格薩爾史詩是世界上至今仍在傳唱的一部“活態(tài)史詩”，已被聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)為“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。
多拉譯的《象雄珍珠宗》是格薩爾史詩重要的一部，主要講述嶺國和古象雄國之間的矛盾以及戰(zhàn)爭，故事情節(jié)曲折，跌宕起伏，人物刻畫有力，戰(zhàn)爭場面宏大，既有蓋世英雄，也有對小人物的描寫與刻畫，同時(shí)其中包含的民俗等文化內(nèi)容極為豐富，佛教與苯教的斗爭也很激烈。
多拉，博士，教授，西北民族大學(xué)藏文典籍全文數(shù)字化研究所。是甘肅省重點(diǎn)學(xué)科語言學(xué)與應(yīng)用語言學(xué)帶頭人，教育部哲學(xué)社會科學(xué)重大課題首席專家，2012年入選教育部“新世紀(jì)**人才支持計(jì)劃”，2014年入選國家“百千萬人才工程”支持計(jì)劃***人選，獲“有突出貢獻(xiàn)中青年專家”榮譽(yù)稱號。
序言 前言 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章
《象雄珍珠宗》：
十二月十五日，切智大臣和協(xié)日兵馬在象雄和協(xié)日邊界會了師，二十九日，大軍行至象雄蓮花湖邊，嘎尼貢巴叔叔提醒道：“嶺國各位勇士兵將！請看那北灘迷霧中，黑山崖上形如野牛群，這是不祥的兆頭，這在《敦氏授記》中早有預(yù)言：北方的象雄苯教王，有外衛(wèi)兵如野牛群布滿山巖。所以請大家三思而行。”晁通道：“一看見象雄的山不就怕得敢往前走，對這有何三思的必要，大家不要聽這膽小鬼的話，走！”說著便策韁拔鐙前行。切智沉思片刻后說：“嘎尼叔叔說的有道理，幾個(gè)英勇善戰(zhàn)的將領(lǐng)應(yīng)該走在前面，以防不測，”說完切智本人和華拉、東瓊、拉赤姑蒙等四位將領(lǐng)一起走在前面。晁通因走在最前面，他先看見象雄國外圍兵全副武裝，威風(fēng)凜凜的陣勢，便嚇得哆哆嗦嗦地向回跑來，正好與四位勇士相遇，就裝出若無其事的樣子說：“前面來有象雄的外圍兵，見我達(dá)戎王后只有往回逃，不敢前來這里，我是專來給你們報(bào)這告?zhèn)�情況的。”四勇士聽了晁通的話后，一致認(rèn)為從晁通自吹自擂的話來看他肯定是逃回來的。但象雄兵臨邊界應(yīng)該是事實(shí)。于是，催馬揚(yáng)鞭，像風(fēng)一樣沖向前方，靠近象雄兵馬時(shí)，被對方發(fā)現(xiàn)。從象雄兵營中沖出智拉格丹和督郭弘讓二人前來迎戰(zhàn)。
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