《鈴木大拙禪論集之二》以開(kāi)悟?yàn)橹饕繕?biāo)，綜述公案的參究。在鈴木大拙看來(lái)，公案參究是一種求悟的手段，是現(xiàn)代禪修的要件，更是禪學(xué)能夠延伸到今天的重要因素�；诖�，鈴木大拙在書(shū)中重點(diǎn)論述了公案參究與禪悟、念佛之間的關(guān)系，以及公案參究對(duì)禪悟的促進(jìn)作用等。鈴木大拙對(duì)于禪悟的見(jiàn)解，是對(duì)參禪者進(jìn)行的透徹提點(diǎn)，依此修習(xí)，可以撥云見(jiàn)月，廓然開(kāi)悟。
★一套獻(xiàn)給入門讀者的禪學(xué)權(quán)wei佳作，一套適合大眾讀者的心靈智慧讀本。
★鈴木大拙不僅是日本當(dāng)代禪宗代言人，更是世界禪學(xué)權(quán)wei。
★胡適、錢穆、海德格爾等東西方文化、思想大師鼎力推薦。
★開(kāi)悟之旅：一本禪學(xué)者必備的開(kāi)悟經(jīng)典，可促使人的精神境界幡然轉(zhuǎn)變，進(jìn)入一個(gè)全新的世界。
★禪以悟?yàn)槭�，以悟�(yàn)榻K。禪言種種都是在提醒我們?cè)诿允е行盐蜻^(guò)來(lái)，重新找到自己本有的自性。
★現(xiàn)代人正在孜孜以求的就是禪家契悟自性、活在當(dāng)下的生活態(tài)度。
鈴木大拙（1870～1966） 日本當(dāng)代禪學(xué)大師，世界禪學(xué)權(quán)wei，人類靈魂的導(dǎo)師。
早年曾跟隨今北洪川與釋宗演兩位著名禪師學(xué)禪，研究禪宗思想及華嚴(yán)、凈土等佛教思想。游歷美、歐期間著述了大量禪學(xué)著作，成為接引西方人親近禪宗的入門階梯。由于他對(duì)禪學(xué)的宣揚(yáng)，西方世界開(kāi)始對(duì)東方禪學(xué)產(chǎn)生興趣，東方人對(duì)佛教也再度關(guān)注，因而他又被譽(yù)為“世界的禪者”。
他的禪學(xué)思想對(duì)東西方世界帶來(lái)了持續(xù)影響，使得禪學(xué)成為世界范圍內(nèi)的一種文化現(xiàn)象和思想潮流。
禪宗為西方思想史注入新鮮內(nèi)容，使整個(gè)西方文化史發(fā)生了轉(zhuǎn)變。為當(dāng)時(shí)由于戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷而陷入迷茫與頹廢的人們提供了心靈的撫慰。
在東方，他曾就中國(guó)禪學(xué)史與胡適展開(kāi)激烈辯論，并得到胡適的大加贊賞。而作為新儒家代表的錢穆先生也深受其影響。
主要著作有鈴木大拙禪論集系列、《禪是什么》《禪學(xué)入門》《禪生活》《禪與精神分析》等。
譯序
編者序
初版序言
第一篇 公案的考究— 一種求悟的手段
第一部分
一、超于知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)—禪悟??
二、禪悟的意義??
三、禪悟的主要特性??
四、悟前的心理經(jīng)歷—實(shí)例數(shù)則??
五、禪悟的決定因素??
...
第二部分
一、公案的參究與念佛??
二、念佛與稱名??
三、稱名的價(jià)值??
...
第二篇 兩部禪學(xué)教科書(shū)—《碧巖集》與《無(wú)門關(guān)》
一、碧巖集??
二、《碧巖集》第五十五則：道吾漸源吊慰??
三、無(wú)門關(guān)?
第三篇 佛教生活中的被動(dòng)性
引言??
一、業(yè)的教義??
二、佛教罪業(yè)觀的發(fā)展??
三、被動(dòng)或受動(dòng)的心理??
...
第四篇 十牛圖、頌
一、見(jiàn)性成佛與十牛圖、頌??
二、十牛圖、頌—牧靈的十個(gè)階段?
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