兩套話語(yǔ)體系：學(xué)術(shù)場(chǎng)域與政治場(chǎng)域
第三節(jié) 政體是一個(gè)總體性但包含著層次性的概念
第四節(jié) “政體”與“政道”之分?
參考文獻(xiàn)
后記
書(shū)單推薦
